鄉(xiāng)村與革命

內容概要

　　三十年以來，農村的改革，從扶貧減貧到免除農業(yè)稅，從落實九年義務教育到新農合等惠民政策的推行，成就斐然。但同時，農地銳減，村莊衰敗，都市瓶頸，城鄉(xiāng)鴻溝；鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的難題和債務，兩代農民工的奮斗與掙扎，失地而無業(yè)群體的生存困境；老弱病窮無奈的嘆息，留守兒童失落的夢想，以及對非法賣地、占地的拼死抗爭，困難重重，問題叢生?！　∥磥淼闹袌@農村究竟走向何方？是主流的城市化、現(xiàn)代化，還是另類的鄉(xiāng)村建設、鄉(xiāng)土中國？是新自由主義式的土地徹底私有化、農業(yè)全盤商業(yè)化，還是重建雙層經(jīng)營中的集體一層、創(chuàng)造多種勞動聯(lián)合以及資金、種子、灌溉、農機、營銷等方面的合作形式？面對社會與環(huán)境的巨大壓力，主義之爭的不合時宜早已試錯。何去何從，成為今日中國十字路口的選擇。

作者簡介

呂新雨，博士生導師、復旦大學新聞學院廣播電視系主任，復旦—金史密斯紀錄影像研究中心（Fudan－Goldsmiths Documentary Research Centre）主任，復旦大學視覺文化研究中心副主任。主要著作有：《神話·悲劇·——對古希臘詩學傳統(tǒng)的重新認識》、《紀錄中國——當代中國的新紀錄運動》、《書寫與遮蔽——影像、傳媒、文化論集》等。

書籍目錄

序(林春)
農業(yè)資本主義與民族國家的現(xiàn)代化道路
    一、列寧的“美國式道路”理論與俄國一蘇聯(lián)的農業(yè)資本主義
    二、美國的“美國式道路”及其農業(yè)資本主義的全球霸權
    三、“普魯士道路”、軍國主義與后發(fā)資本主義農業(yè)
“東方封建專制主義”與中、俄(蘇)20世紀的革命與道路之辯
    一、“關中模式”與列寧的“美國式道路”
    二、馬克思主義“封建觀”與秦暉的“分家”理論
    三、赫魯曉夫與勃列日涅夫時代的農業(yè)問題
“亞細亞專制主義”與20世紀的中、蘇(俄)革命與道路之辯
    一、究竟什么是“雅典(羅馬)道路”？
    二、“亞細亞東方專制主義”與馬克思主義學說
    三、“亞細亞生產方式”與20世紀的中、蘇(俄)革命與道路之辯
    
    四、結語：中國能夠“脫亞人歐”嗎？
附錄
    農民、鄉(xiāng)村社會與民族國家的現(xiàn)代化道路
    民工潮的問題意識
后記

章節(jié)摘錄

　　傳統(tǒng)的觀念認為南北戰(zhàn)爭是兩種不同制度之間的戰(zhàn)爭，但其實它們是由共同的歷史動機所推動的，那就是資本主義的市場。1775~1783年美國的獨立戰(zhàn)爭是美國作為資產階級民族國家的鍛造過程，目的是保護本土資本主義的發(fā)展，南部的種植園主與北部的資產階級一樣都是獨立戰(zhàn)爭的主要領導者。南部的種植園主并不是奴隸社會的奴隸主，而是為了世界市場而生產的資本主義的“奴隸主”，其實是農業(yè)資本家。資本主義原始積累把勞動力變成奴隸的現(xiàn)象哪怕在今天我們也屢見不鮮。美國南部種植園經(jīng)濟的發(fā)展既是歐美資本主義工業(yè)發(fā)展的產物，同時也是黑奴制度產生的根源，對黑奴的壓榨其實是美國資本主義原始積累的一大來源。美國國會曾通過的“逃奴緝捕法令”就規(guī)定聯(lián)邦必須運用自己的權力幫助奴隸主在所居住州以外的地區(qū)追捕逃亡奴隸，各個州都有引渡逃奴的義務。林肯最終決定發(fā)動內戰(zhàn)的最初目的并不是為了廢除奴隸制度，而是為了保持聯(lián)邦的獨立，是為了發(fā)展民族工業(yè)資本主義，是為了用高額的工業(yè)品關稅來代替農產品的自由貿易，是對獨立戰(zhàn)爭鍛造民族國家的完成。只是為了贏得這場戰(zhàn)爭才解放黑奴的，以便讓黑人土兵充實到聯(lián)邦軍隊中去。而且《解放奴隸宣言》并沒有涉及南部土地問題，黑人爭取土地的斗爭一直沒有得到聯(lián)邦政府的有力支持，“宅地法”也并沒有被運用到南部?！　　?/pre>








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