鳳翔年畫邰立平

前言

　　隨著當代社會由農(nóng)耕時代向工業(yè)時代過渡，一個嶄新的學科被人文學界所關注并快速升溫，其學術內涵充滿活力和魅力。這個學科就是非物質文化遺產(chǎn)學?！　∪欢?由于社會轉型，遺產(chǎn)瀕危，該學科一開始就面對著強大的時代性的壓力一一艙救。即搶救大地上隨處可見又日見凋敝的民間文化遺存。搶救最關鍵和最首要的工作是田野調查。田野調查對象的重中之重是非物質文化遺產(chǎn)的主要載體一一活著的傳承人。于是，廣泛應用在人類學和社會學中的口述史方法，便順理成章地被拿過來，成了非物質文化遺產(chǎn)田　　野調查最得力的必不可少的工具性的手段?！　∑渚壒剩骸　〉谝?，口述史面對的是活著的人，而非物質文化遺產(chǎn)的主角就是活著的傳承人。　　第二，口述史是挖掘個人的記憶，而非物質文化遺產(chǎn)都保存在傳承人代代相傳的文化記憶中?！　〉谌?，口述史的工作是將口述素材轉化為文字性文本。當文化遺產(chǎn)只保存在傳承人的記憶中時，是不確定的，不牢靠的；只有將這種“口頭文化遺產(chǎn)”（即非物質文化遺產(chǎn)），轉化為文字后，才可以永久保存?！　∷哉f，口述史調查是非物質文化遺產(chǎn)最重要的搶救手段和保護方式。　　因而，在始自2003年春天展開的中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程中，史調查被我們廣泛地采用。

內容概要

　　《鳳翔年畫 邰立平》是中國木版年畫的全面普查作為搶救工程最先啟動的項目已進行六年。如今，全國各年畫產(chǎn)地的文化檔案陸續(xù)完成。其中16個產(chǎn)地已列入2006年矛~2008年公布的“國家非物質文化遺產(chǎn)名錄”。一般認為，只要進入國家非遺名錄，田野普查即已完成?！　∪欢a(chǎn)地的普查成果側重于對傳承人集體性的總結。但是，傳承人的個人記憶還保存著大量的具有遺產(chǎn)價值的文化材料。于是，設立在天津大學馮驥才文學藝術研究院的中國木版年畫研究基地決定承擔這一延伸性的口述調查工作，項目確定為“中國木版年畫傳承人口述史”。此次口述調查的特點是：一、在每個年畫產(chǎn)地選擇一位至兩位具有代表性的傳承人為調查對象。二、個人文本。三、依照搶救工程的統(tǒng)一標準，對傳承人調查的內容包括家庭年畫史、個人從藝史、地域文化背景、個人擅長的題材與體裁、制作經(jīng)驗等；　同時對傳承人的個人小傳、傳承譜系、代表作目錄、家藏古版目錄以及地方性的制作術語等進行文字整理，以求全面充分，不留空白。四、充分使用視覺人類學中的影像記錄方式，使口述史調查之所獲更加豐滿和立體。對于這種活態(tài)文化的記錄，影像手段則尤為必要?！　∶耖g文化在世代相傳中，每一代都有代表性的傳承人，他們體現(xiàn)著這一文化形態(tài)的最高水準。也可以說，歷史活態(tài)地保存在他們身上。他們的記憶是寶貴的文化礦藏。故而對這些傳承人的口述調查，就是對這一遺產(chǎn)進一步深入地開掘。

書籍目錄

總序：年畫藝人的口頭記憶/馮驥才一、家族年畫和個人從藝史1．家族年畫史邰氏木版年畫起源爺爺一一西府“全把式”父親一一“運動”中的畫匠2．個人從藝史學子從藝白手起家絕境轉型苦心傳承二、地區(qū)概況與年畫史1．地區(qū)歷史背景和自然概況2．地區(qū)年畫史字號與管理銷售與價格地區(qū)年畫業(yè)興衰史3．年畫題材、體裁及流派題材體裁、顏色和畫訣流派三、地方風俗1．年畫張貼習俗2．年俗3．民間信仰四、年畫制作亡藝流程與工具、材料1．年畫制作工藝流程2．年畫制作工具3．年畫制作材料五、關于當代年畫困境等問題的對活1．年畫功能的轉變與回歸．　　2．關于年畫創(chuàng)新的幾點思考3．民間藝術要不要版權4．中國年畫的動人之處5．年畫傳承的困境附錄一邰立平小傳附錄二鳳翔邰氏年畫傳承譜系附錄三年畫制作術語的方言稱謂附錄四邰立平家傳年畫代表作目錄附錄五邰立平家藏古版目錄

章節(jié)摘錄

　　1．家族年畫史　　我的名字，剛開始父親給叫邰力平，力，力量的"力"。初中畢業(yè)，六八年回到農(nóng)村，我自己改成立正的"立"。當時父親有個"力"爭平等的寓意，我說"力"爭平等太累，干脆"立"個平等就行了。過了十年，到七八年就平等了。　　我是五二年出生的，困難時期都讓我們這一代趕上了。挪過來挪過去，最終干了一輩子年畫，給邰氏年畫算是做了點事情。我們邰氏家族傳說周代以前就定居在南肖里這一塊兒，是個原始家族。每年三月十五，要到后周公廟去祭祖。因為，據(jù)傳邰氏是姜塬圣母的娘家，　　后周公廟祭的是姜塬圣母。邰氏家族是周公他舅家，這個說法現(xiàn)在還有?！　≡蹅冞@個年畫跟歷史淵源、跟傳說很有關系?！　∠鄠髟诿鞒鹾槲鋾r期，邰氏家族有一位擅長作壁畫的畫師。幾代傳下來，到正德初年，除了壁畫，還畫一些門畫、墻畫、中堂條幅等。后來需求門畫的人越來越多，筆繪供不上用，便嘗試雕刻木版，大批印制。到正德二年，家族中已有八戶從事木版年畫生產(chǎn)。　　……

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