生命的線

出版時間:2012-4  出版社:華東師范大學(xué)出版社  作者:(法)娜塔莉·科隆 文,熱羅姆·萊奧 圖  譯者:梁依俏  
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內(nèi)容概要

  瑪麗是個小木偶,從出生之日起,身上便有一根生命之線在牽引著她?,旣悵u漸長大了,她決定拋開這根一直悄悄保護(hù)自己的生命之線,去體驗美妙的新生活……

作者簡介

作者:(法國)娜塔莉?科隆  插圖者:(法國)熱羅姆?萊奧  譯者:梁依俏

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   插圖:       在希臘神話中,萬物的生命之線由三位命運(yùn)女神操縱,克羅托掌管未來和紡織生命之線,拉切西斯決定生命之線的長短,阿特洛波斯掌管死亡,負(fù)責(zé)切斷生命之線。神話里的生命之線昭示著命運(yùn),而這本圖畫書中的“生命的線”,則是割舍不斷的另一種神明的力量,連接著生命的過去與未來。 所有的新生命都來自一個神圣的源泉——血緣。在父母眼中,孩子是自我的一部分,就像雕塑家把理想實現(xiàn)在一塊頑石上,或者像瑪麗的父母把愛意雕成一個漂亮的小木偶。 與其他動物的幼體相比——它們往往在出生后不久就可以隨母親覓食并做到自食其力——人類的嬰兒十分贏弱,身體無法自行移動,生存完全依賴撫養(yǎng)者,被形容為“無助的新生兒”。直到出生后一年,他們在控制自身活動和動作技能方面才顯示出巨大的進(jìn)步。所以,對于初生的瑪麗,父母是生命的依存,是安全的腹地,是認(rèn)識世界的中介。瑪麗慢慢學(xué)會一些簡單的動作。父母親愛的臉龐和熟悉的身影,清澈高遠(yuǎn)的湛藍(lán)天空,肥美豐盈的金色田野,是她眼中的世界。親子依戀的情感在瑪麗心中慢慢滋長,潛入最深處。 在孕期,胎兒依靠臍帶獲得給養(yǎng);在初生階段,孩子依靠與撫養(yǎng)者建立情感依戀形成安全感。臍帶和依戀,都是親情的紐帶。依戀的形成也帶來了另一個重要結(jié)果——探索行為的增加。獲得了安全感,孩子才有興趣進(jìn)行自主的活動。一個建立了依戀關(guān)系的小孩,只需偶爾回頭確認(rèn)媽媽還在一旁坐著,就會繼續(xù)無憂無慮地在草地上與同伴玩?!,旣愒诎职謰寢尩膸椭凸膭钕峦瓿闪恕叭松牡谝粓鲅莩觥?,然后躍躍欲試想去看看外面的世界。 小木偶的手腳上都系滿了線,瑪麗知道“放飛自己并不是一件簡單的事”。在孩子長到可以自主活動時,周圍經(jīng)常布滿了干涉活動的“隱形的線”。很多時候,成人以為保護(hù)即愛,并不是把孩子當(dāng)做一個將來的成人去尊重,也忽視了孩子潛在的力量,愛反而成為困擾和束縛。 一些孩子被過度保護(hù),被父母安排和管控的活動支配著,他們像包裹一樣,被私家車從家里“運(yùn)送”到幼兒園和各種課外輔導(dǎo)場所,“包裹式的孩子”沒有觀察和閑逛的自由,他們在電視機(jī)前出生,又在游戲機(jī)里長大,缺少與自然環(huán)境的互動,缺乏豐富的人際交往經(jīng)歷。空間的禁閉,無疑會延遲孩子獲得自我成長經(jīng)驗的時間,使孩子過度幼稚化,他們需要一個能產(chǎn)生自我責(zé)任感的空間。 關(guān)于養(yǎng)育,我們增長了很多知識,卻沒有獲得更多的智慧。無論什么方式的養(yǎng)育,都應(yīng)該順應(yīng)其時,該撒手時且撒手。很多時候,不是孩子無法離開我們,而是我們無法割舍孩子。在一個近景畫面中,木偶的媽媽取出藏在肚臍里的線軸,就像剪斷臍帶一樣,把放飛的線交到瑪麗手中。在法語里,“剪臍帶”比喻讓孩子在生活上離開父母,在精神上獨(dú)立?,旣悆?yōu)美地完成了飛向自由的第一個動作,成長有的時候就如同一個轉(zhuǎn)身。 經(jīng)歷了養(yǎng)育,才能真正理解自己的童年。和所有好的童話一樣,這個故事給了孩子想要的溫暖與信念,也打開了一扇讓成人回望童年的窗,畫面里那些飽滿的色彩,如午后的陽光,一點(diǎn)點(diǎn)透過來,和過往的時光對接:回望自己蹣跚學(xué)步時腰問綁著的紅繩,回望青蔥少年時的倔強(qiáng)和斷然決然,回望離家遠(yuǎn)行時雙親深深的眼眸和被晚風(fēng)吹動著的鬢發(fā),回望寂寞的夢里那些化不開的鄉(xiāng)愁……最后一個畫面中,瑪麗像風(fēng)箏在天上歡躍,回眸望見樹梢上的兩顆依偎之心,望見相隨的期許,從此,生命之線變成了注視的目光,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的注視,溫和而持久的愛,和藍(lán)天一樣明凈深邃,不惹半分塵埃。 一方面我們的天性追求自由,另一方面我們渴望永久的愛。唯有親情,能讓我們既擁有永久的愛,又不喪失自由,在生命的河流里,它貫穿而永恒。 血脈親情,具有命定的天性,是連接生命的過去與未來的神明之線,親情的紐帶——那扯不斷的牽掛——甚至比生命還長久。 所以,作者在扉頁上寫下獻(xiàn)詞:“獻(xiàn)給我的父母、我的兄弟以及我的公主,我的生命之線。”

