敘事教育學(xué)

內(nèi)容概要

敘事教育學(xué)是針對理論教育學(xué)而言。所謂敘事教育學(xué)，是“不講道理”只講故事的教育學(xué)?；蛘哒f，敘事教育學(xué)并不直接教訓(xùn)人，而更愿意把教育道理隱含在教育故事或教育比喻之中。本書將教育學(xué)的種種理論隱含教育故事之中，將教育道理還原為相關(guān)的教育事件、教育故事、教育小說、教育傳記和教育電影。
本書包含三個部分：通過“教育文學(xué)敘事”來討論教育故事與教育小說、教育自傳與自傳體小說、教育傳記與傳記體小說所隱含的教育道理；通過“教育電影敘事”來討論古典自然教育、現(xiàn)代主體教育、未來自然教育的進(jìn)步事件、現(xiàn)代性危機(jī)以及理想狀態(tài)；通過“教育科學(xué)敘事”來討論調(diào)查的敘事研究、行動的敘事研究和解釋的敘事研究。

作者簡介

　　劉良華。華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)椤敖逃軐W(xué)”、
“教育研究方法”、“家庭教育學(xué)”、“教師教育學(xué)”。致力于基礎(chǔ)教育課程改革研究，倡導(dǎo)“敘事教育學(xué)”和“自然現(xiàn)象學(xué)”。出版學(xué)術(shù)專著八部：《校本行動研究》、《校本教學(xué)研究》、《有效教學(xué)論》(與高慎英合著)、《教育自傳》、《教育研究方法：專題與案例》、《教師專業(yè)成長》、《新父母學(xué)校》、《敘事教育學(xué)》。翻譯《教師成為課程研究者》(與鄺紅軍等合譯)。發(fā)表文章50余篇。

書籍目錄

“敘事教育學(xué)”叢書總序
前言
第一部分　教育文學(xué)敘事
 第一章　教育故事與教育小說
 第一節(jié)　隱微教誨的教育故事
 　一、神話故事
 　二、民間故事
 　三、童話故事
 第二節(jié)　顯白教誨的教育故事
 　一、宗教故事
 　二、寓言故事
 　三、哲學(xué)故事
 第三節(jié)　教育小說的類型
 　一、廣義的教育小說
 　二、學(xué)校教育小說
 　三、成長小說
 第二章　教育傳記與傳記體小說
 第一節(jié)　求真的教育傳記
 　一、從司馬遷到胡適
　……
第二部分　教育電影敘事
第三部分　教育科學(xué)敘事
后記

章節(jié)摘錄

　　寓言晚于神話卻早于其他敘事。寓言是對神話的繼承，同時又是對神話的批判。比如“畫蛇添足”、“葉公好龍”兩則寓言就是對龍圖騰的諷喻。早期寓言大部分脫胎于神話，神話本身蘊(yùn)藏著寓意。寓言的產(chǎn)生是人類從神話思維發(fā)展到邏輯思維的標(biāo)志。　　寓言就是“寄寓之言”，是假借故事來說理、勸喻或諷刺，以使道理易于接受。寓言具有雙重結(jié)構(gòu)：故事是寓言的“寓體”，道理是寓言的“寓意”?！霸Ⅲw”可以是民間故事，也可以是某種自然現(xiàn)象或社會現(xiàn)象?！霸⒁狻笨梢园挡卦诠适轮?，也可以由故事中的人物說出，或者在故事開頭或結(jié)尾處直接道出。　　世界上最早產(chǎn)生且形成了體系的寓言是：中國寓言、古印度寓言和古希臘寓言。它們是世界三大寓言體系?！　≈袊⒀援a(chǎn)生于先秦時期，其中戰(zhàn)國是寓言創(chuàng)作的黃金時代。先秦寓言的特點(diǎn)是為闡述哲理和政治主張服務(wù)。當(dāng)時社會動蕩，諸子百家為了推行自己的主張，在著書立說時多采用“譬喻”，即列舉自然現(xiàn)象和規(guī)律或借著蘊(yùn)含哲理故事來抒發(fā)議論，以求增強(qiáng)說服力。由此而形成了寓言。有人把寓言比作匕首，短而有力，直抵要害。當(dāng)人聽完故事后，道理在轉(zhuǎn)身時突然閃現(xiàn)，如此說故事的人常能達(dá)到說理、勸誡的目的。春秋時期，執(zhí)意攻打楚國的吳王在聽了舍人所講的“螳螂捕蟬，黃雀在后”的故事之后放棄了進(jìn)攻；戰(zhàn)國后期，魏王在聽了謀士季梁所講的“南轅北轍”的故事后放棄了出兵攻打邯鄲的打算；“守株待兔”是法家用以勸說帝王變法的故事?！　∠惹刂T子散文中穿插了大量的寓言，這些寓言并未獨(dú)立成篇，但可從原文中分離出來。《莊子》多借神話故事來抒論，有“庖丁解牛”、“涸轍之魚”、“相濡以洙”、“坐井觀天”、“東施效顰”、“朝三暮四”、“對牛彈琴”等?！读凶印?、《韓非子》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國策》、《孟子》是寓言最多的幾部著作。列子隱居四十年，致力于道德學(xué)問，所著《列子》一書中有寓言故事和神話傳說百余篇，不乏教益。包括“愚公移山”、“夸父追日”、“杞人憂天”、“兩小兒辯日”、“歧路亡羊”、“薛譚學(xué)謳”、“紀(jì)昌學(xué)射”、“龍伯釣鰲”；《韓非子》多借用歷史故事和民間故事來抒論，有“自相矛盾”、“鄭人買履”、“買櫝還珠”、“濫竽充數(shù)”、“唇亡齒寒”；《呂氏春秋》中有“刻舟求劍”、“掩耳盜鈴”、“引嬰投江”、“循表夜涉”、“一竅不通”、“貪小失大”；《戰(zhàn)國策》中有“南轅北轍”、“狐假虎威”、“畫蛇添足”、“亡羊補(bǔ)牢”、“驚弓之鳥”、“鷸蚌相爭，漁翁得利”；《孟子》中有“拔苗助長”、“五十步笑百步”，等等。 　　……

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