中國語文

內(nèi)容概要

　　中國是個(gè)擁有偉大人文傳統(tǒng)的國家。在古代，國家意識(shí)形態(tài)是通過人文教育為媒介傳給接受教育者，并且一代代傳承下去。中國的人文教育內(nèi)容極為豐富，如果沒有這樣一個(gè)長期穩(wěn)定的人文教育機(jī)制，中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)要穿越幾千年的外禍、內(nèi)亂、分裂、暴政而流傳于今，幾乎是不可想象的。語言文學(xué)正是人文傳統(tǒng)中最為基礎(chǔ)、最為感性、最貼近審美情感的部分，也是與我們民族的日常生活最為貼近的部分。人文教育應(yīng)從語言文學(xué)教育開始，這是由長時(shí)期的教育實(shí)踐所總結(jié)出來的規(guī)律。五四以來，中國的社會(huì)發(fā)展逐漸與世界接軌，西方新思想新文化傳人中國，以“人”為敘事核心的文學(xué)引起了中國讀者的關(guān)注，并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。20世紀(jì)的中國學(xué)生大都是在中西文學(xué)的傳統(tǒng)下接受教育，并開始認(rèn)識(shí)人生之路的。即使在全球性的日本動(dòng)漫、電腦游戲、傳媒明星泛濫成災(zāi)的當(dāng)下文化生活中，我們的兒童出版物里，占著極大優(yōu)勢(shì)的仍然是中外文學(xué)名著的普及本和改寫本。人文教育應(yīng)該成為中國高等教育必備的基礎(chǔ)課程，而大學(xué)語文則是人文教育中的基礎(chǔ)課程。大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后沒有了應(yīng)試教育的壓力，受到了系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)的教育，但是未來的社會(huì)競爭機(jī)制仍然嚴(yán)峻地?cái)[在青年學(xué)生的面前。大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)中，首先要考慮的是如何培養(yǎng)創(chuàng)造型的人才，要求學(xué)生擁有更充沛的人文情懷，更豐厚的人文科學(xué)知識(shí)，更遠(yuǎn)大的學(xué)術(shù)視野和人生追求，且具有青春時(shí)代特有的人格魅力，并將人文精神與科學(xué)精神高度結(jié)合，成為新型的杰出人才。

書籍目錄

詩歌詩經(jīng)·大雅·文王離騷(節(jié)選)長歌行白馬篇春日京中有懷感遇(其一)行路難(其一)江上值水如海勢(shì)聊短述燕歌行寄李儋元錫楊柳枝詞(其一)新制綾襖成感而有詠登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史閨意獻(xiàn)張水部雁門太守行咸陽城西樓晚眺贈(zèng)別浪淘沙登飛來峰蘇幕遮玉樓春臨江仙江城子，密州出獵鵲橋仙一剪梅滿江紅游山西村青玉案。元夕赴戍登程口占示家人遠(yuǎn)和近幸福一日——致秋天的花楸樹雨巷春天，遂想起蝶光的贊歌散文版法齊宣王見孟子于雪宮王制(節(jié)選)大學(xué)之道乞火不若取燧，寄汲不若鑿井謂秦王曰書解(節(jié)選)原毀晁錯(cuò)論秋天的況味公寓生活記趣烏篷船蘇東坡突圍大佛的避雷針哪里來的陌生人小說董永柳毅傳孫悟空大鬧天宮阿寶訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧上海的狐步舞風(fēng)波春之聲十八歲出門遠(yuǎn)行空巢戲劇單刀會(huì)(第四折)墻頭馬上(第三折)鬧柬趙氏孤兒(第三折)倩女離魂(第二折)糟糠自厭驚夢(mèng)驚變打漁殺家(第六場(chǎng))上海屋檐下(第三幕)終身大事茶館(話劇節(jié)選)關(guān)漢卿(話劇節(jié)選)刑場(chǎng)斗爭——《紅燈記》選段智斗——《沙家浜》選段參考文獻(xiàn)

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