平面設(shè)計(jì)簡史

前言

設(shè)計(jì)是人類合目的的活動和觀念的產(chǎn)物，與我們的生活和社會的發(fā)展密切相關(guān)。這種相關(guān)性，有賴于教育。教育是人類社會的延續(xù)機(jī)制，人類依靠教育而成長。其中，書籍可謂人類進(jìn)步的階梯。在國內(nèi)外的書籍中，設(shè)計(jì)類的書籍并不少見，但用于學(xué)校教學(xué)的設(shè)計(jì)類書籍，相比哲學(xué)、醫(yī)學(xué)和法學(xué)等方面的書籍，以及藝術(shù)類的其他經(jīng)典學(xué)科如繪畫、音樂等書籍，卻顯得很不成熟。這種狀況與設(shè)計(jì)本身的歷史及其所體現(xiàn)的價(jià)值極不相稱。因?yàn)樵O(shè)計(jì)源于人類最初的生活方式，從飲血茹毛到衣被群生，從稟自然而生到工具的發(fā)明，設(shè)計(jì)促成了人猿揖別和文明的出現(xiàn)。但是在漫長的古代社會，設(shè)計(jì)難以與繪畫、音樂等相提并論，盡管它也可以參贊造化，巧奪天工。降至百年前，設(shè)計(jì)率先在歐洲發(fā)展為獨(dú)立的行業(yè)，我們通過對西方的學(xué)習(xí)也逐步形成了設(shè)計(jì)的思維形式和內(nèi)容構(gòu)建。在過去的近半個(gè)世紀(jì)里，中國的經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)，具體到衣、食、住、行、用等，都發(fā)生了令人矚目的變化，我們不僅利用設(shè)計(jì)極大地滿足了社會需求，并且憧憬更加美好的未來。與此同時(shí)，我們也不由自主地進(jìn)入了一個(gè)越來越多地被設(shè)計(jì)的社會。在這樣一種發(fā)展態(tài)勢下，尤其是在中國，設(shè)計(jì)類書籍的不夠成熟是完全可以理解的。當(dāng)設(shè)計(jì)曰漸成為社會的主導(dǎo)力量時(shí)，人們的審美、創(chuàng)造和思考便不能駐留在過去，但創(chuàng)新有如破繭化蝶，因此，推進(jìn)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，需要我們以系統(tǒng)觀審視設(shè)計(jì)類書籍的出版策略，基于傳統(tǒng)的比照和時(shí)代的發(fā)展變化，編寫出一套具有可持續(xù)價(jià)值和指導(dǎo)作用的精品教材顯得尤其重要。面對紛繁復(fù)雜且無處不在的設(shè)計(jì)，在當(dāng)下應(yīng)該出版什么樣的教材才是合適的，不同的人可能有不同的回答。我們與其隨波逐流，倒不如稍作停歇，先對教材的用途作一番本質(zhì)的思考。編寫教材，首先考慮的應(yīng)該是當(dāng)代設(shè)計(jì)教育的指向。今天的設(shè)計(jì)已經(jīng)不再是花卉寫生變化，設(shè)計(jì)的主體也已不再是制作瓶瓶罐罐，設(shè)計(jì)隨著近半個(gè)世紀(jì)以來中國的巨變，已經(jīng)與城市發(fā)展、人們的生活品質(zhì)和國家形象緊密地聯(lián)系在一起。今天的設(shè)計(jì)，是一項(xiàng)兼顧藝術(shù)和科學(xué)的充滿智慧和人文關(guān)懷的人類活動。其非凡之處，在于能將恣情的感性瞬間凝聚起來，指向理性目標(biāo)，從而有效地完成思維物化的過程。設(shè)計(jì)的功能性已將目標(biāo)與理念準(zhǔn)確地落實(shí)為可在日常工作中直接應(yīng)用、可操作的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則和控制要點(diǎn)，落實(shí)為對社會人文系統(tǒng)的建構(gòu)。當(dāng)我們將這樣一個(gè)龐大的設(shè)計(jì)系統(tǒng)納入教學(xué)體系時(shí)，為了給學(xué)生傳授設(shè)計(jì)方面的知識，通常的做法就是設(shè)立相關(guān)課程。設(shè)計(jì)作為一個(gè)知識體系，相對于課程來說，其內(nèi)容是相對穩(wěn)定的，而課程卻靈活得多。在設(shè)計(jì)的教學(xué)過程中，課程與課程名稱從本質(zhì)意義上說其設(shè)定并非一成不變，但課程應(yīng)有相對獨(dú)立的主題，以有助于知識單元的歸屬和教學(xué)秩序的穩(wěn)定，使專業(yè)的建設(shè)情況、基本思路和特色更加明晰。所以當(dāng)前設(shè)計(jì)教學(xué)需要的書籍或教材，應(yīng)是具有相對獨(dú)立主題，并且具有內(nèi)在聯(lián)系和核心價(jià)值追求的一套系列叢書。

