傳世浮屠

前言

我國幅員遼闊、歷史悠久，歷史上留下來的古建筑甚多。我們在研究古代建筑史的過程中，必須實地觀察，收集第一手資料。只有這樣才能得出客觀、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和結(jié)論。古塔是中國古建筑中非常重要的組成部分。考察古代建筑時必然要研究古塔。我國古塔歷史悠久，分散在全國各地，其大小、形態(tài)各不相同，極具研究價值。對古塔進(jìn)行考察的方式分為兩種：一種是在考察古建筑時。遇見古塔一并調(diào)研；另一種是針對古塔進(jìn)行專門考察，如本人曾對中國沿海古塔進(jìn)行過專門考察，撰寫了題為《中國沿海古塔考察記》的文章，已收錄在《中國古建筑隨筆》一書中。本人還出版了《中國古塔精粹》、《中國名塔》、《中國塔》和《中國佛塔史》等涉及中國古塔的專著，另《中國古建筑文化》和《張馭寰文集》（15卷本）中也撰有古塔文化方面的內(nèi)容?，F(xiàn)本人整理了《傳世浮屠——中國古塔集萃》三卷本，其中附圖800余幅，每座塔都配以詳細(xì)講解。由于篇幅所限，本人僅將具有代表性的中國古塔收入本書，日后如有機(jī)會，將再為廣大讀者奉上更完整的“中國古塔盛宴”。

內(nèi)容概要

本冊叢書共三卷，《傳世浮屠——中國古塔集萃》卷一、卷二、卷三，以省、自治區(qū)、直轄市為單位劃分章目，在每章內(nèi)再分小節(jié)，每小節(jié)介紹一塔。全書包括四川、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅、西藏、廣西、江西、陜西、云南、貴州等三十個地區(qū)。這些資料都是作者在對中國古塔的長年考察中所積累并收集的，實屬來之不易。由于各種因素，許多古塔已毀壞，其原始形態(tài)已無從考察?！　”緯榻B古塔時都配以精美圖片，以期將中國古塔更直觀地展現(xiàn)給廣大讀者。本書除可供廣大讀者鑒賞外，亦可作為中國古塔研究者和古塔愛好者的參考用書。

作者簡介

張馭寰，吉林省舒蘭縣人，1951年畢業(yè)于東北大學(xué)工學(xué)院建筑系。他是國內(nèi)外著名的古建筑專家，多年來一直從事中國古代建筑歷史的研究工作。張先生曾在中國科學(xué)院與清華大學(xué)合辦的建筑歷史研究室工作，給梁思成先生當(dāng)助手(秘書)。他在梁先生的親自指導(dǎo)下辛勤工作，深受其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)學(xué)風(fēng)的熏陶。之后，他調(diào)入中國建筑設(shè)計研究院建筑歷史研究所專門從事中國古代建筑的研究。又調(diào)入中國科學(xué)院自然科學(xué)史研究所，升為研究員、教授。 
　　張先生對中國古代建筑及其歷史有獨(dú)到的見解。他出版的學(xué)術(shù)專著有《中國佛塔史》、《中國古代縣城規(guī)劃詳解》、《中國佛教寺院講座》、《中國古代建筑文化》等70多種。另著有《張馭寰文集》15卷本。他在數(shù)十年間所做的仿古建筑設(shè)計達(dá)到80多項，并已出版《仿古建筑設(shè)計實例》一書。 
　　張先生曾應(yīng)邀赴美國的賓夕法尼亞大學(xué)等8所大學(xué)講學(xué)，并曾在一所大學(xué)任教。之后又應(yīng)日本、韓國、馬來西亞等十所大學(xué)之邀進(jìn)行演講、訪問活動。張先生又在我國的臺灣、香港等地的十多所大學(xué)講學(xué)，受到了當(dāng)?shù)馗鞔髮W(xué)的歡迎。他把中華民族傳統(tǒng)的建筑文化傳播到世界各地。