媒體關(guān)注與評論

  若能想象即可創(chuàng)造。請給孩子的閱讀插上想象的翅膀,讓他們學(xué)習(xí)運(yùn)用美妙的語言去創(chuàng)造!  ——兒童語言教育專家 華東師范大學(xué)教授 周兢    和所有好的童話一樣,《生命的線》給了孩子想要的溫暖與信念,也打開了一扇讓成人回望童年的窗,畫面里那些飽滿的色彩,如午后的陽光,一點(diǎn)點(diǎn)透過來,和過往的時光對接?!  瘯u論人 徐榕

編輯推薦

《七色花?兒童個性情感的成長系列:生命的線》是一本歐洲最美詩情繪本,不容錯過的兒童想象力培養(yǎng)的書。

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用戶評論 (總計12條)

 
 

  •   孩子們都很喜歡這一系列的書
  •   是的,小故事的溫馨。
  •   這套書是先買了瑪格麗特和公主不完美,喜歡的不行才決定全部買的,不過事實是最好的書還是我先買的那幾本,后面買的就差了好多。這本還行
  •   圖片挺好的
  •   這本書我非常喜歡!
  •   看這本書就讓我想到這句話~我們飛的再遠(yuǎn)再高也要回歸自己的家~
  •   喜歡 ,希望能推出這一套書。
  •   畫得很好,有特色
  •   小孩可能看不懂
  •   孩子六歲了給她講這個她不太有興趣,太深奧了
  •   看畫本 讀故事 好童年有莫有
  •     徐 榕(童書評論人)
      
