羌族法制的歷程

內(nèi)容概要

　　全面、系統(tǒng)地介紹了有史以來羌族法制的基本狀況，并對羌族法制的生成、發(fā)展及其規(guī)律進(jìn)行了初步的闡釋。這對于深入挖掘民族法律文化遺產(chǎn)，揭示民族法律文化傳承與發(fā)展的規(guī)律，總結(jié)在國家“大一統(tǒng)”的前提下實現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)自治的經(jīng)驗，繁榮民族法學(xué)，促進(jìn)羌族地區(qū)的民族法制建設(shè)，構(gòu)建和諧社會，都具有非常重要的意義?！　∏甲迨俏覈罟爬系拿褡逯唬瑐髡f他們是漢族的前身——“華夏族”的一個重要組成部分，在長期的歷史進(jìn)程中，羌族中的若干分支逐漸發(fā)展、演變?yōu)闈h藏語系中的藏緬語族的各民族。約在唐宋以后，羌族多與漢族或者其他民族融合，唯遷居岷江上游的羌民艱難地獨立生存下來，逐漸壯大，并且一直延續(xù)至今，成為祖國民族大家庭中的一員。一個歷史悠久的民族，必定延續(xù)著特定的民族文化。羌族法制源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容豐富多彩，其內(nèi)容大致體現(xiàn)在三個基本方面：一是秦漢以來歷代王朝針對羌族以及各少數(shù)民族制定的調(diào)整民族關(guān)系的法律規(guī)范；二是羌族建立的地方割據(jù)政權(quán)所制定的法律規(guī)范；三是羌族自己逐漸形成和在本民族中普遍適用的羌族習(xí)慣法。

作者簡介

李鳴，男，四川瀘州人。中國政法大學(xué)法律史研究院教授，西南政法大學(xué)兼職教授，中央民族大學(xué)民族法學(xué)博士研究生導(dǎo)師。曾在羌族地區(qū)生活過若干年。1999年畢業(yè)于中國政法大學(xué)研究生院，獲法學(xué)博士學(xué)位。長期從事法律史、少數(shù)民族法律文化研究。出版了《明代土地法制研究》、《中國近代民族自治法制的歷史演進(jìn)》、《羌族習(xí)慣法》（合著）等著作。在《政法論壇》、《現(xiàn)代法學(xué)》、《比較法研究》等雜志上發(fā)表論文30余篇，有多篇論文被《人大復(fù)印資料））全文轉(zhuǎn)載。

書籍目錄

第一篇 國家制定法在羌區(qū)的設(shè)立和施行　第一章 郡縣時代(秦漢)羌區(qū)法制　　第一節(jié) 先秦傳說中的羌人　　第二節(jié) 古羌人的社會習(xí)俗　　第三節(jié) 秦漢王朝對羌族地區(qū)的施政與立法　第二章 割據(jù)時代(魏晉南北朝)羌區(qū)法制　　第一節(jié) 魏晉漢族政權(quán)對羌區(qū)的施政與立法　　第二節(jié) 東晉少數(shù)民族政權(quán)對羌人的施政與立法　　第三節(jié) 南北朝對羌區(qū)的施政與立法　第三章 羈縻時代(唐宋)羌區(qū)的法制　　第一節(jié) 隋代在羌區(qū)的行政建置　　第二節(jié) 唐代羈縻州的設(shè)立　　第三節(jié) 黨項羌的崛起　　第四節(jié) 宋朝在羌區(qū)立法與司法管轄　第四章 土司時代(元明清)羌區(qū)的法制　　第一節(jié) 元代土官制度在羌區(qū)的推行　　第二節(jié) 明代土司制度在羌區(qū)的完善　　第三節(jié) 清代土司制度的延續(xù)　第五章 保甲時代(近代)羌區(qū)的法制　　第一節(jié) 土司法制的遺存　　第二節(jié) 國民黨政府在羌區(qū)的法制　　第三節(jié) 工農(nóng)紅軍在羌區(qū)的法制建設(shè)第二篇 羌族地方割據(jù)政權(quán)的法制　第六章 后秦法制　　第一節(jié) 后秦的興起　　第二節(jié) 后秦的法制　第七章 西夏法制　　第一節(jié) 西夏政權(quán)的建立　　第二節(jié) 西夏立法概況　　第三節(jié) 西夏職宮法律規(guī)范　　第四節(jié) 西夏軍事法律規(guī)范　　第五節(jié) 西夏刑事法律規(guī)范　　第六節(jié) 西夏民事法律規(guī)范　　第七節(jié) 西夏婚姻家庭法律規(guī)范　　第八節(jié) 西夏經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范　　第九節(jié) 西夏司法制度第三篇 羌族社會的習(xí)慣法　第八章 羌族習(xí)慣法的歷史源流　　第一節(jié) 羌族習(xí)慣法的發(fā)軔一一母系氏族時期　　第二節(jié) 羌族習(xí)慣法的發(fā)展一一家長奴隸制時期　　第三節(jié) 羌族習(xí)慣法的鼎盛一一封建領(lǐng)主時期　　第四節(jié) 羌族習(xí)慣法的延續(xù)一一封建地主時期　第九章 羌區(qū)土司習(xí)慣法　　第一節(jié) 土司習(xí)慣法概況　　第二節(jié) 土司職官管理習(xí)慣法　　第三節(jié) 土司軍事習(xí)慣法　　第四節(jié) 土司經(jīng)濟(jì)習(xí)慣法　　第五節(jié) 土司訴訟習(xí)慣法　第十章 羌族刑事習(xí)慣法　　第一節(jié) 刑事習(xí)慣法的主要原則　　第二節(jié) 主要罪名和刑罰　　第三節(jié) 對主要刑事犯罪的處罰　第十一章 羌族財產(chǎn)習(xí)慣法　　第一節(jié) 所有權(quán)習(xí)慣法　　第二節(jié) 債權(quán)習(xí)慣法　第十二章 羌族婚姻習(xí)慣法　　第一節(jié) 婚姻成立的要件　　第二節(jié) 婚姻的類型　　第三節(jié) 婚姻的程序　　第四節(jié) 婚姻的終結(jié)與再婚　第十三章 羌族家庭習(xí)慣法　　第一節(jié) 父權(quán)　　第二節(jié) 夫權(quán)　　第三節(jié) 族權(quán)　　第四節(jié) 舅權(quán)　第十四章 羌族繼承習(xí)慣法　　第一節(jié) 羌族繼承法的基本原則　　第二節(jié) 羌族繼承法的基本內(nèi)容　　第三節(jié) 分家析產(chǎn)的法律調(diào)整　　第四節(jié) 入贅繼承的法律調(diào)整　第十五章 羌族訴訟習(xí)慣法　　第一節(jié) 議話坪　　第二節(jié) 神判　　第三節(jié) 械斗主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