書籍目錄

《傳世浮屠——中國古塔集萃（卷一）》　緒論　北京地區(qū)　　妙應(yīng)寺塔　　玉泉山妙高塔　　宗鏡大昭廟塔　　良鄉(xiāng)法象寺昊天塔　　西山七王府塔　　昌平大延圣寺雙塔　　房山云居寺唐代石塔　　房山唐代石塔　　房山云居寺北塔　　房山花塔　　故宮梵華樓古塔　　乾隆松石綠地粉彩描金佛塔　　西單雙塔寺雙塔　　尼伯爾加德滿都市市長贈塔　　戒壇山常樂寺自來塔復(fù)原  　　上方山兜率寺塔　　姚廣孝塔　　對云居寺北塔身上法舍利塔的分析　　云崗鎮(zhèn)崗塔　　八大處佛牙塔　　妙峰山藏傳佛塔　　西山潭柘寺喇嘛塔　　西黃寺金剛寶座塔　天津地區(qū)　　薊縣福山塔　　薊縣徹公長老和尚靈塔　　第二幢徹公長老和尚靈塔　　薊縣古佛舍利塔　　薊縣觀音寺白塔　　薊縣觀音寺白塔(維修后)　　寶坻石幢塔　河北地區(qū)　　昌黎古塔寺塔　　承德永佑寺塔　　承德須彌福壽廟琉璃萬壽塔　　承德避暑山莊過街塔　　建平縣塔　　涿州云居寺塔　　涿州智度寺塔　　涿州普化寺塔　　曲陽修德寺塔　　衡水寶云寺塔　　蔚縣南安寺塔　　正定廣惠寺塔　　臨城普利寺塔　　贊皇治平寺石塔　　定州開元寺塔　　武安常樂寺塔　　淶源興文塔　　遷安棒錘山塔　　景縣開福寺塔　　永清龍泉寺塔　　豐潤天宮寺塔　上海地區(qū)　　松江西林寺塔　　松江李塔　　松江興圣教寺塔　　松江護(hù)珠塔　　松江秀道者塔　　松江斜塔　　青浦泖塔　　青浦青龍塔　　嘉定法華塔　　……　海南地區(qū)　新疆地區(qū)　河南地區(qū)　福建地區(qū)　青海地區(qū)　浙江地區(qū)《傳世浮屠——中國古塔集萃（卷二）》《傳世浮屠——中國古塔集萃（卷三）》

章節(jié)摘錄

插圖：陽城龍泉寺建在山西晉東南地區(qū)龍城縣潤城鎮(zhèn)，距陽城近50公里，交通不是很方便。全寺用中軸線貫穿，呈左右對稱式。山門東西兩側(cè)各建廂房，都做硬山式雙坡頂。正殿做歇山式，后殿亦然。除塔之外，所有房屋都是清代后期重建的。由于經(jīng)濟(jì)實力所限，寺院建筑比較小，做工極其粗糙，殿宇質(zhì)量極低，故有殿小塔大的鮮明對比。龍泉寺西北方向有兩座塔：前塔為宋塔，平面呈六角形，共十層；后塔即為龍泉寺塔。龍泉寺始建于唐乾寧元年（894年），初名“郭峪院”，后改為“龍泉寺”。宋塔為敏公和尚建造。龍泉寺塔始建于明嘉靖四十年（1561年）建造，是由李思孝募款建成的。龍泉寺塔由城墻包圍，城墻緊貼于塔壁，也可以說塔的下三層是利用城墻作為塔的外壁。城墻略有側(cè)腳，用以表示塔的穩(wěn)定。墻頂做出垛口，表示防衛(wèi)的意向。從第四層到第十三層，每層都有窗戶，窗戶做券門式。塔身做出小型佛龕，遠(yuǎn)觀密密麻麻。各層都用斗拱承挑塔檐，出檐甚遠(yuǎn)。塔層、塔身從下至上都做出收分，顯得亭亭玉立。塔之頂端覆以八角形塔剎，極簡明，上有受花、相輪，最后以傘蓋、寶珠收尾。這座塔第十層的做法和式樣與其他各層都不相同。它在第九層檐頂施一平座。平座有檐板墻。擎檐柱共計24根，用它支承第十層的挑檐等構(gòu)件。欄桿墻與擎檐柱都用琉璃制作，比較華麗，但是年久失修極不堅固。全塔唯獨(dú)第十層才可以走出塔外站在平座上眺望，使它成為一座名符其實的“空中樓閣”，在北方的樓閣式塔中首屈一指。曲沃感應(yīng)寺塔山西曲沃縣城地處晉南與晉東南之間的交通要道，自成紐帶。在縣城的西端，有感應(yīng)寺一座，寺院已于早年毀去，而今只留下一座古塔。感應(yīng)寺塔始建于北宋嘉祜五年（1060年），于南宋乾道元年（1165年）重建。感應(yīng)寺塔平面呈八角形，原為十三層，元大德七年（1303年）大地震時，塔裂大口.同時震掉六層，如今只剩七層了，總高約計44米。這座塔沒有基座，塔身直接出自地面。第一層塔身特別長，檐子設(shè)斗拱兩層，上部各層全部做疊澀出檐，這是宋塔的一般做法。這座塔收分很小，上下直徑相差不大，顯得雄壯有力。門窗均設(shè)在一個面上，上下相對，這是構(gòu)造上的一個弱點，所以地震時在開窗處開裂一條大縫.這是必然的。

編輯推薦

《傳世浮屠:中國古塔集萃(套裝全3卷)》是由天津大學(xué)出版社出版的。

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