經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論文獻(xiàn)輯要（第1輯）

內(nèi)容概要

歷經(jīng)近30年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國(guó)的法學(xué)研究漸進(jìn)地到了自覺(jué)反思的階段?！爸袊?guó)法學(xué)向何處去”，之所以成為一個(gè)具有深度的熱門(mén)話題，從學(xué)術(shù)發(fā)展的角度講，具有其歷史必然性。經(jīng)濟(jì)法自然亦未能置身事外。對(duì)經(jīng)濟(jì)法這個(gè)法律部門(mén)和經(jīng)濟(jì)法學(xué)這個(gè)學(xué)科的反思，更多地體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論部分：經(jīng)濟(jì)法是什么？經(jīng)濟(jì)法對(duì)法制而言是必需的么？經(jīng)濟(jì)法學(xué)對(duì)法學(xué)的貢獻(xiàn)應(yīng)該是什么？研究經(jīng)濟(jì)法的方法和路徑是什么？經(jīng)濟(jì)法學(xué)界內(nèi)部的分歧已然清晰凸現(xiàn)。    在回顧與反思的大背景下，我們著手對(duì)從上個(gè)世紀(jì)70年代末起至今近30年的經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論研究文獻(xiàn)進(jìn)行了整理。    關(guān)于學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的整理，主要有兩種模式：一是匯編式，將相關(guān)文獻(xiàn)完整地或者摘要地依主題分別歸類(lèi)；二是綜述式，將相關(guān)文獻(xiàn)內(nèi)容另行概括歸納。本書(shū)雖屬前者，但非簡(jiǎn)單地羅列文獻(xiàn)，而為文獻(xiàn)輯要，即有文獻(xiàn)的選擇、學(xué)術(shù)歸納的過(guò)程。我們認(rèn)為，有價(jià)值的文獻(xiàn)輯要，應(yīng)該具有如下特點(diǎn)：全面、權(quán)威、便捷、啟發(fā)?！叭妗?，即應(yīng)盡可能“窮盡”本領(lǐng)域內(nèi)的既有文獻(xiàn)；“權(quán)威”，即盡可能避免遺漏代表性文獻(xiàn)和觀點(diǎn)；“便捷”，即以一種有包容力的邏輯架構(gòu)使讀者迅捷地找到自己所需要的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)；“啟發(fā)”，即文獻(xiàn)輯要是在盡可能理解學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上影射甚或濃縮學(xué)科發(fā)展的路徑和歷史，揭示出原本掩蓋在紛繁的文獻(xiàn)下的學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)。

