中國傳統(tǒng)司法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

前言

近年來，對司法制度及其改革的研究成為法律學(xué)術(shù)的主流。在依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的大命題下，人們對我國現(xiàn)行的司法制度寄予厚望，同時也不乏對其弊端的分析和改革的建議。就在多數(shù)研究者把焦點放在對制度現(xiàn)實的分析與評論的時候，我的學(xué)生沈國琴選擇了“中國傳統(tǒng)司法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”作為博士論文的題目，通過挖掘大量的文獻，對中國傳統(tǒng)司法的構(gòu)造及其文化根基，傳統(tǒng)司法現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的發(fā)端、繼續(xù)和反復(fù)等問題進行了深入的研究，提出了自己對中國司法現(xiàn)代化問題的看法，補充了這個領(lǐng)域研究的不足。這篇論文曾被評為中國社會科學(xué)院研究生院2004年的優(yōu)秀博士論文。

內(nèi)容概要

晚清至民國的司法發(fā)展杠中國的司法史上具有重要歷史地位和研究價值，因為這是中國司法從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的起點 和最初發(fā)展階段。本書采用內(nèi)在觀察的視角．對晚清至民間近一百年的司法史進行了梳理，對中國歷史上最早出現(xiàn)的 獨立的新式地方法院一一天津法院進行了典型研究，從中國近代憲政發(fā)展的背景、近代中國所形成的兩種憲政理念以及 在轉(zhuǎn)型中所形成的特有的司法權(quán)的結(jié)構(gòu)等角度，對中國傳統(tǒng)司法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進了分析，當然。對于轉(zhuǎn)型過程中的外在因 素，加治外法權(quán)、司法人才，財政等因素所起的作用也進行了具體的的分析。最后在以上問題分析的基礎(chǔ)上，對中國當代的司法問題提出了一些初步的看。

作者簡介

沈國琴，女，1972年生于山西屯留。1995年畢業(yè)于山西經(jīng)濟管理學(xué)院經(jīng)濟法系，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位；2001年畢業(yè)于山西大學(xué)法學(xué)院，獲法學(xué)碩士學(xué)位；2004年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院，獲法學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國人民公安大學(xué)法律系教師，主要從事法理學(xué)、憲法學(xué)和行政法學(xué)的教學(xué)與研究。

書籍目錄

緒論 第一章 中國傳統(tǒng)司法的構(gòu)造及其文化根基 　引 言 類型化意義上的十國傳統(tǒng)刊法 　第一節(jié) 中國傳統(tǒng)司法制度的構(gòu)造 　第二節(jié) 中國傳統(tǒng)司法權(quán)的構(gòu)造 　第三打 中國傳統(tǒng)司法構(gòu)造的義化割根基 第二章 中國傳統(tǒng)司法現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的發(fā)端 （1840-1911）　引 言 背景意義上的動力和壓力 　第一節(jié) 民族國家觀念的勃興——構(gòu)建現(xiàn)代司法理淪的前提 　第一節(jié) 現(xiàn)代司法理論的初步構(gòu)建 　第二節(jié) 制度層面上的轉(zhuǎn)型及其實踐 第三章 中國傳統(tǒng)司法現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的繼續(xù)和反復(fù) （1912-1937）　引 言 兩種憲政理念和三種政體模式 　第一節(jié) 不同政體模式下的司法實踐 　第二節(jié) 現(xiàn)代司法制度構(gòu)建過程中的進步與發(fā)展   　第二節(jié) 現(xiàn)代司法制度構(gòu)建過程中的倒退和異化    第四章 在傳統(tǒng)和現(xiàn)代銜接處的思考   　引 言 遠距離．長吋段的內(nèi)在視角 　第一節(jié) 十案研究：以天津法院為例 　第二節(jié) 中國傳統(tǒng)司法現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的特點  　第二節(jié) 在傳統(tǒng)利現(xiàn)代銜接處的思考   第五章 中國司法現(xiàn)代化：一項末竟的事業(yè) 　引言 尚未實現(xiàn)的中國司法現(xiàn)代化 　第一節(jié) 推動中國司法現(xiàn)代化的內(nèi)外力量  　第二節(jié) 實現(xiàn)中國司法考試現(xiàn)代化的現(xiàn)有基礎(chǔ) 　第三節(jié) 塑造中國現(xiàn)代司法模式  參考文獻  后 記

