刑法原理

內(nèi)容概要

國家之治亂，政事之隆污，安所系平。曰，系于法而已。法者所以納民于軟物之中，使之從善去惡，禁暴話好，信賞必罰，其收效至速，其功用甚宏，誠撥亂反正之具也。顧法之修明并非無固而致，法之為用，亦非一成不易。窮則變，變則通，世無旦夕可就之成規(guī)，亦無永恒不易之典，因革捐益，務(wù)得其宜，運用之妙，存乎其人。是以立法者必先明辨法理，確立體要，期與社會風俗，文教習尚，相為表里，如影隨形，如響斯應(yīng)，眾之以為利便者，一人倡之，千百人和之，發(fā)為理論，見于踐行，無所捍格，乃克致用。體驗既富，著以為例，遂垂典范。斯法之成因，實古今中外之所同然，自來法家之治法學，咸以探究原理，為其極則，職是故欽。    縱觀數(shù)百年來，各國刑制之演變，遠還前古?？计渚売?，乃刑事思潮之奔騰澎湃有以致之。而刑事思潮，又為政治、經(jīng)濟、倫理、多種要素之激蕩融會，因以形成。遠者始不具論，近者如人權(quán)思想之勃興，遂導(dǎo)致博愛時期之刑制革新。而社會與自然科學之發(fā)揚，又使刑制趨于特別預(yù)防之途。目前刑事思想于社會責任與道義責任之探求，正感傷徑歧路，其影響于政策之取舍，及人權(quán)之保障者，至大且巨，非徒學理之論爭而已。中國刑制，歷史攸長，自清末改革，以迄于茲，取法大陸，粗具規(guī)模。然立法之抉擇，又必準據(jù)固有之文化背景，乃可切合實情，有神于治理，是為立法者所宜深究。且法律之規(guī)條，恒屬固定，而世事之變化，每至無窮。以有限之法文，繩無窮之事實，而能團應(yīng)時宜，悉中肯紫，更有賴于執(zhí)法者衡情酌理，善為解釋，是則欲盡法律之用者，于法理之探研，尤未可忽。    本書于刑事基本理論不厭反覆剖析，其意蓋欲窮源競委，擇善而從，以為今后探求刑法進化之軌轍者，發(fā)其端緒。其為刑事之具體法則，有關(guān)罪刑之科斷者，則與司法實務(wù)之運用，參合印證，試為分析批判。庶乎讀律之士由此可以兼明體用，而無所捍格。至于開拓原理，建立綱領(lǐng)，以策來茲，則淺學如余，固有弗逮也。

書籍目錄

第一篇 緒論  第一章 刑法之基本觀念  第三章 刑法學與刑事學  第四章 世界各國刑法之進化  第五章 罪刑法定主義第二編 本論  第一章 犯罪之意義  第二章 犯罪之主體及客體  第三章 犯罪之行為  第四章 犯罪之責任  第五章 犯罪之形態(tài)  第六章 犯罪之單復(fù)與處罰  第七事 犯罪之累復(fù)與處罰  第八章 犯罪之時與地  第九章 刑罰之觀念  第十章 刑罰之酌科及加重減免  第十一章 刑罰之執(zhí)行  第十二章 刑罰之消滅  第十三章 保安處分  第十四章 刑法之用語  第十五章 刑法之效力

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