動(dòng)畫(huà)分鏡頭設(shè)計(jì)

前言

設(shè)計(jì)是人類(lèi)合目的的活動(dòng)和觀念的產(chǎn)物，與我們的生活和社會(huì)的發(fā)展密切相關(guān)。這種相關(guān)性，有賴(lài)于教育。教育是人類(lèi)社會(huì)的延續(xù)機(jī)制，人類(lèi)依靠教育而成長(zhǎng)。其中，書(shū)籍可謂人類(lèi)進(jìn)步的階梯。在國(guó)內(nèi)外的書(shū)籍中，設(shè)計(jì)類(lèi)的書(shū)籍并不少見(jiàn)，但用于學(xué)校教學(xué)的設(shè)計(jì)類(lèi)書(shū)籍，相比哲學(xué)、醫(yī)學(xué)和法學(xué)等方面的書(shū)籍，以及藝術(shù)類(lèi)的其他經(jīng)典學(xué)科如繪畫(huà)、音樂(lè)等書(shū)籍，卻顯得很不成熟。這種狀況與設(shè)計(jì)本身的歷史及其所體現(xiàn)的價(jià)值極不相稱(chēng)。因?yàn)樵O(shè)計(jì)源于人類(lèi)最初的生活方式，從飲血茹毛到衣被群生，從稟自然而生到工具的發(fā)明，設(shè)計(jì)促成了人猿揖別和文明的出現(xiàn)。但是在漫長(zhǎng)的古代社會(huì)，設(shè)計(jì)難以與繪畫(huà)、音樂(lè)等相提并論，盡管它也可以參贊造化，巧奪天工。降至百年前，設(shè)計(jì)率先在歐洲發(fā)展為獨(dú)立的行業(yè)，我們通過(guò)對(duì)西方的學(xué)習(xí)也逐步形成了設(shè)計(jì)的思維形式和內(nèi)容構(gòu)建。在過(guò)去的近半個(gè)世紀(jì)里，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)，具體到衣、食、住、行、用等，都發(fā)生了令人矚目的變化，我們不僅利用設(shè)計(jì)極大地滿(mǎn)足了社會(huì)需求，并且憧憬更加美好的未來(lái)。與此同時(shí)，我們也不由自主地進(jìn)入了一個(gè)越來(lái)越多地被設(shè)計(jì)的社會(huì)。在這樣一種發(fā)展態(tài)勢(shì)下，尤其是在中國(guó)，設(shè)計(jì)類(lèi)書(shū)籍的不夠成熟是完全可以理解的。當(dāng)設(shè)計(jì)曰漸成為社會(huì)的主導(dǎo)力量時(shí)，人們的審美、創(chuàng)造和思考便不能駐留在過(guò)去，但創(chuàng)新有如破繭化蝶，因此，推進(jìn)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，需要我們以系統(tǒng)觀審視設(shè)計(jì)類(lèi)書(shū)籍的出版策略，基于傳統(tǒng)的比照和時(shí)代的發(fā)展變化，編寫(xiě)出一套具有可持續(xù)價(jià)值和指導(dǎo)作用的精品教材顯得尤其重要。面對(duì)紛繁復(fù)雜且無(wú)處不在的設(shè)計(jì)，在當(dāng)下應(yīng)該出版什么樣的教材才是合適的，不同的人可能有不同的回答。我們與其隨波逐流，倒不如稍作停歇，先對(duì)教材的用途作一番本質(zhì)的思考。編寫(xiě)教材，首先考慮的應(yīng)該是當(dāng)代設(shè)計(jì)教育的指向。今天的設(shè)計(jì)已經(jīng)不再是花卉寫(xiě)生變化，設(shè)計(jì)的主體也已不再是制作瓶瓶罐罐，設(shè)計(jì)隨著近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的巨變，已經(jīng)與城市發(fā)展、人們的生活品質(zhì)和國(guó)家形象緊密地聯(lián)系在一起。今天的設(shè)計(jì)，是一項(xiàng)兼顧藝術(shù)和科學(xué)的充滿(mǎn)智慧和人文關(guān)懷的人類(lèi)活動(dòng)。其非凡之處，在于能將恣情的感性瞬間凝聚起來(lái)，指向理性目標(biāo)，從而有效地完成思維物化的過(guò)程。設(shè)計(jì)的功能性已將目標(biāo)與理念準(zhǔn)確地落實(shí)為可在日常工作中直接應(yīng)用、可操作的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則和控制要點(diǎn)，落實(shí)為對(duì)社會(huì)人文系統(tǒng)的建構(gòu)。當(dāng)我們將這樣一個(gè)龐大的設(shè)計(jì)系統(tǒng)納入教學(xué)體系時(shí)，為了給學(xué)生傳授設(shè)計(jì)方面的知識(shí)，通常的做法就是設(shè)立相關(guān)課程。設(shè)計(jì)作為一個(gè)知識(shí)體系，相對(duì)于課程來(lái)說(shuō)，其內(nèi)容是相對(duì)穩(wěn)定的，而課程卻靈活得多。在設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程中，課程與課程名稱(chēng)從本質(zhì)意義上說(shuō)其設(shè)定并非一成不變，但課程應(yīng)有相對(duì)獨(dú)立的主題，以有助于知識(shí)單元的歸屬和教學(xué)秩序的穩(wěn)定，使專(zhuān)業(yè)的建設(shè)情況、基本思路和特色更加明晰。所以當(dāng)前設(shè)計(jì)教學(xué)需要的書(shū)籍或教材，應(yīng)是具有相對(duì)獨(dú)立主題，并且具有內(nèi)在聯(lián)系和核心價(jià)值追求的一套系列叢書(shū)。

