新編中國法制史

內(nèi)容概要

　　中國法制史，即中國法律制度史，是關(guān)于中國歷史上法、法律規(guī)范及其制度發(fā)生發(fā)展演進(jìn)或消亡的歷史。本質(zhì)上看，同世界上任何一個(gè)國家或地區(qū)法律制度史一樣，中國法制史首先是歷史，是歷史學(xué)科或歷史知識體系。因此，它不同于現(xiàn)實(shí)社會中的法學(xué)理論和部門法；雖然它與現(xiàn)實(shí)社會的法理及部門法有著不可分割的聯(lián)系，但它關(guān)注或研究以及傳授的對象不是法、法制的現(xiàn)實(shí)，而是歷史?！　∽鳛樘剿骱涂偨Y(jié)法及法律專門史實(shí)及其發(fā)展規(guī)律的知識體系，法制史與哲學(xué)和通史也有質(zhì)的區(qū)別。雖然中國法制史存續(xù)同其生存的社會環(huán)境如哲學(xué)思維以及政治經(jīng)濟(jì)等密切關(guān)聯(lián)，但卻關(guān)注和研究以及傳授的只是歷史上的法、法律規(guī)范以及法制演進(jìn)問題，而不是哲學(xué)和其他專門史。　　在人類整個(gè)知識體系中，法制史是法學(xué)與歷史學(xué)交叉學(xué)科。與法學(xué)理論和部門法知識體系相比，中國法制史作為法律制度發(fā)展演變的歷史知識體系，與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不如法理及部門法知識緊密，而且內(nèi)容龐雜，知識體系厚重，全面把握難度大。

書籍目錄

第一章 中華法制的起源及夏商法制　◎第一節(jié) 中華法文化的起源　◎第二節(jié) 夏朝國家與法　◎第三節(jié) 商朝法制第二章 西周法制　◎第一節(jié) 西周立法思想與立法概況　◎第二節(jié) 禮與刑的關(guān)系　◎第三節(jié) 西周的刑事法制　◎第四節(jié) 西周的民事法制　◎第五節(jié) 西周的行政法制與司法制度第三章 秦代法制　◎第一節(jié) 秦代立法指導(dǎo)思想與立法概況　◎第二節(jié) 秦代行政法制　◎第三節(jié) 秦代刑事法制　◎第四節(jié) 秦代民事法制　◎第五節(jié) 秦代經(jīng)濟(jì)法制　◎第六節(jié) 秦代司法制度第四章 漢代法制　◎第一節(jié) 漢代立法思想與立法概況　◎第二節(jié) 漢代的行政法制　◎第三節(jié) 漢代的刑事法制　◎第四節(jié) 漢代的民事和經(jīng)濟(jì)法制　◎第五節(jié) 漢代的司法制度第五章 三國兩晉南北朝法制　◎第一節(jié) 立法狀況與法律形式的發(fā)展變化　◎第二節(jié) 法典內(nèi)容的發(fā)展變化　◎第三節(jié) 刑罰制度的改革和進(jìn)步　◎第四節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期司法制度的新變化第六章 隋唐的法制　◎第一節(jié) 隋代法制概況　◎第二節(jié) 唐代的法律思想與立法概況　◎第三節(jié) 唐代的行政法制　◎第四節(jié) 唐代的刑事法制　◎第五節(jié) 唐代的民事與經(jīng)濟(jì)法制　◎第六節(jié) 司法制度　◎第七節(jié) 唐代法制的基本精神與歷史影響第七章 宋、遼、西夏、金代法律制度　◎第一節(jié) 宋代法律形式的繼承與發(fā)展　◎第二節(jié) 宋代具體法律制度的發(fā)展　◎第三節(jié) 遼、西夏和金的法律制度第八章 元代法制　◎第一節(jié) 元代立法概況　◎第二節(jié) 元代刑事法律　◎第三節(jié) 元代民商事法律　◎第四節(jié) 元代行政法律……第九章 明代法律制度第十章 清代封建法制第十一章 太平天國時(shí)期的法制第十二章 清末變法修律第十三章 中華民國南京臨時(shí)政府的法律制度第十四章 中華民國北京政府的法律制度第十五章 中華民國國民政府的法律制度第十六章 革命根據(jù)地的法制第十七章 新中國初期的法律制度參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第一章中華法制的起源及夏商法制內(nèi)容提要中華文明發(fā)展史，原始社會的規(guī)范和制度逐漸演化，國家和法形成。夏王朝歷經(jīng)四百余年，形成王民王有制度。商王朝的天子制度、占卜制度、刑名制度以及嫡長子繼承制度的確立，豐富了中華法文化體系。案例導(dǎo)入“囚周文王”案此案發(fā)生在商朝末期。周文王（西伯昌）對九侯案、腭侯案的處理結(jié)果不滿，崇侯虎知道后向紂王進(jìn)讒言誣陷說，周文王積善累德，諸侯們與他一心，這將不利于大王的統(tǒng)治。因此，商紂王將文王囚禁在羑里（今河南湯陰縣）。后來周文王之臣閎夭等人尋求美女、奇物、寶馬進(jìn)獻(xiàn)給紂王，紂王赦免文王，將他釋放。第一節(jié)中華法文化的起源一、夏以前的中華文明人類歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華文明占有非常重要的一席之地。迄今為止，考古發(fā)現(xiàn)的成果表明，從北方山頂洞人到南方元謀人，中華大地早在距今一百多萬年以前就有我們的祖先活動的蹤跡。據(jù)傳世文獻(xiàn)記載，自盤古開天地，中華大地上人類繁衍，經(jīng)炎黃發(fā)展成為勢力強(qiáng)大的人群聚落。但是，或者是由于洪水等天災(zāi)的破壞，人們對中華大地上文化遺跡的發(fā)掘，始終沒有公元前一萬年至前六千年之間的重大且可靠的考古發(fā)現(xiàn)，因而人們關(guān)于中華文明五千年及其以上的論斷，在紅山文化發(fā)現(xiàn)之前，沒有堅(jiān)實(shí)的令人信服的足夠論據(jù)。

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