書(shū)籍目錄

序：回顧、反思與經(jīng)濟(jì)法學(xué)的成熟與繁榮第一章　經(jīng)濟(jì)法的起源論  第一節(jié)  “經(jīng)濟(jì)法”一詞的緣起  第二節(jié)  經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的時(shí)間  第三節(jié)  西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)法的起源和發(fā)展    一、西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的背景和條件    二、西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)法發(fā)展歷程  第四節(jié)　前蘇東社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生與發(fā)展  第五節(jié)  中國(guó)經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生與發(fā)展    一、中國(guó)經(jīng)濟(jì)法（學(xué)）的產(chǎn)生和發(fā)展歷程    二、中國(guó)經(jīng)濟(jì)法（學(xué)）的前景展望  本章論文索引第二章　經(jīng)濟(jì)法的本體論  第一節(jié)  經(jīng)濟(jì)法的概念    一、經(jīng)濟(jì)法概念確定的意義    二、經(jīng)濟(jì)法概念的定義標(biāo)準(zhǔn)    三、經(jīng)濟(jì)法概念的國(guó)外諸說(shuō)    四、經(jīng)濟(jì)法概念的國(guó)內(nèi)諸說(shuō)    五、對(duì)經(jīng)濟(jì)法概念之爭(zhēng)的評(píng)論  第二節(jié)  經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)    一、經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)是階級(jí)性    二、經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)是社會(huì)性或稱(chēng)社會(huì)公共性    三、經(jīng)濟(jì)法的本質(zhì)是協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)之法    四、綜合本質(zhì)：階級(jí)性、社會(huì)性、協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)性    五、其他理解  第三節(jié)　經(jīng)濟(jì)法的特征  第四節(jié)  經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象    一、調(diào)整對(duì)象在經(jīng)濟(jì)法研究中的定位    二、有關(guān)調(diào)整對(duì)象的代表性觀點(diǎn)    三、有關(guān)經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對(duì)象諸觀點(diǎn)的梳理與評(píng)論  第五節(jié)  經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立地位及與其他法律之關(guān)系    一、經(jīng)濟(jì)法獨(dú)立地位肯定說(shuō)    二、經(jīng)濟(jì)法獨(dú)立地位否定說(shuō)    三、經(jīng)濟(jì)法與行政法的關(guān)系    四、經(jīng)濟(jì)法與民商法的關(guān)系    五、經(jīng)濟(jì)法與社會(huì)法的關(guān)系    六、經(jīng)濟(jì)法與其他法的關(guān)系  本章論文索引第三章　經(jīng)濟(jì)法的體系論  第一節(jié)  經(jīng)濟(jì)法范疇    一、經(jīng)濟(jì)法范疇的產(chǎn)生及其在經(jīng)濟(jì)法發(fā)展中的意義    二、經(jīng)濟(jì)法范疇的種類(lèi)及內(nèi)容  第二節(jié)  經(jīng)濟(jì)法的體系    一、經(jīng)濟(jì)法體系的概念    二、經(jīng)濟(jì)法體系    三、經(jīng)濟(jì)法學(xué)體系  本章論文索引第四章　經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值論  第一節(jié)  經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值  第二節(jié)  經(jīng)濟(jì)法的基本原則    一、確立經(jīng)濟(jì)法基本原則的標(biāo)準(zhǔn)和方法    二、經(jīng)濟(jì)法基本原則的內(nèi)容  第三節(jié)  經(jīng)濟(jì)法的功能和作用    本章論文索引第五章　經(jīng)濟(jì)法的運(yùn)行論  第一節(jié)  經(jīng)濟(jì)法的立法    一、經(jīng)濟(jì)法立法概述    二、經(jīng)濟(jì)法的立法模式　……第六章　經(jīng)濟(jì)法的方法論附錄　1978-2008年經(jīng)濟(jì)法總論書(shū)目索引：教材、文集、論叢、專(zhuān)著

