國家安全學(xué)

內(nèi)容概要

本書結(jié)合現(xiàn)實(shí)對國家安全學(xué)的相關(guān)知識進(jìn)行了系統(tǒng)、全面的闡述，同時詳盡介紹了國家、國家利益、國家安全、國民安全、國土安全、經(jīng)濟(jì)安全、主權(quán)安全、政治安全、軍事安全、文化安全、科技安全、生態(tài)安全、信息安全、國家安全環(huán)境、民族問題對國家安全的影響、宗教問題及其對國家安全的影響、恐怖主義及其對國家安全的危害、國家安全保障體系、國家安全觀、國家安全戰(zhàn)略等具體內(nèi)容，資料翔實(shí)，分析論述透徹。　　國家安全學(xué)是從總體上研究國家安全、影響國家安全的因素、危害國家安全的因素以及國家安全保障問題等方面的基本現(xiàn)象，揭示國家安全及其相關(guān)方面的本質(zhì)和規(guī)律，探尋合理的國家安全觀和國家安全戰(zhàn)略，最終服務(wù)于國家安全現(xiàn)實(shí)的綜合性實(shí)用型政治科學(xué)。

作者簡介

劉躍進(jìn)，生于1959年1月，山西臨猗人，國際關(guān)系學(xué)院學(xué)報主編，國際關(guān)系學(xué)院國際戰(zhàn)略發(fā)展研究所執(zhí)行所長，教授，長期從事哲學(xué)邏輯學(xué)與教學(xué)與研究，近十年來的研究方向主要是國家安全理論和國家安全學(xué)科建設(shè)，出版各類學(xué)術(shù)著作10多部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇，主持或參加部級重

書籍目錄

第一章　國家安全學(xué)的對象、任務(wù)和學(xué)科性質(zhì)  第一節(jié)　國家安全學(xué)的研究對象  第二節(jié)　國家安全學(xué)的任務(wù)  第三節(jié)　國家安全學(xué)的研究方法  第四節(jié)　國家安全學(xué)的學(xué)科性質(zhì)第二章　國家　  第一節(jié)　國家的起源與本質(zhì)　  第二節(jié)　國體、政體與國家職能　  第三節(jié)　國家權(quán)力與國家機(jī)構(gòu)　  第四節(jié)　政黨與國家　第三章　國家利益　  第一節(jié)　需要與利益　  第二節(jié)　國家利益的含義與特征　  第三節(jié)　國家利益的類型　第四章　國家安全　  第一節(jié)　安全　  第二節(jié)　國家安全的產(chǎn)生與發(fā)展　  第三節(jié)　國家安全的基本含義　第五章　國民安全　  第一節(jié)　國民安全的含義  第二節(jié)　國民安全的表現(xiàn)形式　  第三節(jié)　國民安全的地位　　第六章　國土安全　  第一節(jié)　國家領(lǐng)土安全的基本含義　  第二節(jié)　中國領(lǐng)土安全和地緣安全形勢　  第三節(jié)　維護(hù)我國的領(lǐng)土安全　第七章　經(jīng)濟(jì)安全　  第一節(jié)　國家經(jīng)濟(jì)安全的含義　  第二節(jié)　國家經(jīng)濟(jì)安全的基本內(nèi)容　  第三節(jié)　保障我國經(jīng)濟(jì)安全　第八章　主權(quán)安全　  第一節(jié)　主權(quán)和主權(quán)安全的基本含義　  第二節(jié)　國家主權(quán)在當(dāng)代受到的挑戰(zhàn)　  第三節(jié)　維護(hù)我國的主權(quán)安全第九章　政治安全  第一節(jié)　政治安全的含義和內(nèi)容  第二節(jié)　政權(quán)和政治制度安全  第三節(jié)　社會政治穩(wěn)定  第四節(jié)　意識形態(tài)安全第十章　軍事安全  第一節(jié)　軍事安全的含義及重要性  第二節(jié)　軍事安全的主要內(nèi)容  第三節(jié)　高技術(shù)時代的軍事安全  第四節(jié)　維護(hù)我國軍事安全第十一章　文化安全  第一節(jié)　文化的基本含義  第二節(jié)　國家文化安全的本質(zhì)和內(nèi)容"  第三節(jié)　保障國家文化安全第十二章　科技安全  第一節(jié)　技術(shù)安全、科學(xué)安全、科技安全  第二節(jié)　國家科技安全的形成及本質(zhì)  第三節(jié)　國家科技安全的主要內(nèi)容　  第四節(jié)　國家科技安全的重要性  第五節(jié)　保障國家科技安全 第十三章　生態(tài)安全  第一節(jié)　生態(tài)安全概述  第二節(jié)　生態(tài)安全與當(dāng)代國際關(guān)系  第三節(jié)　保障我國的生態(tài)安全第十四章　信息安全  第一節(jié)　信息與國家信息安全的含義  第二節(jié)　信息戰(zhàn)是國家信息安全工作的基本形式  第三節(jié)　當(dāng)前信息安全面臨的主要問題及對策第十五章　國家安全環(huán)境  第一節(jié)　國家安全環(huán)境的含義與結(jié)構(gòu)  第二節(jié)　影響國家安全的因素  第三節(jié)　危害國家安全的因素第十六章　民族問題及其對國家安全的影響  第一節(jié)　民族及其相關(guān)問題  第二節(jié)　民族與國家安全的深層關(guān)系  第三節(jié)　當(dāng)代威脅多國安全的主要民族問題  第四節(jié)　當(dāng)代民族問題的特點(diǎn)  第五節(jié)　我國民族關(guān)系狀況與國家安全第十七章　宗教問題及其對國家安全的影響  第一節(jié)　宗教的本質(zhì)和根源  第二節(jié)　宗教對社會和國家的正向功能  第三節(jié)　宗教對社會和國家的反向功能  第四節(jié)　當(dāng)代威脅多國安全的主要宗教政治問題第十八章　恐怖主義及其對國家安全的危害  第一節(jié)　恐怖主義的由來與發(fā)展  第二節(jié)　恐怖主義的理論界定  第三節(jié)　恐怖主義的手段與危害第十九章　國家安全保障體系  第一節(jié)　國家安全保障機(jī)制　  第二節(jié)　國家安全保障活動第二十章　國家安全觀  第一節(jié)　國家安全觀的基本含義與本質(zhì)  第二節(jié)　傳統(tǒng)國家安全觀與新國家安全觀  第三節(jié)　確立新安全觀的前提與方法"  第四節(jié)　系統(tǒng)國家安全觀及其基本內(nèi)容"第二十一章　國家安全戰(zhàn)略  第一節(jié)　國家戰(zhàn)略與國家大戰(zhàn)略  第二節(jié)　國家安全戰(zhàn)略及其基本內(nèi)容  第三節(jié)　美俄兩國的國家安全戰(zhàn)略附錄:《國家安全學(xué)》主要參考文獻(xiàn)　主編后記

