羅馬私法學(xué)

內(nèi)容概要

中國(guó)政法大學(xué)出版社是國(guó)家教育部直屬重點(diǎn)大學(xué)中國(guó)政法大學(xué)主辦的高校法學(xué)類專業(yè)出版機(jī)構(gòu)，其宗旨是為中國(guó)法學(xué)教育、法學(xué)研究服務(wù)。多年來我社始終把法學(xué)教材建設(shè)放在首位，向廣大讀者提供研究生、本科、?？啤⒏呗?、中專等各種層次、多種系列的精品法學(xué)教材，其中很多教材榮獲國(guó)家教育部、司法部、新聞出版總署等部委的優(yōu)秀教材獎(jiǎng)，是我國(guó)重要的法學(xué)教材出版基地之一。    中國(guó)政法大學(xué)出版社曾多次榮獲國(guó)家良好出版社、先進(jìn)高校出版社榮譽(yù)稱號(hào)。在新時(shí)期，我們將一如既往地真誠(chéng)為廣大讀者服務(wù)，努力為中國(guó)的法學(xué)教育事業(yè)做貢獻(xiàn)。

書籍目錄

第一章  羅馬法概述  第一節(jié)  法與羅馬法  第二節(jié)  羅馬簡(jiǎn)史和羅馬法的演進(jìn)  第三節(jié)  法的類型  第四節(jié)  羅馬法的淵源  第五節(jié)  羅馬法的學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)方法第二章  人法  第一節(jié)  人格  第二節(jié)  行為能力  第三節(jié)  團(tuán)體第三章  婚姻與家庭  第一節(jié)  婚姻  第二節(jié)  家庭概述  第三節(jié)  監(jiān)護(hù)與保佐第四章  法律行為  第一節(jié)  法律行為概述  第二節(jié)  法律行為的基本制度  第三節(jié)  法律行為的約款：條件、期限及負(fù)擔(dān)第五章  羅馬訴訟法  第一節(jié)  羅馬訴訟法的基本制度  第二節(jié)  法律訴訟  第三節(jié)  程式訴訟  第四節(jié)  非常審判第六章  物權(quán)與占有  第一節(jié)  物  第二節(jié)  羅馬法上的所有權(quán)  第三節(jié)  羅馬法上所有權(quán)的類型  第四節(jié)  所有權(quán)的內(nèi)容和對(duì)所有權(quán)的限制  第五節(jié)  共有  第六節(jié)  所有權(quán)的各種原始取得方式  第七節(jié)  時(shí)效取得和長(zhǎng)期時(shí)效  第八節(jié)  所有權(quán)的傳來取得方式  第九節(jié)  對(duì)所有權(quán)的保護(hù)  第十節(jié)  所有權(quán)的其他保護(hù)方式  第十一節(jié)  用益物權(quán)  第十二節(jié)  擔(dān)保物權(quán)  第十三節(jié)  占有第七章  債法概論  第一節(jié)  債的意義與要素  第二節(jié)  債的種類  第三節(jié)  債的履行  第四節(jié)  債的擔(dān)保  第五節(jié)  債的轉(zhuǎn)移  第六節(jié)  債的消滅第八章  契約之債  第一節(jié)  契約的一般原理  第二節(jié)  各類主要契約  第三節(jié)  準(zhǔn)契約之債第九章  私犯之債  第一節(jié)  私犯與私犯之債  第二節(jié)  私犯行為的類型　第三節(jié)　準(zhǔn)私犯第十章　繼承主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第一章 羅馬法概述縱觀現(xiàn)代世界各國(guó)法的歷史演進(jìn)，雖不同國(guó)家各有自己的演進(jìn)起源與軌跡，但是，在法的歷史上，從歐陸國(guó)家到亞洲國(guó)家，從拉美國(guó)家到非洲國(guó)家，其法律制度多受羅馬法的影響已經(jīng)成為不爭(zhēng)之事實(shí)。關(guān)于羅馬法的重要性及其對(duì)后世法律的影響，德國(guó)著名法學(xué)家耶林（RudolphyonJhering）在他的《羅馬法在其不同發(fā)展階段的精神》一書中有一段廣為人知的評(píng)價(jià)：“羅馬曾三次征服世界、統(tǒng)一了諸民族：第一次是在羅馬民族尚強(qiáng)健有力之時(shí)，使諸民族有國(guó)家之統(tǒng)一；第二次是在羅馬民族業(yè)已衰敗之后，使諸民族有教會(huì)之統(tǒng)一；第三次則是由于中世紀(jì)對(duì)羅馬法的繼受，使諸民族有法之統(tǒng)一。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著民眾思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而減少了影響，唯有法律對(duì)世界的征服是最為持久的”。在歷史上以充滿批判精神而著稱的偉大學(xué)者馬克思和恩格斯，對(duì)羅馬法卻稱贊有加，他們認(rèn)為羅馬法是“以私有制為基礎(chǔ)的法律的最完備形式”的體現(xiàn)，“凡是中世紀(jì)后期的市民階級(jí)還在不自覺地追求的東西，都已經(jīng)有了現(xiàn)成的了”；“是商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律”，“以至于后來的法律都不能對(duì)它做任何實(shí)質(zhì)性的修改”。

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