重回王道

出版時(shí)間：2012-1 出版社：華東師范大學(xué)出版社作者：干春松頁(yè)數(shù)：155
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內(nèi)容概要

　　儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體，在過(guò)去幾千年的歷史長(zhǎng)河中，在政治、經(jīng)濟(jì)、價(jià)值體系等方面產(chǎn)生了巨大的影響。近代以來(lái)，由于西方“科學(xué)”與“民主”觀念的引入，儒家思想和傳統(tǒng)曾經(jīng)遭到嚴(yán)重的沖擊和摧毀。
　　到20世紀(jì)，隨著政治、經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大，中國(guó)社會(huì)強(qiáng)烈需要強(qiáng)大的思想體系、價(jià)值體系來(lái)支撐，近年來(lái)，讀經(jīng)大討論，孔子學(xué)院、國(guó)學(xué)院的建立，全國(guó)逐漸掀起一股“國(guó)學(xué)熱”。學(xué)術(shù)界也紛紛投入儒家思想的探討與研究之中，他們?cè)趥鹘y(tǒng)的學(xué)術(shù)層面的研究之外，還致力于儒學(xué)的制度、政治、社會(huì)功能的探索。在這一情況下，儒家復(fù)興不斷被提出，并成為探討的主要議題。
　　那么，儒家能否復(fù)興？又該如何復(fù)興？本書(shū)當(dāng)置于儒家復(fù)興的現(xiàn)代處境，立論于中國(guó)的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)，討論中國(guó)的“王道政治”問(wèn)題，提出了“王道政治”與世界秩序的通約，在此基礎(chǔ)上探索儒家（政治傳統(tǒng)）復(fù)興的可能性，以及如何復(fù)興，復(fù)興什么。作者以獨(dú)到的見(jiàn)解，豐富的材料，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌?，尖銳的語(yǔ)言回答：中國(guó)回歸王道政治的若干選擇。

作者簡(jiǎn)介

　　干春松
哲學(xué)博士。哲學(xué)系宗教學(xué)系研究員，中華孔子學(xué)會(huì)理事、學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。著有《制度化儒家及其解體》、《現(xiàn)代化與文化選擇》、《神仙傳》、《中國(guó)人百年》。研究領(lǐng)域：中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)和儒家思想研究。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言：全球化與王道政治
一：儒家的王道政治
　1.為政以德：王道政治的儒家基礎(chǔ)
　2.圣王與王道
　3.王道對(duì)霸道的撥亂反正：從孟子到董仲舒
　4.王道與天理：王道的內(nèi)在化
二：王道與天下
　1.何為“天下”？
　2.天下與王道
　3.“王者無(wú)外”與“萬(wàn)物一體”
三：被否定的理想：近代中國(guó)的民族國(guó)家觀對(duì)王道天下的解構(gòu)
　1.被重新定義的“中國(guó)”——民族國(guó)家概念下的中國(guó)
　2.孫中山的民族主義和世界主義之惑
　3.民族主義與無(wú)政府主義、社會(huì)主義的“混搭”
四：不絕如線：現(xiàn)代儒家的王道觀
　1.對(duì)世界秩序的構(gòu)想：康有為的大同理想
　2.現(xiàn)代新儒家和當(dāng)下中國(guó)的王道政治理念構(gòu)想
五：民族國(guó)家體系與王道政治的退隱
　1.民族國(guó)家體系的內(nèi)在矛盾及其沖突
　2.全球化時(shí)代的民族國(guó)家
六：觀念與制度：王道政治的未來(lái)
　1.尋求世界正義：觀念上的改進(jìn)與突破
　2.儒家王道秩序現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的可能性
　3.王道秩序的中轉(zhuǎn)站：超國(guó)家機(jī)構(gòu)和國(guó)際組織
　4.王道與中國(guó)政治哲學(xué)的建構(gòu)
后記

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(89)
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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)78條)

