中國(guó)法律發(fā)達(dá)史

前言

二十世紀(jì)是中華文化經(jīng)受空前巨大、深刻、劇烈變革的偉大世紀(jì)。在百年巨變的烈火中，包括法制文明在內(nèi)的新的中華文明，如“火鳳凰”一般獲得新生。大體上講，二十世紀(jì)是中國(guó)法制現(xiàn)代化的世紀(jì)。這一個(gè)世紀(jì)的歷程，不僅僅是移植新法、開(kāi)啟民智、會(huì)通中西的法制變革的歷程，更是整個(gè)中華文明走出傳統(tǒng)的困局、與世界接軌并獲得新生的歷程。百年曲折坎坷，百年是非成敗、得失利弊，值此新舊世紀(jì)交替之際，亟待認(rèn)真而深刻的反省。這一反省，不僅有助于當(dāng)代中國(guó)法制建設(shè)的深入，亦有助于推進(jìn)新世紀(jì)中國(guó)民主與法治社會(huì)的形成。這一反省，是一項(xiàng)跨世紀(jì)的偉大工程。作為這一工程的起始或基礎(chǔ)，我們應(yīng)全面系統(tǒng)地檢視、總結(jié)二十世紀(jì)中華法學(xué)全部學(xué)術(shù)成就，并試圖作初步點(diǎn)評(píng)。為此，我們特鄭重推出“二十世紀(jì)中華法學(xué)文叢”。1898年，光緒皇帝接受康有為、梁?jiǎn)⒊热私ㄗh，實(shí)行“新政”。中國(guó)法制現(xiàn)代化的事業(yè)于此開(kāi)始萌動(dòng)，但旋即夭折。四年之后，在內(nèi)外劇變的巨大壓力下，這一事業(yè)再次啟動(dòng)。1902年，清廷命沈家本、伍廷芳為修訂法律大臣，設(shè)修訂法律館，開(kāi)始翻譯歐美各國(guó)法律并擬定中國(guó)之刑律、民商律、訴訟律、審判編制法等新型法律。這一年，應(yīng)視為中國(guó)法制現(xiàn)代化的正式開(kāi)始。自此，中國(guó)法律傳統(tǒng)開(kāi)始發(fā)生脫胎換骨的變化：以五刑、十惡、八議、官當(dāng)、刑訊、尊卑良賤有別、行政司法合一為主要特征且“禮刑結(jié)合，律令相輔，刑事優(yōu)先”的中國(guó)法律傳統(tǒng)，在極短時(shí)間內(nèi)倉(cāng)促退出歷史舞臺(tái)，取而代之的是一個(gè)又一個(gè)令國(guó)人頗感生疏的新式法律體系和法律運(yùn)作機(jī)制。不寧惟是，一套又一套從前被認(rèn)為“大逆不道”、“不合國(guó)情”的法律觀念——“民主”、“自由”、“平等”、“法治”、“契約自由”、“無(wú)罪推定”、“制約權(quán)力”、“權(quán)利神圣”等，隨著新型法律制度的推行一起被帶給了人民，使人民的心靈深處漸漸發(fā)生革命。與此同時(shí)，近代意義上的中華法學(xué)，亦與“溝通中西法制”的偉大事業(yè)相伴而生，漸至發(fā)達(dá)。出洋學(xué)習(xí)歐美、日本法律成為學(xué)子之時(shí)尚，法政學(xué)堂如雨后春筍，法政期刊雜志百家爭(zhēng)鳴，法學(xué)著譯如火如荼，法學(xué)成為中國(guó)之“顯學(xué)”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，僅二十世紀(jì)上半葉，全國(guó)各出版機(jī)構(gòu)出版發(fā)行的法律和法學(xué)著譯及資料，多達(dá)六千余種，總印行數(shù)多達(dá)數(shù)百萬(wàn)冊(cè)。二十世紀(jì)下半期，“法律虛無(wú)主義”一度盛行，為患幾近三十年，中國(guó)法律和法學(xué)一派凋零。

內(nèi)容概要

《中國(guó)法律發(fā)達(dá)史》是民國(guó)時(shí)代中國(guó)法律史學(xué)術(shù)領(lǐng)域的最重要著作之一，是近六十年間中國(guó)大學(xué)法科的重要教學(xué)參考書(shū)之一。自二十多年前開(kāi)始，法學(xué)院的老師們給法科研究生特別是其中急欲了解五千年中國(guó)法制發(fā)展梗概的人建議的書(shū)單中，一般都會(huì)包括《中國(guó)法律發(fā)達(dá)史》。這是一本我們至今仍不能忽視的重要學(xué)術(shù)著作。    這本書(shū)是楊鴻烈先生的學(xué)術(shù)代表作之一。楊鴻烈先生是民國(guó)時(shí)代的法律史學(xué)大家。關(guān)于先生的生平，我們?cè)谛？睏钕壬摹吨袊?guó)法律思想史》一書(shū)時(shí)，曾經(jīng)做過(guò)一些考察；劉廣安教授在校勘楊先生的另一本著作《中國(guó)法律在東亞諸國(guó)之影響》一書(shū)時(shí)也做過(guò)一些考察。為了幫助閱讀《中國(guó)法律發(fā)達(dá)史》一書(shū)的讀者們大致了解先生，我們有必要再粗略回顧一下楊先生的身世背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷；進(jìn)而討論一下楊先生在中國(guó)法制史學(xué)術(shù)上的地位和貢獻(xiàn)，尤其是《中國(guó)法律發(fā)達(dá)史》一書(shū)的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

