中國傳統(tǒng)法律意識(shí)與和諧理想

內(nèi)容概要

　　《中國傳統(tǒng)法律意識(shí)與和諧理想》是中國政法大學(xué)“十一五”期間立項(xiàng)的“211工程”重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目“中華法系的復(fù)興與和諧社會(huì)的構(gòu)建”之子課題“中國傳統(tǒng)法律意識(shí)與和諧理想”的研究成果，《中國傳統(tǒng)法律意識(shí)與和諧理想》分為上編、中編、下編，分別介紹了中國傳統(tǒng)法律意識(shí)與和諧理想的萌芽、轉(zhuǎn)型及發(fā)展。作者從夏商西周時(shí)期的法律意識(shí)與和諧理想開始，系統(tǒng)梳理了中國傳統(tǒng)法律意識(shí)中的和諧理想之因素，其中不僅包括歷史中的主流思想，還囊括了非主流，乃至“異端”，鄉(xiāng)土社會(huì)規(guī)范中的法律意識(shí)與和諧思想，反映了中華民族對(duì)法治與和諧的長(zhǎng)久以來的追求歷程，對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)提供了借鑒。

書籍目錄

編寫說明及致謝上編 中國傳統(tǒng)法律意識(shí)與和諧理想的萌芽第一章 夏商西周時(shí)期的法律意識(shí)與和諧理想第一節(jié) 夏商西周時(shí)期的神權(quán)法思想與天人之間的和諧第二節(jié) 西周時(shí)期的“禮治”、“德治”思想與社會(huì)秩序的和諧第三節(jié) “成康之治”的社會(huì)解釋與法律解釋第二章 春秋戰(zhàn)國時(shí)期的法律意識(shí)與和諧理想第一節(jié) 儒家法律意識(shí)與和諧理想第二節(jié) 墨家法律意識(shí)與和諧理想第三節(jié) 道家法律意識(shí)與和諧理想第四節(jié) 法家法律意識(shí)與和諧理想第五節(jié) 陰陽家法律意識(shí)與和諧理想中編中國傳統(tǒng)法律意識(shí)與和諧理想的發(fā)展第三章 秦漢時(shí)期的法律意識(shí)與和諧理想第一節(jié) 君主專制中央集權(quán)思想與和諧理想第二節(jié) 正統(tǒng)法律意識(shí)與和諧理想第三節(jié) 其他各家法律意識(shí)與和諧理想第四章 魏晉隋唐時(shí)期的法律意識(shí)與和諧理想第一節(jié) 傳統(tǒng)政治家的社會(huì)理想與法律意識(shí)第二節(jié) 魏晉律學(xué)家的法律意識(shí)與律學(xué)理論第三節(jié) 魏晉玄學(xué)家的法律意識(shí)與和諧理想第四節(jié) 道釋理論中的法律意識(shí)與和諧理想第五節(jié) 其他思想家的法律意識(shí)與和諧理想第六節(jié) 少數(shù)民族統(tǒng)治者的法律意識(shí)與和諧理想第五章 宋遼金元時(shí)期的法律意識(shí)與和諧理想第一節(jié) 正統(tǒng)法律意識(shí)的哲理化第二節(jié) 政治改革家與保守派的法律意識(shí)第三節(jié) 功利學(xué)派的法律意識(shí)第四節(jié) 少數(shù)民族領(lǐng)袖的法律意識(shí)第五節(jié) “異端”思潮中的法律意識(shí)與社會(huì)理想第六章 明清時(shí)期的法律意識(shí)與和諧理想第一節(jié) 官方正統(tǒng)法律意識(shí)的強(qiáng)化第二節(jié) 鄉(xiāng)土社會(huì)規(guī)范中的法律意識(shí)與和諧理想第三節(jié) 非正統(tǒng)法律意識(shí)與和諧理想第四節(jié) “康乾盛世”的社會(huì)解釋及法律解釋下編 中國傳統(tǒng)法律意識(shí)與和諧理想的轉(zhuǎn)型及發(fā)展第七章 近代中國法律意識(shí)與和諧理想第一節(jié) 中國近代早期法律觀的轉(zhuǎn)型第二節(jié) 中國近代資產(chǎn)階級(jí)法律觀的產(chǎn)生參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第一章 夏商西周時(shí)期的法律意識(shí)與和諧理想在中國古人的描述中，遠(yuǎn)古時(shí)代的生活雖然非常艱辛，但卻是美麗而恬靜的。如《鶚冠子·備知》所云：山無徑跡，澤無橋梁，不相往來，舟車不通……有知者不以相欺役也，有力者不以相臣主也。《淮南子·齊俗訓(xùn)》亦稱：古者，民童蒙不知東西，貌不羨乎情，而言不溢乎行。其衣致暖而無文，其兵戈銖而無刃，其歌樂而無轉(zhuǎn)，其哭哀而無聲。鑿井而飲，耕田而食，無所施其美，亦不求得。親戚不相毀譽(yù)，朋友不相怨德。這種恬淡而純樸的生活情景，一直延續(xù)到遙遠(yuǎn)的“神農(nóng)之世”。據(jù)說那時(shí)“民知其母，不知其父，與麋鹿共處，耕而食，織而衣，無有相害之心”；“刑政不用而治，甲兵不起而王”。但是，隨著社會(huì)的演進(jìn)，這種原始的樸素的和諧狀態(tài)被打破。“軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓”。

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《中國傳統(tǒng)法律意識(shí)與和諧理想》由中國政法大學(xué)出版社出版。

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