營(yíng)學(xué)錄

內(nèi)容概要

早在新石器時(shí)代，我們的先祖就有“筑木為巢”的“巢居”和“穴而處”的“穴居”，進(jìn)而發(fā)展成集屋為群的人居聚落.直至今天，城市也以“群”和“帶”而論。建筑，成了人類歷史“石頭的史書”；人類的建造活動(dòng)，也就成了人類社會(huì)不斷發(fā)展與進(jìn)步的佐證?！　≡跔I(yíng)造建筑的過(guò)程中，營(yíng)造者無(wú)形中扮演了歷史和文化傳承者的角色。《周禮·考工記》有“匠人營(yíng)國(guó)”之說(shuō)?！敖场敝附ㄔ煺?，“營(yíng)”既有營(yíng)造又有經(jīng)營(yíng)、統(tǒng)籌規(guī)劃及管理之意。一代代的匠人，在不同的歷史時(shí)期，創(chuàng)造了風(fēng)格迥異、巧奪天工的建筑，構(gòu)筑了人類生活空間的周時(shí)，也傳達(dá)了那個(gè)時(shí)代的文明特征。錯(cuò)落有致的飛檐斗拱，精在體宜的亭臺(tái)樓閣，傳承禮制的城郭形制，無(wú)不是他們殫精竭慮、辛勤勞作的結(jié)晶。

書籍目錄

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編輯推薦

　　《營(yíng)學(xué)錄》青島理工大學(xué)建筑學(xué)院學(xué)生獲獎(jiǎng)作品選。

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