1949-2009-遺產(chǎn)卷-建筑中國六十年

前言

今年是我們共和國的60華誕，干支輪回整整一個甲子。我們是這60年歷程的親歷者，我們親眼目睹，并親身感受了這60年中國家所發(fā)生的天翻地覆的變化，中國從一個滿目瘡痍、百廢待興的落后窮國，建設(shè)成一個生機(jī)勃勃、繁榮富強(qiáng)的新興大國。這里有一組簡單的對比數(shù)據(jù)，或許可以簡略地反映出這一巨大變革：總?cè)丝冢?．42億（1949年），13．2億（2007年）；國內(nèi)生產(chǎn)總值：1015億元（1952年），300670億元（2008年）；人均GDP：119元（1952年），22674元（2008年）；糧食總產(chǎn)量：1．1億噸（1949年），5．28億噸（2008年）；固定資產(chǎn)投資額：43．6億元（1952年），137239億元（2007年）；城鎮(zhèn)化水平：10．64％（1949q：），43．9％（2006年）；城鎮(zhèn)人口：0．576億（1949年），5．77億（2006年）；高等學(xué)校在校生人數(shù)：11．7萬（1949年），2005萬（2007年，包括在校本科生和研究生）；這些數(shù)字充分說明了這60年是全國人民同甘共苦的60年，攻堅(jiān)克難的60年，碩果累累的60年。利用60年大慶的契機(jī)，各行各業(yè)也都要回顧盤點(diǎn)—下自己行業(yè)、部門的奮斗史、發(fā)展史。在中國建筑學(xué)會建筑師分會的指導(dǎo)和北京市建筑設(shè)計(jì)研究院的大力支持下，《建筑創(chuàng)作》雜志社經(jīng)過精心策劃，和天津大學(xué)出版社通力合作，推出了“建筑中國六十年”系列叢書（以下簡稱“建筑60”）。這套叢書是以全新的視角對建筑行業(yè)、建筑文化諸領(lǐng)域的全面回顧和審視，具有其重要的時代意義、社會意義和歷史意義。

內(nèi)容概要

同城鄉(xiāng)新建筑不同，針對新中國60年建筑的《遺產(chǎn)卷》的確立有諸多考慮。首先是國家文物局單霽翔局長3本著作的啟發(fā)：《城市化發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)》（2006年6月版）、《從“功能城市”走向“文化城市”》（2007年6月版）、《從“文物保護(hù)”走向“文化遺產(chǎn)保護(hù)”》（2008年11月版）。他幾次對我們強(qiáng)調(diào)要借全國第三次文物普查之機(jī)，整理新中國60年來尚未進(jìn)入各級政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位的建筑名錄，這不僅對于全國文物普查有益，更對于推進(jìn)建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)有價值。此外，幾年來北京、南京、天津、深圳、武漢、重慶等城市對文化遺產(chǎn)的“建設(shè)性破壞”個案都要求要強(qiáng)化城鄉(xiāng)建設(shè)的文化遺產(chǎn)保護(hù)觀念的普及與再教育?？v觀新中國60年文化遺產(chǎn)建設(shè)的風(fēng)風(fēng)雨雨，雖屢有建樹，但更屢見挫折。因此，本書的使命在于不僅要確立“建筑文化遺產(chǎn)”的理念，并梳理好60年文化遺產(chǎn)建筑在保護(hù)修復(fù)技術(shù)上的業(yè)績與經(jīng)驗(yàn)，也要指出若干教訓(xùn)與不足，借鑒國外成功做法，從而盤點(diǎn)出一份有參考價值的新中國建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

書籍目錄

序：建筑設(shè)計(jì)歷甲子1949年以來建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)概說啟動20世紀(jì)遺產(chǎn)的搶救性保護(hù)建筑文化遺產(chǎn)文論選　關(guān)于中央人民政府行政中心區(qū)位置的建議　中國的建筑藝術(shù)　天道、地道、人道與建筑的關(guān)系　《中國建筑史學(xué)史》（提綱）　中國建筑史擴(kuò)大研究課題意見的商榷　談獨(dú)樂寺觀音閣建筑的抗震性能問題　《中國古代城市規(guī)劃、建筑群布局及建筑設(shè)計(jì)方法研究》后記　中國民居學(xué)術(shù)研究20年回顧與展望　關(guān)于風(fēng)水理論的探索與研究　進(jìn)入21世紀(jì)的近代建筑史研究　　中國1949年以來關(guān)于保護(hù)文物建筑的法規(guī)回顧中國建筑遺產(chǎn)的守望者1949年以來優(yōu)秀建筑作品舉要附錄　附錄一：關(guān)于文化遺產(chǎn)的重要文獻(xiàn)選編　附錄二：1949年以來建筑文化遺產(chǎn)大事記編前編后：希望是“建筑中國60年”的全記錄

