刑法哲學(xué)（全二冊(cè))(精)(中國(guó)文庫(kù)4)

內(nèi)容概要

　　隨著1997年3月刑法修訂的完成，《刑法哲學(xué)》的修訂工作也提上了議事日程。由于《刑法哲學(xué)》一書(shū)涉及一些較為具體的刑法問(wèn)題，尤其是刑罰本體論一編，涉及刑罰改革問(wèn)題。隨著1997年刑法（修訂案）的頒布，需要加以修正并根據(jù)立法的發(fā)展在內(nèi)容上加以增補(bǔ)并作出理論上的評(píng)價(jià)。因而，《刑法哲學(xué)》的修訂是必要的，使之能夠跟上立法的進(jìn)展?！　?duì)本書(shū)修訂時(shí)，我曾經(jīng)考慮過(guò)兩個(gè)方案：第一個(gè)方案是傷筋動(dòng)骨，把本書(shū)拆為兩本書(shū)：一是保留對(duì)刑法的哲理探討部分，具體地說(shuō)，是指第1-5章、第11-15章、第21、22、27章，刪除其中的法條，改造成為一本“沒(méi)有法條的刑法書(shū)”，使之上升為一本自然法意義上的刑法哲學(xué)著作，書(shū)名為《刑法的本體展開(kāi)》，以便與此后出版的《刑法的人性基礎(chǔ)》、《刑法的價(jià)值構(gòu)造》相協(xié)調(diào)。二是將其他內(nèi)容經(jīng)過(guò)調(diào)整充實(shí)形成另一本書(shū)，書(shū)名為《理論刑法學(xué)》，作為比刑法哲學(xué)低一個(gè)層次的刑法專(zhuān)業(yè)著作。這一方案設(shè)計(jì)的考慮是：《刑法哲學(xué)》一書(shū)體系過(guò)于龐雜，在內(nèi)容上包括刑法的哲理探討與學(xué)理探討兩個(gè)方面夾雜在一起，兩敗俱傷。若能拆開(kāi)，則更為完美。第二個(gè)方案是小修小改，基本上維持本書(shū)原狀，只是根據(jù)刑法修訂的情況作出必要的修改。

作者簡(jiǎn)介

陳興良（1957～），浙江義烏人?，F(xiàn)為北京大學(xué)法學(xué)院教授。本書(shū)在總結(jié)與反思我國(guó)現(xiàn)有刑法理論的基礎(chǔ)上，分別提出了犯罪本質(zhì)二元論、刑罰目的二元論、罪刑關(guān)系二元論等一系列重要的刑法命題，初步建構(gòu)了一個(gè)以罪刑關(guān)系為中心的刑法理論體系。全書(shū)共分犯罪本體論、刑罰本體論和罪刑關(guān)系論等三編。本書(shū)使用的是中國(guó)政法大學(xué)出版社2004年版本。