內(nèi)容概要

　　本書詳細(xì)地講述了平面設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史，具體內(nèi)容包括：手工業(yè)時(shí)代的平面設(shè)計(jì)、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的開端、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的形成、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的成熟與繁榮、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的持續(xù)與反叛、平面設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代主義思潮、數(shù)碼時(shí)代的平面設(shè)計(jì)。本教材突出平面設(shè)計(jì)專業(yè)方向與高等教育特色，全面指導(dǎo)學(xué)生提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)知識和技能?！　”窘滩倪m合高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)使用，也可作為高職高專院校相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)用書。

書籍目錄

第一章 手工業(yè)時(shí)代的平面設(shè)計(jì)　第一節(jié) 平面設(shè)計(jì)的起源　第二節(jié) 中世紀(jì)時(shí)期的平面設(shè)計(jì)　第三節(jié) 文藝復(fù)興時(shí)期－17世紀(jì)末的平面設(shè)計(jì)　第四節(jié) 18世紀(jì)的西方平面設(shè)計(jì)第二章 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的開端　第一節(jié) 工業(yè)革命初期的平面設(shè)計(jì)發(fā)展?fàn)顩r　第二節(jié) 英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動　第三節(jié) “新藝術(shù)”運(yùn)動　第四節(jié) “裝飾藝術(shù)”運(yùn)動第三章 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的形成　第一節(jié) 現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響　第二節(jié) 現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)的發(fā)展　第三節(jié) 構(gòu)成主義與風(fēng)格派　第四節(jié) 包豪斯與新平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成第四章 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的成熟與繁榮　第一節(jié) 美國的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)　第二節(jié) 歐洲的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)　第三節(jié) 日本的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)第五章 現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)的持續(xù)與反叛　第一節(jié) 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及審美觀念的變化　第二節(jié) 領(lǐng)先世界的意大利設(shè)計(jì)　第三節(jié) 英國的“波普”設(shè)計(jì)第六章 平面設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代主義思潮　第一節(jié) 后現(xiàn)代主義概述　第二節(jié) 后現(xiàn)代主義的平面設(shè)計(jì)第七章 數(shù)碼時(shí)代的平面設(shè)計(jì)　第一節(jié) 多元文化下中國平面設(shè)計(jì)的發(fā)展?fàn)顩r　第二節(jié) 計(jì)算機(jī)技術(shù)與平面設(shè)計(jì)　第三節(jié) 消費(fèi)文化與平面設(shè)計(jì)　第四節(jié) 對平面設(shè)計(jì)的發(fā)展展望參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：平面設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史應(yīng)該說是從書寫、文字的創(chuàng)造開始的。在古代的原始繪畫中，我們的祖先創(chuàng)造了各種形象的符號，逐漸產(chǎn)生了布局、版面等日后平面設(shè)計(jì)的因素。法國南部拉斯科地區(qū)的山洞中發(fā)現(xiàn)的原始人壁畫形成于公元前15000－前10000年，繪畫生動，但是沒有特別的設(shè)計(jì)布局，繪畫的元素基本上是簡練的動物形象，具有強(qiáng)烈的符號特征。北美洲的印第安人巖畫當(dāng)中，可以看到更加簡練、更富于標(biāo)志化的形象。在人類由原始生活逐步走向文明的起始階段，人與人之間的交流不斷增多，這就要求將自身的思想感情用符號形式來傳達(dá)。從歷史資料記載的結(jié)繩記事演變到圖形符號，是人類歷史上文明進(jìn)程中的大轉(zhuǎn)折。在文字出現(xiàn)以前，人類就是依據(jù)各種圖形符號進(jìn)行記事與交流，直至圖形演變?yōu)楹唵蔚奈淖郑渲邪ㄊ澜缛蠊爬衔淖郑褐袊募坠俏?、兩河流域的楔形文字以及埃及的象形文字。三大古老文字成為?dāng)今世界文字的發(fā)展源頭?？梢哉f，文字的出現(xiàn)為日后平面設(shè)計(jì)的發(fā)展奠定了最原始的基礎(chǔ)條件。一、古代文字及平面設(shè)計(jì)的起源一般說來，大約在公元前8000－前7000年，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開始在兩河流域、現(xiàn)在的泰國北部地區(qū)、埃及的尼羅河三角洲、中國的黃河流域與長江流域的中下游發(fā)展起來。農(nóng)業(yè)發(fā)展促進(jìn)了原始人的交流，從而促進(jìn)了文字的產(chǎn)生。①兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了利用木片在濕泥版上刻畫的所謂“楔形”文字。

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