施蟄存全集·北山金石錄

內(nèi)容概要

劉凌和劉效禮編著的《北山金石錄》內(nèi)容介紹：《漢書·藝文志》有《奏事》二十篇，班固云：“秦時大臣奏事及刻石名山文也?！贝松w著錄石刻文字之嚆矢?！端鍟そ?jīng)籍志》有《碑集》二十九卷，《雜碑集》二十二卷。又謝莊撰《碑集》十卷，梁元帝撰《釋氏碑文》三十卷，晉將作大匠陳勰撰《碑文》十五卷，車灌撰《碑文》十卷。又有《荊州雜碑》三卷，《雍州雜碑》四卷，《羊祜墮淚碑》一卷，《桓宣武碑》十卷，總十馀目。

作者簡介

施蟄存先生（1905—2003年），是我國“五四”以來蜚聲中外的小說家、散文家、詩人、翻譯家和編輯家。他被海內(nèi)外文學(xué)界稱譽為“中國新文學(xué)大師”，他的文學(xué)創(chuàng)作至今擁有廣大的知音，是中國現(xiàn)代文學(xué)和國際漢學(xué)長盛不衰的研究熱點。進入高校任教后，他又成為治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)獨具創(chuàng)意的一代名教授，在詩學(xué)、詞學(xué)、比較文學(xué)、古籍整理、金石碑刻與文物等研究領(lǐng)域，以及外國文學(xué)翻譯與研究等方面，均取得了眾所公認(rèn)的杰出成就，并因此而獲得上海文學(xué)藝術(shù)獎的最高獎項“杰出貢獻獎”。

書籍目錄

卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   《魯相韓勒造孔廟禮器碑》，簡稱《禮器碑》，建于后漢桓帝永壽二年，立孔酥碑之后三年也。碑言魯相韓勃，字叔節(jié)，復(fù)顏氏、亓官氏邑中徭役，以尊孔心并造立孔廟禮器，修飾宅廟，更作二輿。于是四方士人，刊立碑銘，以頌其德。銘文之后，及碑陰，左右側(cè)，均刻建碑人官邑名字，并出錢數(shù)，共一百又二人。洪氏未見碑側(cè)，故《隸釋》所錄者僅正陰兩面七十人之題名耳。此碑亦已失額，著錄家標(biāo)題亦各異，今從《金石萃編》。 《韓勃修孔廟后碑》，永壽三年立。碑言韓勃于三年孟秋之旬，謁廟拜墓，修飾舊宅，改畫圣像，立禮樂器。車輿薦席，墻室壇井。四方人士，共述韓君德政，故為立石勒銘。文后及碑陰兩側(cè)亦均有題名。此碑歐陽修未得?！督鹗洝贩Q《韓府君孔子廟碑》有目無跋?！秾毧虆簿帯芬稄?fù)齋碑錄》日：“《闕里祖庭記》有‘永壽三年《韓勒修孔子墓碑》，在墓林中?！?dāng)是此碑?！庇纱丝芍河缐鄱晷迯R，置禮器，故碑在廟中。三年修墓，故碑在墓林。然則前碑宜稱《韓勒修孔子廟碑》，后碑宜稱《韓勒修孔子墓碑》。今以前碑為《造孔廟禮器碑》，而此碑則謂之《修孔子廟后碑》則前后之稱，無所統(tǒng)屬矣。 此碑拓本，極不經(jīng)見。在宋則歐陽修，在明則都穆、顧炎武，均未及著錄。然碑石則清初猶存。失彝尊曾得前后二碑并陰足本，謂：“金陵鄭簋汝器相其陷文深淺，手拓以歸，勝工人椎拓者百倍。汝器以余于金石之文有同好也，遠(yuǎn)遺書寄予。”至乾隆年間，碑即不知所在。翁方綱《兩漢金石記》云：“韓勃后碑亦見于《隸釋》、《隸續(xù)》，而今競不見其石，予屬曲阜桂君再四訪覓，弗獲也。昔年金陵鄭汝器猶手拓其本以遺朱竹坨，何至數(shù)十年間，乃湮晦不見，斯亦異矣?！庇嘁詾榇吮鋈煌鲐胁蛔惝?，倘石不碎爛，終當(dāng)復(fù)出。惟是曲阜諸漢碑拓本流傳最多，此碑明清間猶存，而競不聞藏家蓄有拓本，此則更可異耳。若使洪適、劉球亦不得其本以錄其文于《隸釋》、著其圖于《隸續(xù)》、摹其字于《隸韻》，則此碑遂無可考矣。

編輯推薦

《施蟄存全集:北山金石錄(套裝共2冊)》由華東師范大學(xué)出版社出版。

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