莊子獨見

內容概要

《莊子獨見》三十三卷，初刻于清乾隆間，是清代學者胡文英的一部注釋、解說《莊子》的著作，取名于《莊子·天地》“冥冥之中獨見曉焉，無聲之中獨見和焉”，一方面以古文經(jīng)學訓詁之法打通《莊子》文字，一方面以宋儒義理闡發(fā)之挖掘《莊子》意蘊，將《詩經(jīng)》、《楚辭》與《莊子》貫穿起來理解，確有獨到見地。

作者簡介

　　胡文英，字質余，號繩崖，江蘇武進人。王鳴盛稱其“好學深思、多聞博物之君子”，錢人麟稱其“汲古好學”?！肚f子獨見》三十三卷，《清史稿》有著錄。茲據(jù)三多齋刊本整理，

書籍目錄

武序
自敘
莊子論略
讀莊針度
內篇逍遙遊第一
內篇齊物論第二
內篇養(yǎng)生主第三
內篇人間世第四
內篇德充符第五
內篇大宗師第六
內篇應帝王第七
外篇駢拇第八
外篇馬蹄第九
外篇膚篋第十
外篇在宥第十一
外篇天地第十二
外篇天道第十三
外篇天運第第十四
外篇刻意第十五
外篇繕性第十六
外篇秋水第十七
外篇至樂第十八
外篇達生第十九
外篇山木第二十
外篇田子方第二十一
外篇知北遊第二十二
雜篇庚桑楚第二十三
雜篇徐無鬼第二十四
……

章節(jié)摘錄

版權頁：   著力字眼，其實時行時乓最得逍遙之境。蜩與鶯鳩笑之曰：「我決起而飛，搶榆枋，時則不至而控于地而已矣。奚以之九萬里而南為？」適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。適百里者，宿舂糧。適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋；此處若仍用「大年」接下，便味如嚼蠟。下捩轉彭祖一句，使人于言外領其神味。不接之接，山斷云連之致。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！湯之間棘也是已：「窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，兩句亦不并列，文法變化如此。其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云。」湯問語止此。搏扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鶉笑之曰：「彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？」此小大之辨也。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，三句排，下一句似排非排，勁而不板。而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。前后俱用勁筆，而此句獨如風飄霜葉，毫不用力，可悟行文相問相讓之法。 且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之竟，斯已矣，彼其于世未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者未數(shù)數(shù)然也，此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無窮者，南溟、北溟、亦無住處。此是暗相照應。彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名?！钢寥恕谷?，分應一：段。致福則有己矣，必育然喪而后無己，知效則有功矣，必陶鑄堯舜而后無功，辯榮辱則有名矣，必不越樽俎而后無名。堯讓天下于許由，曰：「日月出矣而爝火不息，其于光也，不亦難乎？時雨降矣而猶浸灌，其于澤也，不亦勞乎？夫子立而天下治，工業(yè)」字與上「出」字、「降」字俱得自然而然之功效，不假一毫之作用也。 而我猶尸之，五口自視缺然。請致天下。」許由曰：「子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也，吾將為賓乎？兩頭蕩漾，中著一解，奇妙不可名狀。鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為。

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《莊子獨見》由華東師范大學出版社出版。

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