三、土司的獎懲明代對土司“恩威兼濟(jì)”，賞罰并用。在賞賜方面，凡有政績，立軍功，或在納米、進(jìn)獻(xiàn)方面有突出貢獻(xiàn)者，分別予以升遷，升遷辦法主要是按土官官序依秩提升，其次是授流官官銜，再次是加授散階、勛級虛銜，以示褒獎，其待遇幾乎與流官相同，民族差別被掩飾和弱化。在罰罪方面，一是要貫徹“不可盡繩以法”的原則。土司犯罪，不必完全依循漢法懲治，法律規(guī)定：“云貴軍職及文職五品以上官及各處大小土官，犯該笞杖罪名不必奏提，有俸者照俸罰俸，無俸者罰米?！盵1]二是要貫徹“輕者可輕，重者難宥”的原則。對反叛的土司，取消世襲，繩之以法，該典刑的典刑，該革職降職的革職降職，該遷徙的安置于別衛(wèi)，有的甚至殺一儆百。但對于犯輕罪而又有悔改之意的土司，則網(wǎng)開一面，予以寬宥，或準(zhǔn)其用本民族的習(xí)慣法來處理，以罰代刑，即以金、馬、牛、粟等贖罪。由此可見，明代對有罪土司的處罰比起元代“土官有罪，罰而不廢”的簡單方式更加靈活、豐富和注重實效，標(biāo)志著懲治有罪的土司法律水平的提高。

后記

《羌族法制的歷程》是我國少數(shù)民族法律文化研究的重大課題。一方面，從中國少數(shù)民族整體出發(fā)，羌族是中華民族大家庭中的一員，她與其他國內(nèi)民族關(guān)系密切，融為一體，因此，羌族法制的歷程不僅是中國少數(shù)民族法制歷程的重要一環(huán)，而且也是中華民族法制的一個有機組成部分；另一方面，從族別史的角度看，一個民族的法制有本民族獨特的文化底蘊和演進(jìn)道路，這與其他民族的法制有較大的差異，因此，《羌族法制的歷程》這部專著又是羌族研究的重要成果。2007年歲末，室外溫度達(dá)攝氏零下十余度，這是全年最寒冷的一天，在這一天我完成了《羌族法制的歷程》一書，歷時七年。窗外群山肅立，草木凋零，寒風(fēng)蕭瑟，室內(nèi)燈光柔和，暖氣充足，新茗飄香，這是關(guān)起門來看書寫作的好時光。我深知一個人能力有限，精力有限，時間有限，有的事做不了，有的事不能做，作為一名教師，自己只求教書育人、做做學(xué)問就算有所交代、問心無愧了。

編輯推薦

《羌族法制的歷程》由中國政法大學(xué)出版社出版。

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