廣場操練

內(nèi)容概要

　　孫振華華中師范大學(xué)中文系畢業(yè)，留校后任文藝?yán)碚摻萄惺抑蹋?987年獲該系美學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位，1989年獲中國美術(shù)學(xué)院（原浙江美術(shù)學(xué)院）美術(shù)史專業(yè)博士學(xué)位。曾任中國美術(shù)學(xué)院講師、副教授?，F(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院雕塑系教授、深圳雕塑院院長?！　?dān)任社會職務(wù)有中國雕塑學(xué)會副會長、全國城市雕塑藝術(shù)委員會副主任、中國雕塑研究中心副主任、深圳市美術(shù)家協(xié)會副主席、深圳市文藝評論家協(xié)會副主席等。　　著作有《生命·神祗·時(shí)空——雕塑文化論》《中國雕塑史》《開啟靈慧之窗——美術(shù)與美育》《走向荒原——孫振華雕塑文集》《雕塑空間》《中國美術(shù)史圖像手冊·雕塑卷》《公共藝術(shù)時(shí)代》《在藝術(shù)的背后》《異化的肉身——中國行為藝術(shù)》（與魯虹合作）《靜觀——孫振華藝術(shù)批評文集》。

作者簡介

　　孫振華，華中師范大學(xué)中文系畢業(yè)，留校后任文藝?yán)碚摻萄惺抑蹋?987年獲該系美學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位，1989年獲中國美術(shù)學(xué)院（原浙江美術(shù)學(xué)院）美術(shù)史專業(yè)博士學(xué)位?！　≡沃袊佬g(shù)學(xué)院講師、副教授?，F(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院雕塑系教授、深圳雕塑院院長。　　擔(dān)任社會職務(wù)有中國雕塑學(xué)會副會長、全國城市雕塑藝術(shù)委員會副主任、中國雕塑研究中心副主任、深圳市美術(shù)家協(xié)會副主席、深圳市文藝評論家協(xié)會副主席等?！　≈饔小渡ど耢蟆r(shí)空——雕塑文化論》《中國雕塑史》《開啟靈慧之窗——美術(shù)與美育》《走向荒原——孫振華雕塑文集》《雕塑空間》《中國美術(shù)史圖像手冊·雕塑卷》《公共藝術(shù)時(shí)代》《在藝術(shù)的背后》《異化的肉身——中國行為藝術(shù)》（與魯虹合作）《靜觀——孫振華藝術(shù)批評文集》。

書籍目錄

第1輯：文化齊步走媒介化現(xiàn)實(shí)媒介改變文化后旅游時(shí)代你有多傳統(tǒng)后現(xiàn)代名人生活在真實(shí)中有多少書可以不要學(xué)會虛擬地生活信不信由你連狼也成老師了常常抱著希望一個(gè)青年教師的出走一個(gè)日本兵眼里的戰(zhàn)爭關(guān)于“一票否決”善要善報(bào)男的，女的何止是蘇丹紅吃吃喝喝才是過年羅納爾多的嗓子關(guān)于排便訓(xùn)練小世界，大膽囊想起了熱力學(xué)第二定律何以報(bào)德，何以報(bào)怨莫宰羊他選擇了放棄河南熱干面美美與共自虐顏色旅游三個(gè)電話家庭的力量想起了幾個(gè)老師斯德哥爾摩綜合征水漲船高網(wǎng)絡(luò)法西斯午餐平庸的惡歷史的謎底銀葉樹掩蓋真相文化雷鋒癡迷至死復(fù)活“咸頭嶺”論文機(jī)器解讀一則笑話湘波打官司“會源”危機(jī)平民的想象國際忽悠鄉(xiāng)村公共空間做一個(gè)無用的人聲響的文化心理且看90后真假老虎有讀無性從附庸風(fēng)雅開始生活在唐朝偉大的證偽不懂咋辦人類總是很膨脹誰趕走了大象芒果罐頭老鼠偷了我的筆羊肉燴菜第2輯：城市請稍息公共知識公眾是誰規(guī)劃的兩難規(guī)劃需要馬克思規(guī)劃要學(xué)會說不城市個(gè)性小城的夢與殤用身體判斷城市庫哈斯注視著珠三角建設(shè)共享、互補(bǔ)的珠三角文化圈當(dāng)什么樣的“先鋒另一種城市記憶告別南山蠔在“又一村”的廢墟上和諧問題計(jì)劃的上海低成本文化夜晚就是夜晚成都的民間向杭州學(xué)習(xí)居住改變中國?恒產(chǎn)與恒心居者未必買其屋買房博弈感謝任志強(qiáng)老房子、新房子房子在蓋你尷尬的建筑批評城市的性別走在胡同里先鋒城市需要先鋒展覽城市再生空間美學(xué)的“再生何謂“城市再生”?四城會公共性的途徑遺產(chǎn)為何而留野生和家養(yǎng)誰讓你來管我誰是你的親人有一種聲音不能缺失正點(diǎn)的生活……第3輯：文藝向前看后記

章節(jié)摘錄

　　第1輯：文化齊步走　　媒介化現(xiàn)實(shí)　　有一個(gè)真事被人當(dāng)笑話講：有一個(gè)老頭騎自行車，正好騎到公共汽車站那里，一輛車要靠站，車上語音系統(tǒng)一個(gè)勁催促：“自行車請讓開，自行車請讓開！”老頭在慌亂之中，拐進(jìn)死角，倒在站臺邊了。他爬起來論理，車上一個(gè)男售票員下來道歉，老頭怒氣沖沖地說：“你走開，我要找剛才說話的那個(gè)女的！”　　這個(gè)事情說明了什么呢？說明了今天我們身處的“媒介化現(xiàn)實(shí)”?！　∈怯幸粋€(gè)聲音在催促老頭，但是這個(gè)聲音是預(yù)先設(shè)置的，這個(gè)聲音通過錄音和揚(yáng)聲器這種媒介傳達(dá)出來，說話人并不在車上。是誰在催促老頭？顯然不是說話的那個(gè)女播音員，而是操縱機(jī)器的那個(gè)司機(jī)?！　〔倏v機(jī)器的司機(jī)也是受限制的，他沒有自己的語言，他也沒法直接和老頭對話，他必須依賴事先給定的機(jī)械程序來說話，程序和眼前的真實(shí)情形是否吻合，是否恰當(dāng)？司機(jī)也沒辦法?！　」财嚨恼Z音系統(tǒng)是一個(gè)媒介。拿傳媒哲學(xué)的話來說，“媒介是人的延伸”。在老頭摔倒的這件事上，責(zé)任者是人和媒介的結(jié)合。在表面上，人和媒介的合作，盡到了提醒的責(zé)任，按照司機(jī)的工作程序似乎也沒有什么錯(cuò)。但是按照現(xiàn)場的情形，如果不啟動(dòng)這套語音系統(tǒng)的提醒，老頭就不會心慌意亂，不慌亂也就不會摔倒?！　】墒敲浇榛F(xiàn)實(shí)給我們的，是這樣一個(gè)尷尬的結(jié)局：老頭有氣還不知道應(yīng)該撒給誰？

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