日本法與日本社會(huì)

內(nèi)容概要

本書(shū)從法社會(huì)學(xué)角度，結(jié)合實(shí)際論述了日本的法與社會(huì)的相互作用關(guān)系，從內(nèi)容上講，不是就法論法，而是從社會(huì)角度觀察法在社會(huì)中的作用和法對(duì)社會(huì)的影響。這里所謂“法”，并非指制定法學(xué)中的憲法、民法、刑法等法規(guī)范體系，而是指“法體系”，即在整體社會(huì)中，為了維持法秩序而運(yùn)營(yíng)相應(yīng)部門(mén)的一種結(jié)構(gòu)。法體系是立法、司法、法律家和法學(xué)教育等各種制度的復(fù)合體，對(duì)應(yīng)于政治體系和經(jīng)濟(jì)體系。因此，本書(shū)的目的并不在于對(duì)法規(guī)、法制度內(nèi)容和法解釋的論述。 本書(shū)既可以作為大學(xué)一般性教育課程及專(zhuān)業(yè)課程的教科書(shū)，也可以作為對(duì)法律感興趣的一般大眾的教育讀物。

作者簡(jiǎn)介

六本佳平，1939年生于神戶(hù)市。1963年畢業(yè)于東京大學(xué)法學(xué)部；1965—1967年留學(xué)美國(guó)加利福尼亞大學(xué)攻讀社會(huì)學(xué)系博士課程；1970年完成東京大學(xué)大學(xué)院法學(xué)政治學(xué)研究科博士課程（法學(xué)博士）。1970年?yáng)|京大學(xué)法學(xué)部副教授（法社會(huì)學(xué)講座）；1978年晉升為教授；1999年退休，任東京人學(xué)名譽(yù)教授。1996—1999年任日本法社會(huì)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。1999年任放送人學(xué)專(zhuān)聘教授。2004年任該大學(xué)特聘教授。 主要著作： 譯著——D.羅伊德：《現(xiàn)代法學(xué)入門(mén)》（日本評(píng)論社1968年版）；盧曼：《法社會(huì)學(xué)》（巖波書(shū)店1977年版）；伯爾茲尼克：《法與社會(huì)的變動(dòng)理論》（巖波書(shū)店1981年版） 專(zhuān)著——《民事糾紛的法律解決》（巖波書(shū)店1971年版）；《法社會(huì)學(xué)入門(mén)》（有斐閣1991年版）；《法社會(huì)學(xué)理論》，（Dartmouthl998年版）；《法社會(huì)學(xué)新起點(diǎn)》（編著，有斐閣1998年版）；《法體系比較論》（放送人學(xué)教育振興會(huì)2002年版）；《法的世界》（放送大學(xué)教育振必會(huì)2004年版）

