印光法師話養(yǎng)性修身

內(nèi)容概要

　　法師認(rèn)為道德行為的起點(diǎn)始于人與生俱有的天性能力，同時又具有充分自覺反省的能力。但是，這種能力因世俗習(xí)慣和物欲的影響而被深深地覆蔽了，必須經(jīng)過后天有意識的學(xué)習(xí)、修持才能逐漸恢復(fù)。印光大師字字甘露法語無不為世人昭示出“養(yǎng)性修身”的秘訣唯“誠敬”二字上可得！確正是儒家“三綱八目”中的“格致誠正”。

書籍目錄

總序
序言
一、人生品格修養(yǎng)
 (一)品格修養(yǎng)之誠敬
 1．誠與恭敬是入道之本
 2．寫經(jīng)必須依正式體，必恭必敬
 3．寫經(jīng)要比進(jìn)士參加殿試，更加個恭敬
 4．書寫經(jīng)典宜正楷合時
 5．恭敬的利益與瀆法的罪過
 6．不可以漫不恭敬的態(tài)度讀佛經(jīng)
 7．至誠恭敬是學(xué)佛之本
 8．至誠恭敬的功德利益極大
 9．至誠誦念，潛通佛智
 10．道德學(xué)問惟有誠敬可得
 11．至誠至明可以成為賢圣
 12．逆境本是良藥，正好老實(shí)念佛
 13．刻薄行事，萬事都要失敗
 14．自是吾慢，會招禍著魔
 15．賣弄聰明輕慢佛法，最終成為奸人狂人
 16．誠敬謙遜才是真修行人
 17．立身行道，自凈其意
 18．誠敬凈心，莫自矜夸
 19．存心忠孝，誠敬待人
 20．至誠恭敬，能獲世人信敬、天神護(hù)佑
 21．言行樸實(shí)，直心行道
 22．慚愧懺悔，業(yè)消福增
　……
二、儒家修身之道
三、對治人生煩惱
四、心地法門修持

章節(jié)摘錄

　　一　人生品格修養(yǎng)　　（一）品格修養(yǎng)之誠敬　　1．誠與恭敬是入道之本座下勇猛精進(jìn)，為人所難能。又欲刺血寫經(jīng)，可謂重法輕身，必得大遂所愿矣。雖然，光愿座下先專志修念佛三昧。待其有得，然后行此法事。倘最初即行此行，或恐血虧神弱，難為進(jìn)趣耳。人道多門，唯人志趣，了無一定之法。其一定者，曰誠，曰恭敬。此二事雖盡未來際諸佛出世，皆不能易也。而吾人以博地凡夫，欲頓消業(yè)累，速證無生，不致力于此，譬如木無根而欲茂，鳥無翼而欲飛，其可得乎？?。ā缎戮幦居」夥◣熚拟n》卷二《復(fù)弘一師書一》）　　[注釋]　　①座下：對首座、法師等的恭敬語，是在首座、法師的法座下拜伏的意思?！　、凇∧罘鹑粒菏且磺腥林械闹翆殻∷苑Q為“寶王三昧”。依《會疏》所說，以清凈三昧、解脫三昧、普等三昧三者合一，稱為念佛三昧。念佛三昧有觀想念佛和稱名念佛兩種?！　、壅\：是誠信，真心實(shí)意的意思，如“開誠布公”，沒有一點(diǎn)隱私和虛偽?！　、懿┑胤卜颍翰┑?，也稱薄地，意思是卑賤下劣的地位，也是指下賤的凡夫位?！　　?/pre>








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