大夏書系 高中作文要義

內(nèi)容概要

　　本書嚴(yán)格遵循兩項(xiàng)原則：第一，不要害人；第二，要有實(shí)效?！安灰θ恕钡囊馑际牵何壹纫獫M足你對(duì)考場(chǎng)高分的渴望，也要培養(yǎng)你真正的寫作素質(zhì)。“要有實(shí)效”的意思是：練習(xí)必須簡(jiǎn)明有效。

作者簡(jiǎn)介

　　羅曉暉：成都七中高級(jí)教師，語(yǔ)文備課組長(zhǎng)。年逾不惑，心若赤子；常作無(wú)謂之思，時(shí)有驚人之論。雅好讀書，故力倡學(xué)科功底而鄙視教學(xué)法；偶弄筆墨，既不能文章傳世，乃自編教輔書，有《高中寫作新教程》、《高考作文經(jīng)典材料百變通》、《高中古典詩(shī)歌教程》、《現(xiàn)代文閱讀全突破》等著述。

書籍目錄

序作文應(yīng)強(qiáng)調(diào)“寫”的技術(shù)
第1章思維的盛宴
 1．1立意和構(gòu)思
 立意：角度決定深度
 快速構(gòu)思立意：詞語(yǔ)表方法
 構(gòu)思要取巧
 1．2思考的向度與深度
 正與反：兩種向度
 辯證與一分為三
 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎剂?br /> 1．3從懸揣到定案
 審題立意中的懸揣
 分析材料時(shí)的懸揣
 1．4形象思維與情感姿態(tài)
 抽象+形象：被包裝的哲理
 負(fù)值情感：孤獨(dú)、憂郁、悲傷之類
 1．5論證的方法
 論證的四種方式(以2006年四川卷為例)
 應(yīng)急方案：高考作文的通用理論框架
 比較論證的好處
 比較方法在論證中的自由運(yùn)用
 實(shí)例點(diǎn)評(píng)：什么是好的論述
第2章材料的舞蹈
 2．1歷史文化人物
 經(jīng)典材料及其使用
 如何準(zhǔn)備和使用經(jīng)典材料
 歷史文化人物：在段落，在篇章
 歷史材料的拓展：神話，典故
 以有限應(yīng)對(duì)無(wú)窮：一個(gè)變通運(yùn)用范例
 避免不適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用歷史文化人物
 事實(shí)論據(jù)的古今結(jié)合
 2．2意象作為材料
 形象的，就是美妙的
 古典的意象，詩(shī)意的源泉
 讓自然直接開口
 名家文章和優(yōu)秀作文示范
 2．3經(jīng)典的思想材料
 經(jīng)典的思想材料及其通用性
 提升語(yǔ)句的思想含量
第3章技巧的狂歡
 對(duì)稱第一
 韻律第二
 對(duì)比第三
 思致第四
 比喻第五
 意象第六
 詞法第七
 人詩(shī)第八
 達(dá)辭第九
 奇技第十
參考答案
 第1章
 第2章
 第3章