內(nèi)容概要

本書(shū)是21世紀(jì)高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)精品規(guī)劃教材，內(nèi)容包括動(dòng)畫(huà)分鏡頭設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)、動(dòng)畫(huà)分鏡頭設(shè)計(jì)前期準(zhǔn)備、動(dòng)畫(huà)分鏡頭制作流程、動(dòng)畫(huà)分鏡頭設(shè)計(jì)的景別與構(gòu)圖、動(dòng)畫(huà)分鏡頭設(shè)計(jì)的鏡頭與機(jī)位、優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)分鏡頭設(shè)計(jì)欣賞等。全書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)明易懂，以深入淺出的理論并輔以大量的實(shí)例作品指導(dǎo)學(xué)生掌握分鏡頭設(shè)計(jì)的理論和技法。通過(guò)學(xué)習(xí)會(huì)對(duì)動(dòng)畫(huà)分鏡頭設(shè)計(jì)中鏡頭語(yǔ)言和畫(huà)面語(yǔ)言有一個(gè)全面的了解。本教材適合高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)使用，也可作為高職高專(zhuān)院校相關(guān)專(zhuān)業(yè)教學(xué)用書(shū)。

書(shū)籍目錄

第一章 動(dòng)畫(huà)分鏡頭設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)　第一節(jié) 動(dòng)畫(huà)分鏡頭設(shè)計(jì)概述　第二節(jié) 分鏡頭的發(fā)展及動(dòng)畫(huà)分鏡頭設(shè)計(jì)的作用和意義　第三節(jié) 動(dòng)畫(huà)及動(dòng)畫(huà)分鏡頭設(shè)計(jì)的分類(lèi)第二章 動(dòng)畫(huà)分鏡頭設(shè)計(jì)前期準(zhǔn)備　第一節(jié) 動(dòng)畫(huà)分鏡頭設(shè)計(jì)用具　第二節(jié) 動(dòng)畫(huà)分鏡頭繪畫(huà)基礎(chǔ)　第三節(jié) 動(dòng)畫(huà)分鏡頭設(shè)計(jì)的基本構(gòu)成要素第三章 動(dòng)畫(huà)分鏡頭制作流程　第一節(jié) 從文字到畫(huà)面　第二節(jié) 動(dòng)畫(huà)分鏡頭的設(shè)計(jì)流程　第三節(jié) 蒙太奇　第四節(jié) 場(chǎng)面、空間調(diào)度第四章 動(dòng)畫(huà)分鏡頭設(shè)計(jì)的景別與構(gòu)圖　第一節(jié) 景別的概念　第二節(jié) 景別的劃分　第三節(jié) 景別的變化　第四節(jié) 構(gòu)圖第五章 動(dòng)畫(huà)分鏡頭設(shè)計(jì)的鏡頭與機(jī)位　第一節(jié) 鏡頭　第二節(jié) 機(jī)位第六章 優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)分鏡頭設(shè)計(jì)欣賞參考文獻(xiàn)重

