法律多元

內(nèi)容概要

本書雖然是在單篇論文的基礎(chǔ)上編輯而成的，但它的主題是一致的。這就是對(duì)西文正統(tǒng)法律理論和這種理論背后所潛藏的“法律帝國主義”進(jìn)行批語以及對(duì)非西文法及其背后的文化傳統(tǒng)予以尊重，由此在“法律多元”概念框架里來討論法律移植所面臨的種種問題。在基于日本本土的經(jīng)驗(yàn)研究之上，作者試圖在“法律文化的同一性原理”的前提下，來包容西文法和非西文法，并化解它們之間的矛盾。

作者簡(jiǎn)介

作者簡(jiǎn)介
千葉正士 男，日本東海大學(xué)法學(xué)
部教授，日本法社會(huì)學(xué)會(huì)主席。
范 愉 女，1953年生，法學(xué)博士，
現(xiàn)任中國人民大學(xué)法律系副教授。
王宇潔 女，1970年生于陜西，中
國社會(huì)科學(xué)院博士研究生。
董 炯 女，1972年生于上海，北
京大學(xué)法律系博士研究生。
彭 冰 男，1972年生于安徽，北
京大學(xué)法律系博士研究生。
強(qiáng)世功 男，1967年生于陜西，北
京大學(xué)法律系博士研究生。
趙曉力 男，1971年生于陜西，北
京大學(xué)法律系博士研究生。

書籍目錄

編寫說明致謝和說明前言　第一章　重新思考法律多元第一編　超越西方法學(xué)　第二章　對(duì)“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”之效用的質(zhì)疑　　一、現(xiàn)代化問題　　二、關(guān)于“法律與發(fā)展”的討論　　三、“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”二分法的無效性　　四、結(jié)論　第三章　西方法學(xué)的文化普適性和特征性　　一、導(dǎo)言　　二、法律與文化：西方法學(xué)中的新視野　　　三、當(dāng)代法學(xué)的西方特征　　四、結(jié)論第二編　日本法律文化中的法律多元　第四章　移植法與固有法在學(xué)區(qū)制中的相互作用　　一、導(dǎo)言　　二、小學(xué)區(qū)體制的特征　　三、制度實(shí)施的結(jié)果　第五章　作為一種非官方法律原理的若干精神　　一、導(dǎo)言　　二、Weber理論比照下的日本工作倫理　　三、法律意識(shí)中的干涉變量　　四、苦干精神在日本法律文化中的功能　第六章　支持著對(duì)官方法的態(tài)度的非官方法律原理　　一、導(dǎo)言　　二、日本的非官方法律原理　　三、其他社會(huì)中的非官法律原理　第七章　官方法通向非官方法的渠道　　　一、導(dǎo)言　　二、官方法正式認(rèn)可的渠道　　三、非正式地受非官方法支持的渠道　　四、使得溝通渠道暢通的法律原理第三編　運(yùn)作中的法律多元的分析理論　第八章　多元主義法律態(tài)度的分析變量　　　一、導(dǎo)言　　二、五個(gè)分析變量　……　第九章　法律的三層結(jié)構(gòu)　第十章　固有法的同一性原理　第十一章　法律文化的同一性原理　第十二章　多元法律的三重二分法第四編　另一種法律多元　第十三章　基于法律文化和跨法律文化的法律多元附錄：法律文化的操作性定義　人名索引主題索引譯后記

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　“法律文化研究中心”成立于1995年初，為中國文化研究所 下設(shè)機(jī)構(gòu)。其設(shè)立之旨，在于將私人交談轉(zhuǎn)變?yōu)楣苍捳Z，通過 平等的交談和論辯取得最低限度的共識(shí)，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)自主 的學(xué)術(shù)空間和建立學(xué)術(shù)共同體。為此，“中心”以自由松散的合 作方式集合了一批青年法律學(xué)者和學(xué)生，以期為他們提供一個(gè)交 流思想、砥礪學(xué)術(shù)、發(fā)揮集體創(chuàng)造力的自由空間?！爸行摹边€希 望通過開展嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)術(shù)討論和學(xué)術(shù)批評(píng)，逐步建立新的評(píng)判 標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)判機(jī)制，探求法學(xué)研究規(guī)范化與本土化的途徑，尋找理 論創(chuàng)新的可能?！　　丁胺晌幕芯恐行摹蔽膮病穼⒎从撑c“中心”有關(guān)之學(xué)術(shù) 活動(dòng)及研究成果?！拔膮病辈痪行问?，不求規(guī)模。舉凡專著、文 集、選輯、譯著、資料整理，但能表明“中心”之學(xué)術(shù)追求，且 符合“中心”厘定之學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，皆可收入其中。其甄選評(píng)定事 宜，由專門成立的編輯委員會(huì)負(fù)責(zé)，以保證“文叢”之學(xué)術(shù)品 質(zhì)。

編輯推薦

　　“法律文化研究中心”成立于1995年初，為中國文化研究所 下設(shè)機(jī)構(gòu)。其設(shè)立之旨，在于將私人交談轉(zhuǎn)變?yōu)楣苍捳Z，通過 平等的交談和論辯取得最低限度的共識(shí)，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)自主 的學(xué)術(shù)空間和建立學(xué)術(shù)共同體。為此，“中心”以自由松散的合 作方式集合了一批青年法律學(xué)者和學(xué)生，以期為他們提供一個(gè)交 流思想、砥礪學(xué)術(shù)、發(fā)揮集體創(chuàng)造力的自由空間?！爸行摹边€希 望通過開展嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)術(shù)討論和學(xué)術(shù)批評(píng)，逐步建立新的評(píng)判 標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)判機(jī)制，探求法學(xué)研究規(guī)范化與本土化的途徑，尋找理 論創(chuàng)新的可能。　　《“法律文化研究中心”文叢》將反映與“中心”有關(guān)之學(xué)術(shù) 活動(dòng)及研究成果?！拔膮病辈痪行问剑磺笠?guī)模。舉凡專著、文 集、選輯、譯著、資料整理，但能表明“中心”之學(xué)術(shù)追求，且 符合“中心”厘定之學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，皆可收入其中。其甄選評(píng)定事 宜，由專門成立的編輯委員會(huì)負(fù)責(zé)，以保證“文叢”之學(xué)術(shù)品 質(zhì)。

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