章節(jié)摘錄

　?。?）更宏大一點(diǎn)，叩問(wèn)宇宙規(guī)律，探求世界變遷，也是“問(wèn)”。　　上述思維環(huán)節(jié)，顯然有利于你找到一個(gè)較為深刻的立意，由此推展開去，也有利于你發(fā)現(xiàn)論證的思路。假如你的文章準(zhǔn)備寫得很全面，上面三點(diǎn)就已經(jīng)構(gòu)成了你的作文提綱。　　此外，我們還必須注意，我們論述的范疇，與其他范疇是否存在關(guān)系。假如發(fā)現(xiàn)了這種關(guān)系，更能開拓我們的論證思路，并使論證深入下去。例如，我們現(xiàn)在探討的是“問(wèn)”這個(gè)話題。你當(dāng)然可以靜止地、孤立地談?wù)撨@個(gè)話題，但這不見得是最好的。如果你把“問(wèn)”與“學(xué)”聯(lián)系起來(lái)考慮，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，“問(wèn)”實(shí)際上也是一種高效的“學(xué)”——所以才有“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”之說(shuō)；所以孔子才會(huì)有“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的切磋琢磨的愉快。當(dāng)然，你也可以把“問(wèn)”與“思”聯(lián)系起來(lái)：無(wú)“思”之“問(wèn)”是盲目的，無(wú)“問(wèn)”之“思”是閉塞的，如此等等。凡能關(guān)聯(lián)起來(lái)的，你都可以關(guān)聯(lián)起來(lái)。要把道理講得透徹，這是很有必要的?！　∠旅嬉欢挝淖?，談?wù)摰脑掝}是“成熟”。這段論述所采用的，就是上述方法：　　什么是成熟呢？通常人們會(huì)以為，成熟意味著你遠(yuǎn)離天真，你已經(jīng)通曉人情世故，你變得胸有城府、說(shuō)話得體、處事圓滑、善于玩弄手腕……換而言之，成熟意味著你已經(jīng)掌握了這個(gè)社會(huì)的游戲規(guī)則，并且學(xué)會(huì)了怎樣察言觀色，以至于你總是能夠?yàn)樽约黑A得最大利益。　　但我并不以為那些表現(xiàn)意味著成熟。恰恰相反，那只是意味著自作聰明，而自作聰明正是不成熟的表現(xiàn)。察言觀色、說(shuō)話得體、處事圓滑、善于玩弄手腕……這些公關(guān)技巧的確可以幫助你在某種勝負(fù)游戲中搶占優(yōu)勢(shì)，但古往今來(lái)，　“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”之類的笑話還少嗎？　　真正的成熟意味著你在歷盡世道艱難之后恍然大悟，在恍然大悟之后返璞歸真；意味著你理解了生命；意味著你找到了快樂(lè)；意味著你將用愛來(lái)替代那些自作聰明的公關(guān)技巧。　　成熟與天真是同樣的意思——唯一的差別在于，成熟是對(duì)天真的回歸?！　?．事理分析　　分析命題（觀點(diǎn)）成立的理由。　　你提出任何觀點(diǎn)，都得想一想這個(gè)觀點(diǎn)成立的理由有哪些，如何才能說(shuō)服人們接受你的觀點(diǎn)?！　?006年高考四川作文“問(wèn)”，假如你的論點(diǎn)是“人生離不開問(wèn)”，那么，我們就得想想這個(gè)論點(diǎn)為什么是對(duì)的。一般來(lái)說(shuō)，我們可能想到：（1）在學(xué)習(xí)方面，我們離不開“問(wèn)”?！　皢?wèn)”是學(xué)習(xí)的必要環(huán)節(jié)，是學(xué)問(wèn)的重要基礎(chǔ)，本質(zhì)上是生命力量的擴(kuò)張形式。無(wú)論問(wèn)別人，還是問(wèn)書本，學(xué)習(xí)都是離不開“問(wèn)”的?！　。?）在做人方面，我們離不開“問(wèn)”。吾日三省吾身，每天追問(wèn)自己有無(wú)作為，有何得失，有無(wú)進(jìn)步，能不能問(wèn)心無(wú)愧……不斷反問(wèn)自我，這是生命的發(fā)展過(guò)程中必不可少的。　?。?）在終極關(guān)懷方面，我們離不開“問(wèn)”。叩問(wèn)宇宙規(guī)律，探問(wèn)生命真諦，尋找靈魂的棲息之所，這也是一生過(guò)得有意義所不可缺少的?！　榱烁钊氲卣f(shuō)明事理分析究竟是怎么一回事，我準(zhǔn)備繼續(xù)舉一個(gè)例子來(lái)談。下面是一個(gè)作文材料，你的任務(wù)是依據(jù)這個(gè)材料自主立意，完成作文：　　魯國(guó)的法律規(guī)定，如果魯國(guó)人在外國(guó)淪為奴隸，有人出錢把他們贖出來(lái)，可以到國(guó)庫(kù)中報(bào)銷贖金。子貢有一次贖了一個(gè)在外國(guó)淪為奴隸的魯國(guó)人，回來(lái)后拒絕了國(guó)家賠償給他的贖金?？鬃诱f(shuō)：　“端木賜（子貢的名字），你這樣做就不對(duì)了。你開了一個(gè)壞的先例，從今以后，魯國(guó)人就不肯再替淪為奴隸的本國(guó)同胞贖身了。你收回國(guó)家抵償你的贖金，不會(huì)損害你的行為的價(jià)值；你不拿國(guó)家抵償?shù)内H金，就破壞了魯國(guó)的那條代償贖金的好法律?！薄　　?/pre>








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