文化監(jiān)獄的構(gòu)建

前言

屈指一算，突然發(fā)現(xiàn)從事監(jiān)獄管理的理論研究和教書的時間已經(jīng)有22年了，如果從1981年在西北政法大學法律系上學算起，接觸法律已經(jīng)有26個年頭了。不算不知道，一算嚇一跳，原來自己已不年輕了，已經(jīng)開始要考慮總結(jié)自己的學術(shù)歷程了。這種總結(jié)不知是要告訴別人自己的學術(shù)歷史發(fā)展，還是想為退出學術(shù)歷史做一個交代。我不想讓這個總結(jié)變成告別書，我想讓它變成一個新起點的發(fā)令槍，應(yīng)該從監(jiān)獄的傳統(tǒng)研究跳到另外一個世界，當然還要研究監(jiān)獄，這已是自己無法選擇的路了，但繼續(xù)這樣研究下去我不甘心，我想從“反身性”的角度重新看待監(jiān)獄，從人類學的視角開始新的研究，這就是終點和起點的關(guān)系。1985年大學畢業(yè)，原來想留校，沒有曉得要從事監(jiān)獄理論的教學。那時還不叫監(jiān)獄理論，是叫勞改理論，被分到勞改法系教書是沒有想到的。記得送別大學同學時，他們都不懷好意地開玩笑說就我一個搞勞改的，好好改造吧。在大學又呆了6年。先是選一門課程來準備講授，當時成型的學科印象中就是“教育改造學”、“獄政管理學”、“勞動生產(chǎn)學”還有就是“犯罪學”，系主任讓我們自己挑，也許是性格決定的，我可能喜歡管理一類的東西，所以就選擇了“獄政管理”這門課。記得在上大學時，也上過勞改法學，但由于沒有這個專業(yè)，作為法律基礎(chǔ)課開了一門勞改學，上是上了，但也沒有什么印象。1985年司法部在西南政法大學和西北政法大學各設(shè)了一個“勞改法系”。

內(nèi)容概要

監(jiān)獄由于其固有的歷史傳傳統(tǒng)和政斗爭的需要，一般都顯得異常神秘，外人想了解但沒有條件，里面的人想傳播但受到了很大的限制。所以監(jiān)獄的文化形態(tài)由于其地位的特殊性，也被人們視為異文化的一種。　　本書是作者的論文精選集。該書著重從法律人類學這一新穎的視角來研究現(xiàn)代化文明監(jiān)獄建設(shè)，對新形勢下監(jiān)獄管理、監(jiān)獄的改造與教育職能的發(fā)揮提出了自己的見解。 本書采用田野調(diào)查這一人類學研究方法來研究法律問題，取得了顯著效果。 本書還對社區(qū)矯正，獄內(nèi)文身、獄內(nèi)同性戀等現(xiàn)象進行了深入剖析。

作者簡介

孫平，1964年出生，教授，陜西韓城人，1981年就讀西北政法大學法律系，曾任西北政法大學教師，現(xiàn)為廣東司法警官職業(yè)學院副院長，中山大學博士研究生。

書籍目錄

序言前言一、人類學視野下的監(jiān)獄  “文化監(jiān)獄”構(gòu)建的理論與實踐——以珠江三角洲監(jiān)獄的法律人類學調(diào)查為例  法律人類學的新視角：監(jiān)獄人類學  人權(quán)保障與監(jiān)獄管理——以中外監(jiān)獄的法律人類學調(diào)查為例  獄·獄神·獄警——對監(jiān)獄系統(tǒng)人民警察稱謂的歷史思考二、監(jiān)獄亞文化的景觀  “監(jiān)獄亞文化研究”的開題報告——以珠江三角洲監(jiān)獄的田野調(diào)查為例  監(jiān)獄亞文化研究  監(jiān)獄亞文化與獄政管理  文身風俗的文化透視  自由——自覺——對犯人文身行為的多元思考  對罪犯文身行為的文化學分析  自殺問題的理論紛爭與現(xiàn)實思考  獄內(nèi)同性戀的文化特質(zhì)及法學思考三、監(jiān)獄管理的思路  談法制原則在中國監(jiān)獄管理中的確立  論加強人民民主專政與依法治監(jiān)的關(guān)系  談?wù)劚O(jiān)獄工作方針的歷史演變  獄政管理學基礎(chǔ)理論探究  現(xiàn)場管理是獄政管理的根本  對“三分”工作內(nèi)涵和現(xiàn)實意義的再認識  海峽兩岸監(jiān)獄法律制度之比較  海峽兩岸矯正人員培訓工作之比較四、從文化的視角認識懲罰與改造  監(jiān)獄文化與罪犯改造  犯罪與懲罰的反身性關(guān)系——以珠江三角洲監(jiān)獄的法律人類學調(diào)查為例  法律人類學視角下的社區(qū)矯正  從派克到費孝通后記

