兵敗沙家浜

內(nèi)容概要

　　上世紀(jì)80年代以長(zhǎng)篇小說(shuō)《我的財(cái)富在澳洲》引起很大反響的作家劉觀德用兩三年時(shí)間打磨的一部新作。作家以家族祖孫幾代在時(shí)代中的變遷為素材創(chuàng)作，在機(jī)智幽默夸張中敘寫(xiě)故事，舊時(shí)代和現(xiàn)實(shí)生活穿越，情節(jié)動(dòng)人。小說(shuō)中主人公的滄桑經(jīng)歷，折射了四十年代以來(lái)中國(guó)社會(huì)草根階層的生活原生態(tài)。

作者簡(jiǎn)介

　　劉觀德，1949年生，祖籍重慶。上世紀(jì)70年代開(kāi)始發(fā)表散文、報(bào)告文學(xué)和中短篇小說(shuō)。1978年1月考入華東師范大學(xué)中文系，畢業(yè)后供職于少年兒童出版社任文學(xué)編輯。曾赴澳大利亞學(xué)習(xí)、打工，回國(guó)后創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《我的財(cái)富在澳洲》（上海文藝出版社1991年版），在“1990-1991上海市首屆中長(zhǎng)篇小說(shuō)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”評(píng)選中，與高曉聲的長(zhǎng)篇小說(shuō)《陳煥生上城》-起榮獲二等獎(jiǎng)（一等獎(jiǎng)空缺）。

章節(jié)摘錄

　　多年來(lái)，我一直想寫(xiě)一部?jī)?nèi)容關(guān)于我們家族的小說(shuō)，因?yàn)槟切资瓿ο嗵幍娜藗?，總在我腦海里浮現(xiàn)，活靈活現(xiàn)，揮之不去。可是我卻久久沒(méi)有動(dòng)筆。盡管很贊同歌德“每個(gè)十字架下面都埋藏著一部長(zhǎng)篇小說(shuō)”的說(shuō)法，但是，我們家族畢竟是太平凡了，像這樣平凡的家族在我們中國(guó)，就像沙灘上的沙粒一樣多，可是長(zhǎng)篇小說(shuō)并不是族譜，而是需要讀者廣泛認(rèn)可的。人們會(huì)去黃山觀賞奇峰異石，難道還會(huì)去海灘看一粒沙子嗎？后來(lái)我覺(jué)悟了，我想，一粒沙子應(yīng)該是全息的，通過(guò)它能認(rèn)識(shí)海灘，也像通過(guò)觀察一個(gè)人體細(xì)胞，能認(rèn)識(shí)人體一樣。一位名人也說(shuō)過(guò)家庭是人類(lèi)社會(huì)細(xì)胞這樣的話。而平凡的意義和價(jià)值，不正是在于它不平凡的社會(huì)意義和普世價(jià)值嗎？如果是這樣，人們?yōu)槭裁磿?huì)拒絕它呢？　　現(xiàn)在，這部書(shū)已經(jīng)呈現(xiàn)在讀者面前。自我感覺(jué)是一部表現(xiàn)平凡家族的不平凡的小說(shuō)！讀者的同感，將是我殷切的期待?！　〔贿^(guò)，現(xiàn)在已經(jīng)不是文學(xué)的時(shí)代了！甚至已經(jīng)有人聳人聽(tīng)聞地宣布，文學(xué)死亡了，至少是中國(guó)的文學(xué)死亡了。盡管并不愿意認(rèn)同，我仍然兔死狐悲，有一種習(xí)武之人被挑了腳筋的感覺(jué)?？刹皇菃幔F(xiàn)在已經(jīng)鮮有聽(tīng)到竊書(shū)的傳聞了。難道是我們的社會(huì)道德已高度凈化，孔乙己的理論已經(jīng)遭到摒棄？顯然不是的，我們耳邊不是常常傳來(lái)超市大賣(mài)場(chǎng)因商品被盜而侵犯人權(quán)，違法搜身之的社會(huì)新聞嗎？難道是我們的文學(xué)已經(jīng)得到極大的普及，甚至已經(jīng)走入了尋常百姓家？顯然也不是的，一部茅獎(jiǎng)小說(shuō)的印數(shù)只有區(qū)區(qū)幾千冊(cè)，可我們是一個(gè)十幾億人口的文化古國(guó)呀！難道是我們囊中羞澀，又恰逢洛陽(yáng)紙貴？也不對(duì)，我們的社會(huì)毫無(wú)疑問(wèn)已經(jīng)從營(yíng)養(yǎng)不良，步入了瘦身減肥的時(shí)代。看來(lái)那一定是茅獎(jiǎng)作品的水平不高了，那就拜訪雨果、巴爾扎克、托爾斯泰和馬爾克斯好了，他們的水平你總不能嫌不夠格了吧？可是這些人的命運(yùn)在我們中國(guó)如今的社會(huì)里也不見(jiàn)得就好，如果不信，大街上找?guī)讉€(gè)人來(lái)問(wèn)一下，你就花落知多少了！我們中國(guó)人現(xiàn)在究竟怎么了？原來(lái)我們現(xiàn)在都關(guān)注GDP和CPI了！我們的GDP名列前茅，我們的外匯儲(chǔ)備世界第一，國(guó)人無(wú)不為之津津樂(lè)道，沾沾自喜。這當(dāng)然值得驕傲，值得關(guān)注，中國(guó)貧窮落后了那么多世紀(jì)，奇跡總算發(fā)生了，夢(mèng)想總算變成了現(xiàn)實(shí)。可是我們的文化呢，是不是也應(yīng)該得到更多的關(guān)注和同步的長(zhǎng)足發(fā)展呢？我們的孔子學(xué)院在全世界遍地開(kāi)花，據(jù)說(shuō)那是我們中國(guó)的文化名片。是的，只是這張名片畢竟老了一點(diǎn)，一張名片用上幾千年不換，別人在贊揚(yáng)你文化悠久深邃的同時(shí)，是不是也會(huì)私下議論你的文化缺乏了發(fā)展的動(dòng)力和創(chuàng)新的精神呢？我在小說(shuō)里把文化對(duì)于一個(gè)民族，比喻成鹽對(duì)于人。這是我的原創(chuàng)。人在短時(shí)間里缺鹽也能生存，就像一個(gè)民族在短時(shí)間里文化落后也能立足一樣，可是日久天長(zhǎng)呢？我無(wú)意指責(zé)普通百姓對(duì)文化的漠視，就像羊群需要頭羊的領(lǐng)引一樣，我們社會(huì)的蕓蕓眾生，也需要睿智的頭腦，通過(guò)有力的政策去扶持和指引。文化并不完全是商品，把文化完全推向市場(chǎng)是不明智，也是短視的。　　　　……

編輯推薦

　　小說(shuō)魔幻，是因?yàn)榄h(huán)境和現(xiàn)實(shí)早就已經(jīng)魔幻。歷史總是真實(shí)的，只有回頭再看的時(shí)候才會(huì)覺(jué)得它荒唐。當(dāng)社會(huì)病了的時(shí)候，人就應(yīng)該同時(shí)同步地病。誰(shuí)不病，誰(shuí)就是重病患者、無(wú)藥可救。如果幽默確有顏色，《兵敗沙家浜》的幽默就既不是黑色的、白色的，更不是黃色的，而是青色的。劉觀德所要?jiǎng)?chuàng)造的就是這種帶著青蘋(píng)果味兒的幽默。他把它定義為青色幽默。

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