書(shū)籍目錄

總序楊鴻烈先生與《中國(guó)法律發(fā)達(dá)史》凡例  第一章 導(dǎo)言胚胎時(shí)期  第二章 上古  第三章 周  第四章 春秋  第五章 戰(zhàn)國(guó)至秦成長(zhǎng)時(shí)期  第六章 西漢  第七章 新莽  第八章 東漢  第九章 魏（附蜀吳）  第十章 晉（附后趙等五胡）  第十一章 后魏  第十二章 北齊  第十三章 后周  第十四章 南朝宋  第十五章 南齊  第十六章 梁  第十七章 陳  第十八章 隋  第十九章 唐  第二十章 五代  第二十一章 宋  第二十二章 遼  第二十三章 金  第二十四章 元  第二十五章 明歐美法系侵入時(shí)期  第二十六章 清  第二十七章 民國(guó)時(shí)代附錄  民國(guó)刑法與兩次修正案篇目袁  中國(guó)歷代法律篇目表

章節(jié)摘錄

春秋以后又二百五十七年——從前二三八、九年起到二一三四年止——稱(chēng)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。劉向《戰(zhàn)國(guó)策》序所說(shuō)：“其事繼春秋以后，訖楚漢之起，二百四十五年間之事?！焙痛松杂胁煌?，但這時(shí)代的形勢(shì)和以前的局面有很大的不同，即春秋時(shí)代號(hào)稱(chēng)為大國(guó)的晉分為韓趙魏，越國(guó)被楚國(guó)滅掉，而直隸北邊的燕漸漸地強(qiáng)起來(lái)，于是齊燕韓趙魏秦楚并列為七個(gè)大國(guó)。這兩百多年里，社會(huì)組織有兩項(xiàng)最顯著的劇烈變遷，即——一、貴族階級(jí)的消滅從學(xué)問(wèn)上說(shuō)，春秋以前的學(xué)問(wèn)都有官守，非有相當(dāng)資格的人是沒(méi)法研究的，所以智識(shí)界即屬于少數(shù)的閥閱。到了《春秋》前后，故國(guó)滅亡者踵接，其君其卿大夫皆變?yōu)槠矫?，加以各?guó)內(nèi)亂的結(jié)果，要人或亡命他國(guó)，或在本國(guó)失其爵氏，也都變成平民。于是平民里智識(shí)分子日多，就可和貴族相敵。況且孔子、墨子都以私人講學(xué)，弟子后學(xué)遍滿(mǎn)天下，百家趨風(fēng)而起的很多。于是學(xué)問(wèn)的重心，從學(xué)府移于民間。這樣，平民的勢(shì)力自然跟著才智的進(jìn)步而益趨強(qiáng)大鞏固了。再?gòu)恼紊险f(shuō)，各國(guó)并立，就以人才的多少來(lái)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)弱，如魏國(guó)以失商鞅就見(jiàn)弱于秦，于是卑禮厚幣以招賢者；燕國(guó)筑黃金臺(tái)以羅致樂(lè)毅、劇辛之徒；齊國(guó)則稷下先生比列卿者以百數(shù)；至如四公子門(mén)下，雞鳴狗盜、監(jiān)門(mén)賣(mài)漿，一般下流社會(huì)的人都蒙敬禮而獲其用。當(dāng)時(shí)諸國(guó)中雖仍保有貴族的余蛻，如齊國(guó)的田氏，楚國(guó)的昭屈景，魏、趙的信陵、平原等，然皆紓尊降貴，不敢以寵位驕人，所以政治活動(dòng)的區(qū)域，卒全為平民階級(jí)所占領(lǐng)。這樣說(shuō)來(lái)，戰(zhàn)國(guó)貴賤無(wú)一定之度，所以在榮顯方面，雖布衣之賤不難驟躋于卿相；而在恥辱方面，則刑罰之所施，實(shí)無(wú)區(qū)乎貴賤。到了那個(gè)崛起于西方，循周民族的故跡而漸漸東遷，至逐去犬戎而占有陜西，成為大國(guó)以至“滅六國(guó)，一海內(nèi)”的秦民族，就根本沒(méi)有“世卿”這種制度，所以李斯《諫逐客書(shū)》所列舉的商鞅、張儀、范睢以下都是“客卿”，而秦國(guó)之所以致強(qiáng)，也是在重用“客卿”一事。這樣，秦國(guó)歷史上就無(wú)階級(jí)，一切刑制也就日趨平等、嚴(yán)厲，有打破周民族的宗法社會(huì)而直入軍國(guó)民社會(huì)之勢(shì)。

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