章節(jié)摘錄

　　一、商業(yè)關(guān)系向商事關(guān)系的演變?cè)杏嗣裆剃P(guān)系對(duì)權(quán)力干預(yù)的寄托　　隨著商業(yè)關(guān)系的范圍和主義不斷拓展，商業(yè)關(guān)系出現(xiàn)了由個(gè)體向群體發(fā)展的趨勢(shì)，具體日漸被抽象打破，……商事關(guān)系的發(fā)展，必然存在的是商事主體的復(fù)雜性、難以明辨性和交易的多環(huán)節(jié)性，識(shí)別當(dāng)事人動(dòng)機(jī)真實(shí)性與合法性的直接機(jī)會(huì)相對(duì)減少，行為的自我把握愈為困難，商事關(guān)系所隱含的投機(jī)性相應(yīng)增大，利害損害的不特定性、廣泛性與彌散性擴(kuò)大，對(duì)商行為與商事關(guān)系的監(jiān)控難度越來(lái)越大，以往民事關(guān)系中的當(dāng)事人自我監(jiān)控機(jī)制運(yùn)用于商事關(guān)系終于發(fā)現(xiàn)的局限，因此，除當(dāng)事人的自我監(jiān)控外，社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在急切尋求某種中介力與約束力的社會(huì)機(jī)構(gòu)或國(guó)家機(jī)構(gòu)來(lái)從社會(huì)或國(guó)家的另一個(gè)視角監(jiān)控商事關(guān)系。充當(dāng)商事關(guān)系的保護(hù)人，這也就是為社會(huì)力與國(guó)家力介入和滲透民商關(guān)系領(lǐng)域提供了前提與借口……　　二、民商關(guān)系的法律保護(hù)成本增加產(chǎn)生了對(duì)經(jīng)濟(jì)法的生成渴求民商關(guān)系的正面發(fā)展并不能反映其負(fù)面效應(yīng)的消除，……用何種規(guī)則與方法控制和調(diào)整不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，傳統(tǒng)民商法所使用的是侵權(quán)行為規(guī)則，盡管個(gè)別的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為表現(xiàn)為對(duì)某個(gè)權(quán)力主體競(jìng)爭(zhēng)權(quán)力的侵犯，通過(guò)侵權(quán)損害賠償使權(quán)力主體的權(quán)力可以得到彌補(bǔ)，但由于不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為損害對(duì)象的廣泛性與不特定性的客觀存在，各債的追訴是的當(dāng)事人自我保護(hù)的成本增加，而建立一個(gè)對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為進(jìn)行查處的公共機(jī)構(gòu)，則可以降低競(jìng)爭(zhēng)秩序的保護(hù)成本。反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法正是在這匯總前提下產(chǎn)生的，多數(shù)國(guó)家常設(shè)性的競(jìng)爭(zhēng)監(jiān)督機(jī)構(gòu)也由此而建立。這一方面反映了傳統(tǒng)民商法規(guī)則對(duì)違反民商法價(jià)值準(zhǔn)則行為進(jìn)行調(diào)整所暴露的局限性，另一方面也反映出民商關(guān)系的發(fā)展決定了民商關(guān)系的調(diào)整不可能為傳統(tǒng)民商法所壟斷，而由此會(huì)產(chǎn)生一些新的法律部門(mén)。由以上分析可以看出民商關(guān)系演變與發(fā)展所顯現(xiàn)的三個(gè)特點(diǎn)：　　（1）對(duì)權(quán)力的依賴(lài)：體現(xiàn)為民商主體自我控制不能條件下對(duì)外力的寄托；　?。?）權(quán)利機(jī)制的借用：私權(quán)力的分配有絕對(duì)自主走向相對(duì)制衡；　　（3）私權(quán)力的部分限制：壟斷與限制競(jìng)爭(zhēng)自由的限制與剝奪。　　這三個(gè)特點(diǎn)的形成反映出了權(quán)力與民商關(guān)系的接軌，也孕育了經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生?！　　獑物w躍：《經(jīng)濟(jì)法學(xué)》，　　中南工業(yè)大學(xué)出版社1999年版，第9～15頁(yè)　　經(jīng)濟(jì)法在西方國(guó)家出現(xiàn)，并不是偶然的，而是有著一定的社會(huì)歷史背景的，首先是由于產(chǎn)生了特定的社會(huì)歷史條件。　　這種特定的社會(huì)歷史條件，取決于兩個(gè)因素：第一，私人壟斷資本的發(fā)展，要求國(guó)家予以保護(hù)和支持；第二，為著維護(hù)整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的共同利益，國(guó)家也必須加強(qiáng)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的干預(yù)及參與。政府與企業(yè)雖然在名義上是分開(kāi)的，但它們之間實(shí)際上有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?？梢哉f(shuō)，政府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是壟斷資本，而壟斷資本的政治后臺(tái)是政府，一般壟斷資本主義演變成了國(guó)家壟斷資本主義。　　……運(yùn)用國(guó)家力量維護(hù)壟斷資本的整體利益，是西方資本主義經(jīng)濟(jì)法賴(lài)以產(chǎn)生和發(fā)展的根本條件?！　　?/pre>








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