2009年國家司法考試三校AB卷

書籍目錄

A卷答案及解析試卷一試卷二試卷三試卷四B卷答案及解析試卷一試卷二試卷三試卷四

章節(jié)摘錄

插圖：解析：A、B項說法正確。自然法是對法的本質(zhì)的研究。法的本質(zhì)和現(xiàn)象之間存在著決定和被決定的關(guān)系，所以，“作為現(xiàn)象的法”與“作為本質(zhì)的法”之間同樣存在著決定與被決定的關(guān)系。我們將前者稱為實在法，將后者稱為自然法。按照自然法的理論，那些違反自然法的實在法是不具有正當(dāng)性基礎(chǔ)的，不應(yīng)具有法律的效力，甚至根本不應(yīng)看做是法律，因而也不具有約束人們的行為的效果。法律實證主義強調(diào)實在法的自足性，認為法就是法，并不受制于法以外的其他更為高級的標準，無論這些標準是“事物的本質(zhì)”、“神意”，還是“人的理性”。所以，即使實在法與上述標準相違背，也不能成為否定實在法之法律性質(zhì)的理由，人們依然具有服從這種法律的義務(wù)。自然法理論和法律實證主義的區(qū)別用一句話來概括就是，自然法理論堅持“惡法非法”，而法律實證主義則認為“惡法亦法”。C項說法錯誤，法實證主義者以權(quán)威性制定和社會實效這兩個要素來定義法的概念，故C項前半部分表述正確。我們將法實證主義者的法的概念區(qū)分為兩大類：以社會實效為首要定義要素的法的概念和以權(quán)威性制定為首要定義要素的法的概念?！笆滓币馕吨活惙ǖ母拍畹亩x要素并不絕對地排除另一類法的概念的定義要素。據(jù)此，C項后半部分的表述錯誤。D項說法正確。非實證主義者以內(nèi)容的正確性作為法的概念的一個必要的定義要素，這就意味著這類法的概念中不排除社會實效性要素和權(quán)威性制定要素。非實證主義的法的概念大致可分為兩類：即以內(nèi)容的正確性作為法的概念唯一定義要素和以內(nèi)容的正確性與權(quán)威性制定和（或）社會實效性要素同時作為法的概念的定義要素。前者是以傳統(tǒng)的自然法理論為代表，后者的代表是超越自然法與法實證主義之爭的所謂第三條道路的那些法學(xué)理論，如阿列克西的理論。

編輯推薦

《2009年國家司法考試三校AB卷》：王者之卷，誰與爭鋒，巨人之肩，舍我其誰。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    2009年國家司法考試三校AB卷 PDF格式下載

---