書(shū)籍目錄

總序前言修訂1版前言修訂2版前言修訂3版前言導(dǎo)論　第一節(jié) 刑法哲學(xué)的價(jià)值內(nèi)容　　一、公正　　二、謙抑　　三、人道　第二節(jié) 刑法哲學(xué)的范疇體系　　一、范疇　　二、關(guān)系　　三、體系第一編 犯罪本體論　第一章 主觀惡性　　第一節(jié) 主觀惡性的嬗變　　　一、古代的主觀惡性　　　二、中世紀(jì)的主觀惡性　　　三、近代的主觀惡性　　　四、現(xiàn)代的主觀惡性　　第二節(jié) 心理事實(shí)　　　一、顯意識(shí)　　　二、潛意識(shí)　　第三節(jié) 規(guī)范評(píng)價(jià)　　　一、概述　　　二、違法性意識(shí)　　　三、期待可能性　　　四、意志自由　　第四節(jié) 主觀惡性的阻卻　　　一、心神喪失　　　二、意外事件　　　三、不可抗力　第二章 客觀危害　　第一節(jié) 客觀危害的嬗變　　　一、古代的客觀危害　　　二、近代的客觀危害　　　三、現(xiàn)代的客觀危害　　第二節(jié) 行為事實(shí)　　　一、行為　　　二、客體　　　三、結(jié)果　　　四、因果關(guān)系　　第三節(jié) 價(jià)值評(píng)判　　　一、行為的價(jià)值評(píng)判　　　二、客體的價(jià)值評(píng)判　　　三、結(jié)果的價(jià)值評(píng)判　　　四、因果關(guān)系的價(jià)值評(píng)判　　第四節(jié) 客觀危害的阻卻　　　一、正當(dāng)防衛(wèi)　　　二、緊急避險(xiǎn)　　　三、其他阻卻客觀危害的事由　第三章 再犯可能　　第一節(jié) 再犯可能的概念　　　一、再犯的主體　　　二、再犯的時(shí)間　　　三、再犯的性質(zhì)　　第二節(jié) 再犯可能的表征　　　一、犯罪人的分類(lèi)　　　二、犯罪人的特性　　　三、犯罪人的表現(xiàn)　　第三節(jié) 再犯可能的預(yù)測(cè)　　　一、再犯預(yù)測(cè)的概念　　　二、再犯預(yù)測(cè)的種類(lèi)及其方法　　　三、再犯預(yù)測(cè)的意義　第四章 初犯可能　　第一節(jié) 初犯可能的概念　　　一、初犯的主體　　　二、初犯的時(shí)間　　　三、初犯的性質(zhì)　　第二節(jié) 初犯可能的表征　　　一、形勢(shì)　　　二、犯罪率　　　三、民憒　　第三節(jié) 初犯可能的預(yù)測(cè)　　　一、初犯預(yù)測(cè)的概念　　　二、初犯預(yù)測(cè)的種類(lèi)及其方法　　　三、初犯預(yù)測(cè)的意義　第五章 犯罪本質(zhì)二元論　　第一節(jié) 主觀惡性與客觀危害　　　一、社會(huì)危害性的概念　　　二、社會(huì)危害性的法律表現(xiàn)　　　三、社會(huì)危害性的法律后果　　第二節(jié) 再犯可能與初犯可能　　　一、人身危險(xiǎn)性的緣起　　　二、人身危險(xiǎn)性的概念　　　三、人身危險(xiǎn)性的評(píng)價(jià)　　第三節(jié) 社會(huì)危害性與人身危險(xiǎn)性：犯罪本質(zhì)二元論　　　一、主觀惡性與再犯可能　　　二、客觀危害與初犯可能　　三、社會(huì)危害性和人身危險(xiǎn)性的統(tǒng)一　第六章 故意犯罪　　第一節(jié) 故意犯罪的嬗變　　　一、古代刑法中的故意犯罪　　　二、近代刑法中的故意犯罪　　第二節(jié) 故意犯罪的概念　　　一、故意犯罪的心理本質(zhì)　　　二、故意犯罪的主觀特征之一：認(rèn)識(shí)因素　　　三、故意犯罪的主觀特征之二：意志因素　　第三節(jié) 故意犯罪的法定分類(lèi)　　　一、直接故意犯罪　　　二、間接故意犯罪　　第四節(jié) 故意犯罪的學(xué)理分類(lèi)　第七章 過(guò)失犯罪　第八章 作為犯罪　第九章 不作為犯罪第二編 刑罰本體論　第十一章 道義報(bào)應(yīng)　第十二章 法律報(bào)應(yīng)　第十三章 個(gè)別預(yù)防　第十四章 一般預(yù)防　第十五章 刑罰目的二元論　第十六章 生命刑　第十七章 自由刑　第十八章 財(cái)產(chǎn)刑　第十九章 資格刑　第二十章 保安型第三編 罪刑關(guān)系論結(jié)束語(yǔ)后記