章節(jié)摘錄

插圖：1保護(hù)20世紀(jì)遺產(chǎn)的時代意義每一代人都有一個神圣的使命，就是把前人的創(chuàng)造留給后人。當(dāng)然，由于古代遺存數(shù)量較少而更為寶貴，得到珍視。但是20世紀(jì)遺產(chǎn)如果不及時加以保護(hù)，同樣也會在當(dāng)前的建設(shè)大潮中很快地消失。從古到今，文化的發(fā)展演變形成一條完整的鏈條，如果在當(dāng)代發(fā)生斷裂，將對不起后代子孫。雖然20世紀(jì)遺產(chǎn)與我們相距只有百年，與古遺址、古墓葬、古建筑等歷史遺產(chǎn)無法相比，但是由于其藝術(shù)多元、技術(shù)先進(jìn)、人文共融，使它們的價值更貼近時代，所以20世紀(jì)遺產(chǎn)也是文化記憶的搖籃，現(xiàn)代人類必須予以充分關(guān)注。1．1使人類發(fā)展記錄更加完整今日人類社會，鼓勵多樣化地理解文化遺產(chǎn)的概念和評價文化遺產(chǎn)的價值。正如英國20世紀(jì)學(xué)會前主席G．斯坦普（G．Stamp）所說，“命運(yùn)的車輪正在不斷地加快轉(zhuǎn)動，創(chuàng)新和復(fù)興之間的距離正在消失”。我們保護(hù)文化遺產(chǎn)的目的之一，是通過保留這些物質(zhì)佐證和非物質(zhì)遺產(chǎn)，來研究和記錄社會發(fā)展的歷程，包括人類從刀耕火種到遨游太空的每一步足跡。在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會中，人類活動空間相對有限，生產(chǎn)生活方式相對簡單，固有的文化內(nèi)涵相對單純，因此，人們生活往往處于一種緩慢的、安靜的、封閉的、穩(wěn)定的、季節(jié)性的傳統(tǒng)形態(tài)，文化遺產(chǎn)傳遞給后代的信息相對有限。然而，進(jìn)入20世紀(jì)，人類隨之進(jìn)入工業(yè)化、信息化的社會，人們生活開始逐漸處于高速的、喧鬧的、開放的、波動的、全方位的現(xiàn)代形態(tài)，伴隨生產(chǎn)發(fā)展、科技進(jìn)步和社會變革，人類活動空間、活動內(nèi)容和活動方式空前廣闊和豐富。20世紀(jì)人類在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等方面的活動，也遠(yuǎn)比古代更為多樣、更為復(fù)雜。因此，20世紀(jì)遺產(chǎn)能從更加深刻、更加完整的意義上，反映出人類社會發(fā)展、人類的創(chuàng)造力以及人與自然的關(guān)系。人類歷史本身就是動態(tài)過程的紀(jì)錄。20世紀(jì)作為社會變遷最為劇烈的文明時期，各種重要的歷史變革和科學(xué)發(fā)展成果，都以各種特有形式折射在20世紀(jì)遺產(chǎn)身上，它們整體形成了一部20世紀(jì)的全記錄，見證了每一階段、每個角落發(fā)生的不平凡的故事，這就是20世紀(jì)遺產(chǎn)的重要價值所在，它們詳細(xì)書寫著歷史的每一篇章。假如我們一方面，為填補(bǔ)古代某一時期考古空白而孜孜以求的同時，另一方面，卻忽視身邊這些同樣會在未來綻放異彩的20世紀(jì)遺產(chǎn)，使它們因?yàn)槭栌诒Ｗo(hù)而遭到損毀，就會給后世留下與我們同樣的遺憾。今天這一體現(xiàn)文明發(fā)展的序列不應(yīng)在當(dāng)代發(fā)生斷裂。為此，應(yīng)當(dāng)及時對20世紀(jì)遺產(chǎn)加以梳理，及早進(jìn)行保護(hù)，以使它們完好地延續(xù)下去，供后世研讀。

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