章節(jié)摘錄

　　從主觀上講，人組成社會也是為了自身的安全、發(fā)展和利益。相對于歷史上的社會制度更替來說，20世紀(jì)里社會主義制度在世界一些國家的建立，具有更大的人為的主觀能動性在起作用。如果仔細(xì)考察這種主觀能動性的發(fā)揮，那人們便會發(fā)現(xiàn)對社會主義這種社會制度或社會組織形式的兩種不同理解。按照社會主義的本義，它是強(qiáng)調(diào)社會利益高于個人利益，但是這里的社會利益不是脫離人的抽象的社會利益，而是為了大多數(shù)人的社會利益——社會利益就是大多數(shù)人的利益，大多數(shù)人的利益就是社會利益。作為一種社會組織形式，建立社會主義的目的是什么呢？曾有一段時期，人們把社會主義本身理解成了最高目的，似乎建立社會主義就是為了建立社會主義，實(shí)行公有制的目的就是實(shí)行公有制，而忽略了建立社會主義的根本目的是為了滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要，為了大多數(shù)人的利益。這種理解在主觀上顛倒了社會與人的關(guān)系，把社會當(dāng)作了目的，把人當(dāng)作了手段。事實(shí)上，社會主義強(qiáng)調(diào)社會高于個人，但并不是說社會高于人，相反倒是強(qiáng)調(diào)社會主義是為人服務(wù)的，是為大多數(shù)人服務(wù)的。鄧小平在講到社會主義時曾多次指出，社會主義的根本任務(wù)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，并在此基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。在這時，鄧小平雖然講社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，但他更強(qiáng)調(diào)了比解放和發(fā)展生產(chǎn)力更為根本的目的，那就是不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。這也就是說，社會主義的根本目的，包括發(fā)展生產(chǎn)力，其根本目的都是為了滿足人的需要。在1992年初南巡時，鄧小平講得更明確：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕?！焙翢o疑問，“共同富?！敝荒苁侨说墓餐辉?，社會主義的根本目的再次體現(xiàn)在人的身上?！　∪绻趶?qiáng)調(diào)某種社會組織形式的重要性、優(yōu)越性等等時，忽略了這種社會組織形式是為人服務(wù)的，忽略了人的目的性，那么這就必然導(dǎo)致把人作為社會手段的錯誤傾向，甚至把這種社會運(yùn)動變成摧殘人的工具，而不是服務(wù)人的工具。例如，我們在講社會主義時，在建設(shè)社會主義時，把本來是為人服務(wù)的社會主義這種組織形式變成了目的，而把人變成了服務(wù)于這種目的的手段，那么這種社會主義就必然成為摧殘人的法西斯主義。中華人民共和國建國后的一個時期中，特別是“文革”中，就曾犯過這種極左的錯誤?！　　?/pre>








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