20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史綱

內(nèi)容概要

　　從整體上看，20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史就是中國(guó)新文學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史。新文學(xué)的發(fā)展大致可以分成三個(gè)階段：　　從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，是新文學(xué)的準(zhǔn)備階段，這一階段的文學(xué)在習(xí)慣上被看成是近代文學(xué)的一部分。在文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)的影響下，人們對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)有了很大的變化，并且試圖用這種新認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作，于是中國(guó)文學(xué)開始出現(xiàn)了新氣象。為了更明確地反映文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)對(duì)這一階段文學(xué)產(chǎn)生的重要影響，我們把這一階段稱為文學(xué)改良時(shí)期。雖然文學(xué)中的這種新因素還沒有從根本上擺脫舊的文學(xué)框架的束縛，但是它卻與以后的文學(xué)有著密切聯(lián)系，為新文學(xué)的形成和發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

書籍目錄

緒論第一編 文學(xué)改良時(shí)期的文學(xué)第一章 詩界革命與文界革命第一節(jié) 詩界革命第二節(jié) 文界革命第二章 小說界革命及其影響第一節(jié) 小說界革命第二節(jié) 《官場(chǎng)現(xiàn)形記》和《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三節(jié) 《老殘游記》第四節(jié) 《孽海花》第三章 戲劇改良與文學(xué)翻譯第一節(jié) 戲劇改良第二節(jié) 文學(xué)翻譯第二編 文學(xué)革命時(shí)期的文學(xué)第一章 文學(xué)革命及其影響第一節(jié) 文學(xué)革命的原因第二節(jié) ‘文學(xué)革命的倡導(dǎo)過程第三節(jié) 百家爭(zhēng)鳴局面的形成第四節(jié) 文學(xué)革命的歷史意義第二章 魯迅第一節(jié) 魯迅生平簡(jiǎn)介第二節(jié) 魯迅的小說第三節(jié) 魯迅的散文第三章 文學(xué)革命時(shí)期的小說創(chuàng)作第一節(jié) 人生派小說第二節(jié) 藝術(shù)派小說第四章 文學(xué)革命時(shí)期的新詩創(chuàng)作與郭沫若第一節(jié) 詩的解放與胡適第二節(jié) 郭沫若和他的《女神》第三節(jié) 聞一多、徐志摩等人的新格律詩第四節(jié) 李金發(fā)與象征詩派第五章 文學(xué)革命時(shí)期的散文創(chuàng)作第一節(jié) 概說第二節(jié) 周作人的散文第三節(jié) 冰心和朱自清的散文第六章 文學(xué)革命時(shí)期的戲劇文學(xué)創(chuàng)作第一節(jié) 一概說第二節(jié) 寫實(shí)劇第三節(jié) 抒情劇第三編 革命文學(xué)時(shí)期的文學(xué)第一章 革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)的生長(zhǎng)第一節(jié) 革命文學(xué)的倡導(dǎo)和論爭(zhēng)第二節(jié) 中國(guó)左翼作家聯(lián)盟第二章 革命文學(xué)時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作概述第一節(jié) 這個(gè)時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的總特點(diǎn)……第四編 抗戰(zhàn)以后的文學(xué)第五編 新中國(guó)成立以來中國(guó)文學(xué)發(fā)展概述

章節(jié)摘錄

　　二、散文詩　　散文詩可以看成是在散文和詩之間的東西，形式像散文，卻有著抒情詩一樣的感情。魯迅寫的散文詩大部分都收在《野草》里，寫于1924到1926年之間?！兑安荨凡畈欢嗍囚斞缸铍y懂的一部作品集，原因在于他在這一段時(shí)間里心情十分苦悶，他需要用文學(xué)的方式來宣泄痛苦，但又不愿意把自己對(duì)生活的全部看法告訴讀者，所以就用了一種象征的方式來曲折地表達(dá)。這樣的結(jié)果就使《野草》成為一部表現(xiàn)魯迅的人生哲學(xué)的象征主義作品集，不但在形式上顯得別具一格，而且可以從中看到他的思想中一些在別的地方不容易發(fā)現(xiàn)的成分。　　《野草》中所表現(xiàn)出的魯迅思想盡管復(fù)雜，但是卻共同表現(xiàn)著一種人生態(tài)度，這種態(tài)度用一句話來概括就是：在絕望中抗?fàn)?。這里，“抗?fàn)帯币辉~是具有雙重性的，一方面，他要反抗那令人絕望的現(xiàn)實(shí)，另一方面，這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的反抗，同時(shí)也是對(duì)絕望自身的反抗。作為一個(gè)徹底的現(xiàn)實(shí)主義者，他不想用任何幻想欺騙自己，盡管他說青年應(yīng)該“有不平而不悲觀”，但是他自己對(duì)現(xiàn)實(shí)，至少在當(dāng)時(shí)來說，卻是非常悲觀的，而對(duì)現(xiàn)實(shí)的絕望也就是對(duì)將來的絕望，這種情緒普遍流露在《野草》中。在《秋夜》里，他寫到那“極細(xì)小的粉紅花”在寒冷的秋夜做著春天的夢(mèng)，然而棗樹卻是清醒的：　　他知道小粉紅花的夢(mèng)，秋后要有春；他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋?！　　?/pre>








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