重回王道，這是回應(yīng)中國(guó)現(xiàn)代性問(wèn)題挑戰(zhàn)的一種選擇可能。說(shuō)這話感覺(jué)非常的無(wú)奈。
中國(guó)是文明古國(guó)，中國(guó)是禮儀之邦；在世界全球化的今天，唯有王道可行。美國(guó)等一些國(guó)家實(shí)行霸道必走向衰落、滅亡。所謂“王道”是“作為對(duì)于霸道的對(duì)抗和反思，也就是對(duì)于建立在利益和私欲基礎(chǔ)上的政治秩序的批判，并構(gòu)建基于善意、美德基礎(chǔ)上的理想社會(huì)，它可以最大程度地映照出‘利益政治’的弊端，因而構(gòu)成對(duì)于現(xiàn)有政治秩序中矛盾的化解之道?！薄叭旰游?，三十年河?xùn)|“，中國(guó)必勝！
這本書(shū)論儒家與世界秩序，有很強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的的文化提供一種價(jià)值參考。
重回王道
王道的核心是德政
現(xiàn)在對(duì)儒學(xué)的理解多數(shù)是從心性或形上學(xué)的角度，作者選取王道來(lái)觀察，視角獨(dú)特，也鮮明顯示出現(xiàn)實(shí)關(guān)切
儒家與相當(dāng)世界
僅有王道是不夠的還要霸道
傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性問(wèn)題的思考
很好的文化視角，儒學(xué)影響中國(guó)兩千多年的文化，在未來(lái)這種影響還會(huì)持續(xù)，這本書(shū)做了很好的闡釋?zhuān)档靡蛔x。
一本用中國(guó)解釋世界的好書(shū)，大愛(ài)。值得精讀和收藏。
中國(guó)人應(yīng)該多了解自己的歷史與文化，好書(shū)。
小開(kāi)本精裝，儒學(xué)結(jié)合當(dāng)今的論述。
值得一讀但我覺(jué)得有志于儒學(xué)者，比著述更重要的是整理典籍
干博士的這本專(zhuān)著，剛剛買(mǎi)來(lái)，還沒(méi)有讀，不妄加評(píng)論?？唇榻B，應(yīng)該是本好書(shū)吧。
這是一本描繪現(xiàn)在改革遇上的問(wèn)題的深入剖析。
干老師的力作。
看著挺好，尤其是包裝，還沒(méi)來(lái)得及讀呢。
對(duì)于該話題感興趣，所以就買(mǎi)了，還沒(méi)有仔細(xì)讀呢
不大的一本書(shū)，但內(nèi)容很好，封皮是硬封皮
很有哲理的一本書(shū)，簡(jiǎn)明意賅。
書(shū)的包裝跟紙質(zhì)都挺好的裝幀很精美
看了后，總之覺(jué)得思路還是不錯(cuò)的
就是好呀好好好好就是好呀好好好好就是好呀好好好好
身材太小了，感覺(jué)像是縮水一樣，但比較精裝，還算不錯(cuò)
是一本不錯(cuò)的理論書(shū)籍，看完后給人以深刻的啟迪。
這種思考性的文章不是太多而是太少，于言必英美德法日的今天，尤其重要。包裝比較精美，很喜歡。
觀點(diǎn)不敢茍同，時(shí)代不同了
寫(xiě)的還算深刻。。。
書(shū)的印刷排版不錯(cuò).封面設(shè)計(jì)雅致,很合我意.
立國(guó)之本
大國(guó)民應(yīng)該進(jìn)行的思考
老公舊學(xué)功底深厚，說(shuō)是好書(shū)。
包裝很精美，還沒(méi)開(kāi)始看，應(yīng)該不錯(cuò)~
喜歡包裝，不錯(cuò)
書(shū)本很精致，而且是精裝，內(nèi)容也值得看看。
傳習(xí)圣學(xué)，昌明圣教，承續(xù)圣道！
翹首等待呀，為什么還沒(méi)有出版？看網(wǎng)上介紹是一部很有個(gè)性的著作。
預(yù)訂的的圖書(shū)，一直沒(méi)收到！
這本好小啊但是還沒(méi)看這本也太小了
還沒(méi)看，不過(guò)看上去不錯(cuò)，這類(lèi)書(shū)都喜歡
還可以，就是覺(jué)得有些包裝過(guò)度，那么薄的書(shū)，弄那么厚的書(shū)皮
找個(gè)機(jī)會(huì)安安靜靜的看完再說(shuō)
這書(shū)很好啊說(shuō)的頭頭是道看的我津津有味絕對(duì)是佳作
