走進(jìn)文化景觀遺產(chǎn)的世界

內(nèi)容概要

本書考察了世界文化景觀遺產(chǎn)研究前沿問(wèn)題，開創(chuàng)性地提出了八種“文化景觀遺產(chǎn)建設(shè)觀”，即維護(hù)持續(xù)發(fā)展演變的城市類文化景觀，反映土地合理利用的鄉(xiāng)村類文化景觀，形成豐富審美意境的山水類文化景觀，揭示人類文明成就的遺址類文化景觀，營(yíng)造獨(dú)特精神體驗(yàn)的宗教類文化景觀，記錄社會(huì)變革發(fā)展的產(chǎn)業(yè)類文化景觀，體現(xiàn)人類和平訴求的軍事類文化景觀。單霽翔進(jìn)而在書中倡導(dǎo)從中國(guó)文化景觀遺產(chǎn)資源特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)造性實(shí)踐，探索適合中國(guó)國(guó)情的保護(hù)理論，走出中國(guó)特色的文化景觀遺產(chǎn)保護(hù)之路。     作者從文化景觀的空間性和功能性出發(fā)，提出了維護(hù)持續(xù)發(fā)展演變的城市類、反映土地合理利用的鄉(xiāng)村類、形成豐富審美意境的山水類、揭示人類文明成就的遺址類、營(yíng)造獨(dú)特精神體驗(yàn)的宗教類、延續(xù)社區(qū)傳統(tǒng)生活的民俗類、記錄社會(huì)變革發(fā)展的產(chǎn)業(yè)類和體現(xiàn)人類和平訴求的軍事類等八種文化景觀類型。針對(duì)當(dāng)前文化景觀遺產(chǎn)面臨的來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)，作者強(qiáng)調(diào)，文化景觀的保護(hù)也應(yīng)進(jìn)行跨學(xué)科和時(shí)空的探索，通過(guò)一系列先進(jìn)理念、先進(jìn)手段和先進(jìn)方法，尋求人類明智地管理和維護(hù)文化景觀遺產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)。

書籍目錄

第1章  文化景觀遺產(chǎn)的提出與定義第2章  文化景觀遺產(chǎn)保護(hù)的理論探索第3章  文化景觀遺產(chǎn)的類別與特征第4章  當(dāng)前文化景觀遺產(chǎn)面臨的挑戰(zhàn)第5章  保護(hù)文化景觀遺產(chǎn)的若干途徑

章節(jié)摘錄

插圖：其陰陽(yáng)之和，嘗其水泉之味，審其土地之宜，觀其草木之饒，然后營(yíng)邑立城，制里割宅，通田作之道，正阡陌之界，先為筑室，家有一堂二內(nèi)，門戶之閉，量器物焉，民至有所居，作有所用，此民所以輕去故鄉(xiāng)而勸至新邑也”?？梢姽湃嗽诳紤]新的居住環(huán)境時(shí)，要選擇那些水質(zhì)甘美、土地肥沃、草林茂盛的地方，繼而加以規(guī)劃，開辟道路，建造房屋，合理安排居室結(jié)構(gòu)，這樣才能在發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時(shí)，使人們對(duì)新的居住環(huán)境感到滿意，體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)社會(huì)人居環(huán)境建設(shè)的基本要求和特點(diǎn)。此外，我國(guó)古代先民在長(zhǎng)期的農(nóng)牧漁獵生產(chǎn)中，還積累了樸素的生態(tài)知識(shí)，例如在《國(guó)語(yǔ).周語(yǔ)》中就有“古之長(zhǎng)民者，不墮山（不毀壞山林），不崇藪（不填埋沼澤），不防川（不障阻川流），不竇澤（不決開湖泊）”的論述，體現(xiàn)出難能可貴的生態(tài)環(huán)境保護(hù)理念。古代城市選址則對(duì)自然環(huán)境提出更高的要求，不但涉及地形、地質(zhì)、氣象、水文、資源、交通等多種因素，還要考慮政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等諸多方面的影響。我國(guó)古代的城邑分為都城、府城、州城、縣城等多種等級(jí)，城市又有商業(yè)都會(huì)、軍事重鎮(zhèn)、手工業(yè)城市等多種類型，因此選址時(shí)考慮的因素各不相同，對(duì)環(huán)境的要求也各有所別。盡管如此，在處理人與自然的關(guān)系方面，始終遵循一定的規(guī)則，體現(xiàn)一定的規(guī)律，形成我國(guó)特有的城市景觀和山水文化，將自然環(huán)境的特征與優(yōu)勢(shì)，通過(guò)特定的文化景觀突出地表現(xiàn)出來(lái)。例如《管子.乘馬》曰：“凡立國(guó)都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱，而水用足，下毋近水，而溝防省”，“因天材，就地利，城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩”，既反映出在城市選址中對(duì)自然環(huán)境和山水格局的嚴(yán)格要求，又強(qiáng)調(diào)城市選址應(yīng)充分結(jié)合地利條件，視地形的實(shí)際情況而定，不必強(qiáng)求形式上的規(guī)整。這種重地利、講實(shí)效的城市建設(shè)理念，對(duì)于摒棄單一的城市格局，突出城市個(gè)性特色，形成風(fēng)格各異的文化景觀，具有積極的意義。同時(shí)，我國(guó)古代“以農(nóng)立國(guó)”，強(qiáng)調(diào)根植于富足農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)之上，對(duì)土壤、水源的要求格外重視。例如周、秦、漢、唐各朝相繼在關(guān)中建都，皆因當(dāng)?shù)赝寥婪饰?，水源充足?/pre>




編輯推薦
《走進(jìn)文化景觀遺產(chǎn)的世界》由天津大學(xué)出版社出版。





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