章節(jié)摘錄

插圖：刑法的人道性，立足于人性。而人性的基本要求乃是指人類(lèi)出于良知而在其行為中表現(xiàn)出的善良與仁愛(ài)的態(tài)度與做法，即把任何一個(gè)人都作為人來(lái)看待。因此，刑法的人道性的最基本，也是最根本的要求可以歸結(jié)為如下命題：犯罪人也是人。作為人，犯罪人也有其人格的尊嚴(yán)，對(duì)于犯罪人的任何非人對(duì)待都是不人道或者反人道的。應(yīng)該說(shuō)，我國(guó)刑法是人道的，沒(méi)有規(guī)定任何殘酷的與侮辱人格的刑罰。隨著社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)刑法還必將進(jìn)一步人道化，這主要表現(xiàn)在削減死刑、限制無(wú)期徒刑，大量地運(yùn)用自由刑的替代措施等等。刑法的人道性，在更廣泛的意義，也是更重要的意義上還表現(xiàn)在對(duì)公民個(gè)人自由的尊重，使無(wú)辜者不受刑事追究。彼得·斯坦、約翰·香德指出：“在刑事法庭上，只要對(duì)刑法的干涉范圍究竟如何存在一絲疑問(wèn)，人們就會(huì)要求法庭將個(gè)人自由價(jià)值觀放在第一位。任何行為，只要對(duì)社會(huì)構(gòu)成危害，刑法就可以予以禁止。但是，刑法必須對(duì)此事先加以精確的規(guī)定，這一點(diǎn)是至關(guān)重要的。每一個(gè)人都有義務(wù)了解法律。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)使自己熟悉與他所要從事的活動(dòng)有關(guān)的法律規(guī)則。絕不能允許出現(xiàn)這種情況的某個(gè)人成功地為自己的行為進(jìn)行辯護(hù)，聲稱(chēng)他在做出這個(gè)行為之前知道有關(guān)的法律，但同時(shí)又認(rèn)為自己的行為是法律禁止之外的。所謂‘法無(wú)事先規(guī)定不受罰’的意義就在于此。”因此，在刑法中實(shí)行嚴(yán)格的“法無(wú)明文規(guī)定不為罪、法無(wú)明文規(guī)定不處罰”的罪刑法定主義原則，也應(yīng)當(dāng)是刑法的人道性的必然要求。在這方面，我國(guó)1979年刑法還存在不足之處。由于類(lèi)推制度的存在，罪刑法定原則與之存在邏輯上的矛盾，因而兩者在我國(guó)刑法中難以并立。個(gè)別單行刑法實(shí)行刑法時(shí)間效力的“從新兼從重原則”，是對(duì)國(guó)際上公認(rèn)的“從舊兼從輕原則”的明顯違背。

后記

刑法哲學(xué)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)做了近10年的夢(mèng)。當(dāng)為本書(shū)打上最后一個(gè)句號(hào)的時(shí)候，這個(gè)夢(mèng)也就圓了。我竦身一搖，將自己的思緒從夢(mèng)中擺脫出來(lái)。從1981年大學(xué)本科畢業(yè)，考上刑法專(zhuān)業(yè)碩士研究生算起，步入刑法學(xué)界已經(jīng)整整10年，本書(shū)正是對(duì)自己近10年來(lái)刑法理論研究的一次總結(jié)。本書(shū)寫(xiě)作的初衷是為刑法理論的研究提供一種新的思路，為從注釋刑法學(xué)到理論刑法學(xué)的轉(zhuǎn)變做出一分努力。至于這一初衷是否實(shí)現(xiàn)以及在何種程度上實(shí)現(xiàn)，有待于社會(huì)的檢驗(yàn)。刑法學(xué)，雖然是我國(guó)法學(xué)中的一門(mén)顯學(xué)；然而刑法學(xué)又仍然是幼稚的，這種幼稚性的突出表現(xiàn)是沒(méi)有建立起嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的刑法理論的“專(zhuān)業(yè)槽”。文學(xué)藝術(shù)界的有識(shí)之士指出：以往文藝?yán)碚摻绲囊粋€(gè)深刻的教訓(xùn)就在于批評(píng)的“食槽”太淺露而又寬泛，誰(shuí)都可以伸進(jìn)頭來(lái)吃上一嘴。而如今，在一種潛在自覺(jué)意識(shí)指導(dǎo)下，批評(píng)家們?cè)谕?gòu)筑起一套龐雜恢宏而又深?yuàn)W抽象的理性符號(hào)系統(tǒng)。這不啻是一種防范性的措施，更重要的是為了維護(hù)和深化學(xué)科的科學(xué)性、專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性。專(zhuān)業(yè)食槽過(guò)于淺露與寬泛的評(píng)價(jià)同樣適合于刑法學(xué)，以至于整個(gè)法學(xué)。然而，文學(xué)藝術(shù)界的批評(píng)家們正在合力加速構(gòu)建“專(zhuān)業(yè)槽”，而我們法學(xué)界又有多少人已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題呢？誠(chéng)然，刑法學(xué)是一門(mén)實(shí)用性極強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科，與司法實(shí)踐有著直接的關(guān)聯(lián)。然而，學(xué)科的實(shí)用性不應(yīng)當(dāng)成為理論的淺露性的遁詞。

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