重回王道：儒家與世界秩序（這是回應(yīng)中國(guó)現(xiàn)代性問(wèn)題挑戰(zhàn)的力作），書(shū)有點(diǎn)小
了解了我們古代偉大的先秦思想家的思想后，高！他們的東西。到現(xiàn)在還沒(méi)有一個(gè)國(guó)家真正地實(shí)行過(guò)這一套，包括中國(guó)在內(nèi)，如果真正把他實(shí)行了該是如何呢？近代和當(dāng)代的中國(guó)人，很多人把儒家給否定了，實(shí)際上，儒家并沒(méi)有過(guò)時(shí)。作者就是針對(duì)這一問(wèn)題給現(xiàn)在的政治提出了新的出路。
重回王道，中國(guó)貢獻(xiàn)。接續(xù)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的必要嘗試。
作者急切的希望中國(guó)重回王道，角度很好，但是沒(méi)能切中中西文化的和諧，畢竟這個(gè)世界的規(guī)則是勝者為王。
此書(shū)可以和蔣慶的《政治儒學(xué)》一起讀。儒學(xué)向何處去，儒家憲政主義何以可能究竟難有定論，權(quán)當(dāng)一說(shuō)。
關(guān)注儒家文化與中國(guó)現(xiàn)代性問(wèn)題，這是有趣的課題。
研究儒家與近代思想的小冊(cè)子，還好了。
儒家，不知道書(shū)里面的內(nèi)容是否真的能寫(xiě)出真正的儒家思想
同學(xué)推薦，故而購(gòu)買(mǎi)，可見(jiàn)儒家學(xué)說(shuō)的生命力所在，國(guó)家高層領(lǐng)導(dǎo)們也該讀讀。
內(nèi)容不多，但很厚重，思考政治儒學(xué)的同仁可以看看
當(dāng)今中國(guó)，失去了自己的核心價(jià)值觀念，也沒(méi)有了自己的堅(jiān)定信仰。這是部【。希望本書(shū)能為中國(guó)讀者提供另一種思路。一
還沒(méi)讀完，但已感覺(jué)理論性強(qiáng)，有深度，有思想，有啟發(fā)
不制作云，儒學(xué)到頭了。
包裝印刷還好，內(nèi)容偏頗，但有些參考價(jià)值，關(guān)鍵是便宜。
現(xiàn)代文人的書(shū)籍是小小的精裝本，好書(shū)的
這種題材很大，也很難把握，敢寫(xiě)這種書(shū)需要勇氣。
雖然作者的觀點(diǎn)是否可行尚需時(shí)議，但精神可嘉
不知這樣的書(shū)籍能不能看的下去。
書(shū)的質(zhì)量很好，就是有點(diǎn)袖珍，內(nèi)容還好。
感覺(jué)一般吧，看了沒(méi)太大感覺(jué)
論文不錯(cuò)
正在看作者的《公羊?qū)W引論》，很好看，期待這本。
封皮過(guò)于沉重
也算有邏輯，有內(nèi)容，和趙汀陽(yáng)一個(gè)套路，沒(méi)什么大意思
購(gòu)買(mǎi)此書(shū)是在活動(dòng)期，圖便宜。主要的目的是了解當(dāng)今中國(guó)學(xué)界的一些妄想，了解其妄想的脈絡(luò)。儒家的王道政治思想，兩千年來(lái)也沒(méi)有給中國(guó)帶來(lái)王道，遑論給世界帶來(lái)這樣的秩序。在這個(gè)世界上，有一種秩序?qū)嶋H上正在吸引著上億的人趨之若鶩，其中也包括不少整天把儒家思想掛在嘴邊的中國(guó)人。
嘗試探討儒家與世界秩序的關(guān)系
感覺(jué)該書(shū)引用的太多了，沒(méi)有突出作者本人的思想！
探索性的問(wèn)題，值得思考
同樣是為了參加活動(dòng)湊單購(gòu)買(mǎi)的，這本書(shū)無(wú)論是從版式還是內(nèi)容以及出版單位都是我不趕興趣的，書(shū)沒(méi)看，送人了
一家之言，可供參考
慎之
三篇論文，整本書(shū)也比較小
書(shū)很精美，封面是咖啡色布，燙銀字。內(nèi)頁(yè)紙張象牙白色，很雅致。我很滿意。
還沒(méi)看，但是紙質(zhì)和包裝都很好！

重回王道

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)78條)

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