出版時(shí)間:2011-8 出版社:華東師范大學(xué)出版社 作者:William Schweiker 頁數(shù):329 譯者:孫尚揚(yáng)
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內(nèi)容概要
各種勢(shì)力都在形塑著我們的時(shí)代,由威廉·席崴克編著的《追尋生命的整全》試圖說明和分析這些勢(shì)力,并針對(duì)當(dāng)下的境遇提供堅(jiān)實(shí)可靠的神學(xué)和倫理學(xué)回應(yīng)。處于這一回應(yīng)之核心的乃是一個(gè)頗具生命力的宗教性的并且也是人文性的概念,此即我所說的“神學(xué)人文主義”。這是一個(gè)取自基督教資源的概念,但是,它并不局限于基督教共同體。各種文化和宗教勢(shì)力現(xiàn)在都可能會(huì)威脅到全球化處境的穩(wěn)定與和平,就此而言,為生存于各種文化和宗教之內(nèi)提供負(fù)責(zé)任的和人道的取向,乃是至關(guān)重要的。這是全世界人民都在面對(duì)的挑戰(zhàn),而迎接這一挑戰(zhàn)需要神學(xué)和倫理學(xué)的資源,拙著試圖提供此種資源。
作者簡(jiǎn)介
孫尚揚(yáng)(1965~),北京大學(xué)哲學(xué)博士,北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊浇淌?、宗教社?huì)學(xué),著有《基督教與明末儒學(xué)》、《湯用彤》、《宗教社會(huì)學(xué)》、《1840年前的中國基督教》(合著)、《20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史-基督教哲學(xué)在中國》(合著)、《<鐸書>校注》(合校)等,在國內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文五十余篇。
芝加哥大學(xué)神學(xué)院愛德華·賴爾遜杰出服務(wù)神學(xué)倫理學(xué)教授(Edward L.Ryerson Distinguished Service
Professor of Theological Ethics),兼馬丁·馬蒂宗教高等研究中心主任(The Martin Marry
Center for the Advanced Study of
Religion),主要著作有《責(zé)任與基督教倫理》(1995年)和《價(jià)值與信念:后現(xiàn)代時(shí)期的神學(xué)倫理學(xué)》(1998年)等,并主編《布萊克威爾宗教倫理學(xué)指南》(2004年)。
書籍目錄
獻(xiàn)辭
鳴謝
作者序
導(dǎo)論
創(chuàng)造與世界的建構(gòu)
第一章 全球動(dòng)力和生命的整全性
第二章 創(chuàng)造中的多元主義
第三章 重新思考貪婪
時(shí)代與責(zé)任
第四章 為道德宇宙論調(diào)校時(shí)間
第五章 終末時(shí)間里的愛
第六章 從寬容到政治寬恕
想象與良心
第七章 圣典與社會(huì)的想象
第八章 比較宗教比較生活
第九章 論道德瘋狂
跋
第十章 提出一種新的人道主義
參考文獻(xiàn)
譯后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:這樣刻畫這個(gè)時(shí)代的特征是最恰當(dāng)?shù)膯??相反地,是否有這樣的可能性,即鍛造一種并不遠(yuǎn)離或者違反人性、處于生命的整全性之內(nèi)的人類尊嚴(yán)感?地球上的人類和其他生命形式的命運(yùn)將與人們?cè)O(shè)想和選定要實(shí)現(xiàn)的未來密切相關(guān),而這便意味著,只要人類的責(zé)任被貶低,所有的生命形式就得聽任由道德評(píng)估釋放出來的力量擺布。這就是為什么有如此之多的人們感受到了我們時(shí)代的熹微——黃昏與拂曉之光的原因之所在;在暗光之中,很難分辨出那些能夠?yàn)槿祟惲α康氖褂锰峁┲笇?dǎo)的清晰標(biāo)記。為了給生活提供某種取向和指導(dǎo),本書將闡發(fā)一種價(jià)值理論,并為責(zé)任倫理學(xué)之內(nèi)的道德行為和選擇提供一種規(guī)范。這種價(jià)值理論是多向度的,并以上帝面前的生命的整全性這一觀念為中心。正如本書所表明的那樣,“生命的整全性”乃是自然美德、社會(huì)美德和自反性美德之間的適當(dāng)關(guān)系。更進(jìn)一步地說,為生命的整全性獻(xiàn)身、并且生活于為此負(fù)責(zé)之中的生命還以另一種形式的善為標(biāo)記,此即道德正直或良心正直,這兩個(gè)詞說的是同一件事。我還闡發(fā)了對(duì)價(jià)值之來源和范圍的解釋,目的是在道德思考的范圍內(nèi)闡明有關(guān)創(chuàng)造和新的創(chuàng)造這一復(fù)雜的象征話語。然而,除了一種價(jià)值理論之外,任何能勝任的倫理學(xué)都必須為有關(guān)人類行為和關(guān)系的選擇提供某種規(guī)范和指示。
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