書(shū)籍目錄

第1章 法體系與法過(guò)程　1.1 如何理解法　　1.1.1 本書(shū)的課題　　1.1.2 作為規(guī)范群的法　　1.1.3 法的運(yùn)行　　1.1.4 法規(guī)范的實(shí)現(xiàn)　1.2 法體系　　1.2.1 著眼于法實(shí)現(xiàn)過(guò)程　　1.2.2法體系的定義　1.3 法過(guò)程　　1.3.1 法的作用（1）　　1.3.2 法體系和法過(guò)程　1.4 法的功能　　1.4.1 法的作用（2）　　1.4.2 法的規(guī)范性功能和經(jīng)驗(yàn)性功能　　1.4.3 利害對(duì)立和法規(guī)范　　1.4.4 最終解決　1.5 西方近代型法體系　　1.5.1 法體系的歷史形成　　1.5.2 西方近代型法的特征　　1.5.3 西方近代型法的規(guī)范性機(jī)能　　1.5.4 法體系的弊端及其界限　　1.5.5 法的秩序原理　1.6 本書(shū)的整體結(jié)構(gòu)第2章 法文化　2.1 日本法文化論的脈絡(luò)　　2.1.1 法體系的要件　　2.1.2 日本的法文化論　　2.1.3 川島的法意識(shí)論　　2.1.4 對(duì)川島命題的批判　2.2 “法文化”的語(yǔ)義　　2.2.1 文化　　2.2.2 法文化　　2.2.3 法意識(shí)和法觀念　　2.2.4 作為法與件的法意　2.3 日本的法文化　　2.3.1 法文化的類(lèi)型論　　2.3.2 日本法的制度性特征　　2.3.3 日本的法過(guò)程的特征　2.4 日本的法觀念：　　2.4.1義理秩序原理　　2.4.2 與西方近代型法秩序原理的不同　　2.4.3 法觀念的國(guó)際比較　　2.4.4 法文化與其他與件因素的競(jìng)合　2.5 法文化的歷史性　　2.5.1 傳統(tǒng)法觀念的歷史背景　　2.5.2 近代日本法文化的形成　　2.5.3 日本法文化的未來(lái)第3章 糾紛第4章 法使用第5章 糾紛處理第6章 法律家第7章 法律服務(wù)Ⅰ第8章 法律服務(wù)Ⅱ第9章 審判制度第10章 民事審判第11章 刑事司法和規(guī)制第12章 法與社會(huì)變動(dòng)Ⅰ第13章 法與社會(huì)變動(dòng)Ⅱ1文獻(xiàn)一覽索引

章節(jié)摘錄

　　（1）精密司法的功過(guò)　　通過(guò)以上梗概可知，日本刑事司法體系運(yùn)作方式的重要特征是：認(rèn)真細(xì)致的取證、被告人的自白、準(zhǔn)確無(wú)誤的起訴裁量、缺乏華麗的法庭辯護(hù)、較高的定罪率等。這些又被稱(chēng)為“精密司法”（松尾1999：15-16）?？梢哉J(rèn)為正是由于“精密司法”，才使刑事司法準(zhǔn)確高效、犯罪人得以圓滿(mǎn)回歸社會(huì)、抑制犯罪的發(fā)生、克服與社會(huì)發(fā)展相隨而來(lái)的秩序維持難題、維持穩(wěn)定的社會(huì)秩序等諸多好處。但是，事實(shí)卻與此相反，平野（1984：423）就嚴(yán)厲指責(zé)說(shuō)：“我國(guó)的刑事審判太令人失望了?！逼渑幸c(diǎn)可以歸納如下?！　。?）公判手續(xù)的形式化　　在犯罪率極高的現(xiàn)狀下，審判已經(jīng)偏離了刑事訴訟法所構(gòu)想的，在檢察官和辯護(hù)人的攻防下，，公開(kāi)的法庭通過(guò)調(diào)查客觀證據(jù)進(jìn)行審理，判定有罪或者無(wú)罪的理想狀態(tài)。實(shí)質(zhì)上定罪的依據(jù)是檢察官提供的詳細(xì)調(diào)查結(jié)果，自白是定罪的核心證據(jù)，法官不是在法庭上通過(guò)詢(xún)問(wèn)或交叉詢(xún)問(wèn)所產(chǎn)生的供述形成直接的心證，而是在自己的辦公室里，通過(guò)閱讀警察或檢察官提供的審訊結(jié)果報(bào)告——自白筆錄等材料來(lái)形成心證，這就是以書(shū)面審理為中心的做法?！　。?）糾問(wèn)主義的優(yōu)越性　　如果檢察官根據(jù)周密細(xì)致的搜查，精選出自己認(rèn)為嫌疑較大、定罪確定性很高的案件提起公訴的話(huà)，那么，實(shí)質(zhì)上就變成了“檢察官司法”了。此時(shí)需要確鑿的客觀證據(jù)自不必說(shuō)，關(guān)于罪行和犯人的情況也需要犯罪嫌疑人的詳細(xì)供述，特別要重視以把握事實(shí)真相為目標(biāo)的調(diào)查取證?！　　?/pre>








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