章節(jié)摘錄

插圖：（2）電視動(dòng)畫(huà)分鏡頭設(shè)計(jì)。電視動(dòng)畫(huà)分鏡頭設(shè)計(jì)需要分鏡頭設(shè)計(jì)師遵循透視法則，將動(dòng)畫(huà)造型、場(chǎng)景、道具、攝像機(jī)的運(yùn)動(dòng)都在分鏡頭上畫(huà)出，還要將攝影機(jī)運(yùn)動(dòng).及動(dòng)作描述寫(xiě)在畫(huà)面下方的專(zhuān)用版面，通常不再做任何改變或修改。因?yàn)殡娨晞?dòng)畫(huà)片分鏡頭通常會(huì)被放大，所以要畫(huà)出細(xì)節(jié)，所有道具、角色和背景必須精確嚴(yán)謹(jǐn)。劇場(chǎng)版動(dòng)畫(huà)片可能會(huì)花費(fèi)幾年時(shí)間才能完成，但電視動(dòng)畫(huà)片的制作一般有緊湊的制作時(shí)間表，沒(méi)有時(shí)間去進(jìn)行修改。所有動(dòng)畫(huà)動(dòng)作和剪輯工作都要在開(kāi)始制作動(dòng)畫(huà)之前做好預(yù)先的策劃，避免浪費(fèi)時(shí)間。電視動(dòng)畫(huà)片屬制作成本較低的商業(yè)性動(dòng)畫(huà)片，由于屏幕大小的限制，在分鏡頭景別的設(shè)置上多以近景和中景的敘述方式為主，情節(jié)多以對(duì)白來(lái)推進(jìn)展開(kāi)。圖1-20所示是一組電視動(dòng)畫(huà)分鏡頭。（3）藝術(shù)動(dòng)畫(huà)片分鏡頭設(shè)計(jì)。藝術(shù)動(dòng)畫(huà)片的分鏡頭表現(xiàn)方式多種多樣，各不相同。從我國(guó)藝術(shù)短片《三個(gè)和尚》的分鏡頭（圖1－21）中可以看出，首先畫(huà)框是與眾不同的方形，如同中國(guó)篆刻中方形印章的外框，里面的人物、景物一般情況下都盡量保持外形，而不與其他人物、景物重疊，另外，背景采用幾乎是空白的處理手法。劇情節(jié)奏很明快，不用一句對(duì)白，如太陽(yáng)升起、落下都在木魚(yú)聲中只幾秒鐘便把一晝夜時(shí)間概括了，又如和尚走山路，上山下山，在畫(huà)面中走幾步就轉(zhuǎn)身折回，再走幾步，再轉(zhuǎn)身折回，這是借鑒了戲曲舞臺(tái)調(diào)度的手法，顯得簡(jiǎn)練有趣。色彩上很單純，只用紅、黃、藍(lán)三原色。這種簡(jiǎn)練的分鏡頭手法，給人留下了很深的印象。藝術(shù)動(dòng)畫(huà)《復(fù)活》（圖1－22）的導(dǎo)演處理和分鏡頭十分獨(dú)特，全片用強(qiáng)烈的黑白對(duì)比令觀眾嘆服，讓人過(guò)目難忘。

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