章節(jié)摘錄

第一章 中國傳統(tǒng)司法的構(gòu)造及其文化根基第一節(jié) 中國傳統(tǒng)司法制度的構(gòu)造一、傳統(tǒng)司法組織的構(gòu)造對中國傳統(tǒng)司法組織進行觀察可以發(fā)現(xiàn)，地方政府與中央一級政府的組織結(jié)構(gòu)存在著一定的差別，不能一概而論。地方政府直接處理司法事務(wù)，表現(xiàn)為司法與行政的合一形式，中央一級政府雖然在組織形式上實現(xiàn)了司法和行政的分立，有專門的司法機關(guān)，但是它并沒有獨立性，直接向皇帝負責(zé)，并受其他同級行政機關(guān)的干擾。另外，皇帝作為最高統(tǒng)治者，其本身就是司法行政合一的最為典型的表現(xiàn)，其掌握著最高的審判權(quán)。具體而言，主要表現(xiàn)在以下方面：1．在地方各級，地方長官直接行使司法權(quán)，處理司法事務(wù)。據(jù)文獻記載，“戰(zhàn)國時國家機關(guān)已有中央和地方之分，……地方則由郡守、縣令兼理審判”。[1]秦朝繼續(xù)了這種做法，自此以來，地方各級長官兼理司法的模式相沿未斷。秦以后各朝，或分為兩級（如秦、漢時設(shè)郡和縣兩級；隋、唐、宋時則設(shè)州和縣兩級），或分為三級（如三國兩晉南北朝時設(shè)州、郡、縣；明清時期則設(shè)省、府、縣），或分為四級（如元朝設(shè)省、路、府、縣），但無論將行政機關(guān)分為幾級，地方各級行政機關(guān)均享有司法權(quán)卻是一個通例。2.在中央一級，秦以后形成了專門的司法機關(guān)。秦時，中央設(shè)廷尉，主管獄訟之事。漢承秦制，仍設(shè)置廷尉，但漢武帝以后，為限制相權(quán)，逐漸擴大尚書職權(quán)，賦予尚書司法行政與司法審判權(quán)。至魏晉南北朝時，基本延續(xù)漢制，但在北齊時，改廷尉為大理寺。隋朝時，設(shè)立一個新的司法機關(guān)——刑部（由尚書演變而來），唐朝時刑部不斷完善，與大理寺、御史臺合稱為“三法司”。

后記

當要把這篇博士論文付梓之際，我正沉浸在孕育新生命的喜悅之中，同時也被面部神經(jīng)麻痹這一疾病所困擾。經(jīng)歷著這有喜有憂，充滿希望又伴隨著困難的一天一天，感受著老師、朋友、親人的幫助和關(guān)愛，使我常常想起寫博士畢業(yè)論文的日子，這一切何其地相似！那段時間里種種不同的喜悅，我是記得的：關(guān)于中國的司法問題是我由來已久的興趣所在，但是通過對晚清直至民國的司法史進行梳理之后，興趣上升為一種興奮，一種在中國憲政發(fā)展的歷史背景之下，在司法權(quán)內(nèi)在構(gòu)造的框架內(nèi)分析近代以來中國司法的理念和制度的迫切心情催促著我把問題研究到底；中國傳統(tǒng)司法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型涉及中國近代史，收集史料是免不了的工作和程序，但在故宮博物院清史檔案館、在法學(xué)所的地下書庫收集到那些尚未見過天日，又可為我所用的資料時，我如獲至寶，那份欣喜實是到了若狂的地步；以天津法院為個案，具體形象地講述近代以來中國司法發(fā)展的歷史，彌補宏觀場景下描述的不足，是文章主題和結(jié)構(gòu)所需，但是當中國近代史上最早設(shè)立的地方審判機關(guān)。

編輯推薦

《中國傳統(tǒng)司法的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》由中國政法大學(xué)出版社出版。

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