喬伊斯.薩伊德和流散知識(shí)分子

出版時(shí)間:2012-6  出版社:華東師范大學(xué)出版社  作者:戴從容  頁(yè)數(shù):254  
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內(nèi)容概要

  現(xiàn)代英語(yǔ)文學(xué)以隨著大英帝國(guó)的解體開(kāi)始走進(jìn)一個(gè)后殖民主義大放異彩的時(shí)代,《喬伊斯·薩伊德和流散知識(shí)分子》是作者戴從容在該領(lǐng)域長(zhǎng)達(dá)15年的思考解讀,特別關(guān)注英聯(lián)邦國(guó)家的非英國(guó)本土作家的作品,并對(duì)文本精細(xì)解讀,完美把握了現(xiàn)代英語(yǔ)文學(xué)后殖民主義的特征。

作者簡(jiǎn)介

  戴從容,南京大學(xué)博士,復(fù)旦大學(xué)博士后,現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)中文系比較文學(xué)和世界文學(xué)專業(yè)副教授,上海市曙光學(xué)者。主要研究方向?yàn)閻?ài)爾蘭文學(xué)、英莢文學(xué)和文學(xué)理論,專著《自由之哥:(芬尼根的守靈)解讀》獲教育部“高等學(xué)??茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)”三等獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

前言虛無(wú)主義的兩副面孔:《尤利西斯》中的現(xiàn)代反抗策略喬伊斯與愛(ài)爾蘭民間詼諧文化形式音符里的交響樂(lè):?jiǎn)桃了沟奈膶W(xué)革新世俗批評(píng)家和流亡知識(shí)分子:薩伊德的知識(shí)分子觀從《東方學(xué)》到《文化與帝國(guó)主義》:薩伊德的后殖民理論民族主義之后:從謝默斯·希尼看后殖民時(shí)代的愛(ài)爾蘭民族詩(shī)人的目光:謝默斯·希尼詩(shī)歌中的陳示式敘述從德萊塞的《嘉莉妹妹》看都市生活的含義真我在別處:保羅·奧斯特初探這是一個(gè)怎樣的世界:讀托馬斯·品欽的《V.》在后大屠殺時(shí)代寫(xiě)作:讀雷蒙德·菲德曼的《要就要,不要拉倒》個(gè)人化批評(píng)帶來(lái)的啟示后記

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