      在希臘神話中,萬物的生命之線由三位命運(yùn)女神操縱,克羅托掌管未來和紡織生命之線,拉切西斯決定生命之線的長短,阿特洛波斯掌管死亡,負(fù)責(zé)切斷生命之線。神話里的生命之線昭示著命運(yùn),而這本圖畫書中的“生命的線”,則是割舍不斷的另一種神明的力量,連接著生命的過去與未來。
      所有的新生命都來自一個神圣的源泉——血緣。在父母眼中,孩子是自我的一部分,就像雕塑家把理想實現(xiàn)在一塊頑石上,或者像瑪麗的父母把愛意雕成一個漂亮的小木偶。
      與其他動物的幼體相比——它們往往在出生后不久就可以隨母親覓食并做到自食其力——人類的嬰兒十分羸弱,身體無法自行移動,生存完全依賴撫養(yǎng)者,被形容為“無助的新生兒”。直到出生后一年,他們在控制自身活動和動作技能方面才顯示出巨大的進(jìn)步。所以,對于初生的瑪麗,父母是生命的依存,是安全的腹地,是認(rèn)識世界的中介?,旣惵龑W(xué)會一些簡單的動作。父母親愛的臉龐和熟悉的身影,清澈高遠(yuǎn)的湛藍(lán)天空,肥美豐盈的金色田野,是她眼中的世界。親子依戀的情感在瑪麗心中慢慢滋長,潛入最深處。
      在孕期,胎兒依靠臍帶獲得給養(yǎng);在初生階段,孩子依靠與撫養(yǎng)者建立情感依戀形成安全感。臍帶和依戀,都是親情的紐帶。依戀的形成也帶來了另一個重要結(jié)果——探索行為的增加。獲得了安全感,孩子才有興趣進(jìn)行自主的活動。一個建立了依戀關(guān)系的小孩,只需偶爾回頭確認(rèn)媽媽還在一旁坐著,就會繼續(xù)無憂無慮地在草地上與同伴玩?!,旣愒诎职謰寢尩膸椭凸膭钕峦瓿闪恕叭松牡谝粓鲅莩觥?,然后躍躍欲試想去看看外面的世界。
      小木偶的手腳上都系滿了線,瑪麗知道“放飛自己并不是一件簡單的事”。在孩子長到可以自主活動時,周圍經(jīng)常布滿了干涉活動的“隱形的線”。很多時候,成人以為保護(hù)即愛,并不是把孩子當(dāng)做一個將來的成人去尊重,也忽視了孩子潛在的力量,愛反而成為困擾和束縛。
      一些孩子被過度保護(hù),被父母安排和管控的活動支配著,他們像包裹一樣,被私家車從家里“運(yùn)送”到幼兒園和各種課外輔導(dǎo)場所,“包裹式的孩子”沒有觀察和閑逛的自由,他們在電視機(jī)前出生,又在游戲機(jī)里長大,缺少與自然環(huán)境的互動,缺乏豐富的人際交往經(jīng)歷??臻g的禁閉,無疑會延遲孩子獲得自我成長經(jīng)驗的時間,使孩子過度幼稚化,他們需要一個能產(chǎn)生自我責(zé)任感的空間。
      關(guān)于養(yǎng)育,我們增長了很多知識,卻沒有獲得更多的智慧。無論什么方式的養(yǎng)育,都應(yīng)該順應(yīng)其時,該撒手時且撒手。很多時候,不是孩子無法離開我們,而是我們無法割舍孩子。在一個近景畫面中,木偶的媽媽取出藏在肚臍里的線軸,就像剪斷臍帶一樣,把放飛的線交到瑪麗手中。在法語里,“剪臍帶”比喻讓孩子在生活上離開父母,在精神上獨(dú)立?,旣悆?yōu)美地完成了飛向自由的第一個動作,成長有的時候就如同一個轉(zhuǎn)身。
      經(jīng)歷了養(yǎng)育,才能真正理解自己的童年。和所有好的童話一樣,這個故事給了孩子想要的溫暖與信念,也打開了一扇讓成人回望童年的窗,畫面里那些飽滿的色彩,如午后的陽光,一點(diǎn)點(diǎn)透過來,和過往的時光對接:回望自己蹣跚學(xué)步時腰間綁著的紅繩,回望青蔥少年時的倔強(qiáng)和斷然決然,回望離家遠(yuǎn)行時雙親深深的眼眸和被晚風(fēng)吹動著的鬢發(fā),回望寂寞的夢里那些化不開的鄉(xiāng)愁……最后一個畫面中,瑪麗像風(fēng)箏在天上歡躍,回眸望見樹梢上的兩顆依偎之心,望見相隨的期許,從此,生命之線變成了注視的目光,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的注視,溫和而持久的愛,和藍(lán)天一樣明凈深邃,不惹半分塵埃。
      一方面我們的天性追求自由,另一方面我們渴望永久的愛。唯有親情,能讓我們既擁有永久的愛,又不喪失自由,在生命的河流里,它貫穿而永恒。
      血脈親情,具有命定的天性,是連接生命的過去與未來的神明之線,親情的紐帶——那扯不斷的牽掛——甚至比生命還長久。
      所以,作者在扉頁上寫下獻(xiàn)詞:“獻(xiàn)給我的父母、我的兄弟以及我的公主,我的生命之線?!?br />   
 

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