章節(jié)摘錄

人類學視野下的監(jiān)獄文化監(jiān)獄”構(gòu)建的理論與實踐——以珠江三角洲監(jiān)獄的法律人類學調(diào)查為例“監(jiān)獄是社會的一面鏡子”，監(jiān)獄管理的狀況可以折射出一個國家在人權(quán)保障方面的狀況，可以反映出一個政府對待犯罪、罪犯懲罰和改造方面的價值取舍。現(xiàn)代監(jiān)獄是執(zhí)行自由刑的場所。以現(xiàn)代監(jiān)獄的本質(zhì)屬性出發(fā)來理解監(jiān)獄的功能，它主要解決的其實是刑罰中的自由刑的問題。自由刑以犯罪人的人身自由作為剝奪的主要對象，其執(zhí)行機關(guān)主要是在固定的場所之中，沒有這些固定的場所，自由刑的執(zhí)行很難得以實現(xiàn)。自由是一項人類固有的也是極為重要的權(quán)利。對于一個人來說，自由被剝奪使其喪失的不僅僅是自由，更重要的是喪失了作為一個公共社會成員的資格，喪失了作為一個公民應(yīng)有的地位。自由刑的產(chǎn)生和發(fā)展體現(xiàn)了法律文化的進步，它使得以生命刑、身體刑為能事的刑罰體系向著人類理性發(fā)展的方向邁進。自由刑的實行必須以一定的物質(zhì)經(jīng)濟基礎(chǔ)為后盾，沒有相當?shù)奈镔|(zhì)經(jīng)濟的支撐，自由刑的實施是不可能實現(xiàn)的。當然自由刑的實施也是由粗陋向文明的方向發(fā)展的。

后記

非常榮幸，我的這本自選集能夠順利地出版。中國政法大學出版社是我的監(jiān)獄理論書籍的出版單位，我選擇了它是因為它對監(jiān)獄理論研究的重視，同時也是因為它能在我的研究過程中形成持續(xù)性的記錄。2004年我主編的《監(jiān)獄管理理論與實務(wù)》最早是與一家大出版社聯(lián)系的，但他們的態(tài)度不很明確，這也是監(jiān)獄理論在法學界是一個邊緣性的學科，不被傳統(tǒng)法學看好的原因之一。通過與中國政法大學出版社的接觸，他們認為可以出版這方面的學術(shù)著作。事實證明，我的書也沒有滯銷，銷售的情況還不錯，這就有了后面多次的合作。我想在一個固定的出版社出版監(jiān)獄方面的書籍，也為同行收集資料創(chuàng)造了便利的條件。非常感謝廣東省監(jiān)獄管理局多年對我的研究工作的支持和幫助。首先是監(jiān)獄局的領(lǐng)導能以友好的觀念來對待我，以朋友的態(tài)度來配合我。我的這本自選集，廣東省監(jiān)獄管理局黨委書記、局長于保忠同志又親自作序，使我感到非常榮幸。去年我和廣東監(jiān)獄管理局的政委黃紹華同志共同主編了國內(nèi)第一本監(jiān)獄基層警察訓練讀物《監(jiān)獄現(xiàn)場管理實訓教程》。我感到我能在廣東監(jiān)獄界發(fā)展與這些領(lǐng)導的支持是分不開的。我在廣東監(jiān)獄系統(tǒng)做的研究，也與我調(diào)查的單位的監(jiān)獄領(lǐng)導的幫助是分不開的。

圖書封面

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