妮古錄

內(nèi)容概要

　　《妮古錄》四卷，明陳繼儒撰。繼儒字仲醇，號(hào)眉公，華亭人。是書(shū)略仿宋趙希鵠《洞天清祿集》、周密《云煙過(guò)眼錄》之體，所論皆法書(shū)名畫(huà)，偶及三代秦漢彝器瑗璧之屬，而評(píng)點(diǎn)其真贗精粗。眉公聞見(jiàn)淹博，交游廣泛，隨手雜錄羣書(shū)，間附親身所歷，雖時(shí)有誤記，考核亦未盡切實(shí)，而眼界不凡，鑒賞自真，非淺學(xué)強(qiáng)作解事者比也，足資留心藝事者之考索?！　?shū)名「妮古」，據(jù)眉公自序稱：「楊用修云六書(shū)中有妮字，軟纏之謂?！拱础渡旨肪砹嗳藡伞箺l云：「俗謂柔言索物日泥，乃計(jì)切，諺所謂軟纏也。字又作（言尼），又作妮。」蓋其所本。眉公用「妮」字名書(shū)，亦明季山人好奇立異之積習(xí)然也。

作者簡(jiǎn)介

作者:(明)陳繼儒撰

章節(jié)摘錄

　　金壇虞公謙，洪武時(shí)人，儀觀偉然，風(fēng)采凝潔，瀟灑絕俗，其詩(shī)文名于時(shí)，著《玉雪齋稿》若干卷。喜寫(xiě)山水木石，幽澹簡(jiǎn)遠(yuǎn)，有倪云林韻致。嗜蓄法書(shū)名畫(huà)，邂逅所好，轍贈(zèng)不靳。以平原《爭(zhēng)坐位》求蘇米，方知其變，宋人無(wú)不寫(xiě)《爭(zhēng)坐位帖》也。褚河南臨大令《飛鳥(niǎo)貼》，柯九思跋云：「此唐人所摹，畧有元常遺法，足以知字畫(huà)源流之有自也。況絕無(wú)宋人氣，是唐無(wú)疑耳。奎章閣學(xué)士院鑒書(shū)博士柯九思跋?！共仨?xiàng)氏，而不必真。［校］鑒書(shū)博士，「書(shū)」原誤作「出」，今改正。梅花道入畫(huà)骷髏一軸，其上題云：「漏泄陽(yáng)春，爹娘搬販，至今未休。吐百種鄉(xiāng)談，千般扭扮，一生人我，幾許機(jī)謀。有限光陰，無(wú)窮活計(jì)，汲汲忙忙作馬牛。何時(shí)了，覺(jué)來(lái)枕上，試聽(tīng)更籌。古今多少風(fēng)流，想蠅利蝸名誰(shuí)到頭?？醋蛉账?，今朝我是，三回拜相，兩度封侯。采菊籬邊，種瓜圃內(nèi)，都只到邙山一土丘。惺惺漢，皮囊扯破，便是骷髏?！褂诸}云。：「身外求身，夢(mèng)中索夢(mèng)。不是骷髏，卻是骨董。萬(wàn)里神歸，一點(diǎn)春動(dòng)。依舊活來(lái)，拽開(kāi)鼻孔?！估畈畷r(shí)未識(shí)山谷，畫(huà)王右丞像，正與山谷同，但多髯耳。秦少游藏一右丞像，亦甚類(lèi)之。晏公一日見(jiàn)韓愈畫(huà)像，語(yǔ)坐客曰：「此貌大類(lèi)歐陽(yáng)修?！狗蛴朗鍨橥酥笊恚斨睘槟υ懞笊?，二公根器清，故出世皆自不俗。丁酉六月初八日，見(jiàn)高克恭大幅云山，上有姚廣孝、徐髯仙諸君題，下有柯九思印，用墨者。此幅淡著色，樹(shù)石全學(xué)董北苑。吳說(shuō)傅朋為宋小楷第一，世亦不傳。余曰：古人亦自有不幸。雖然，安知非幸乎？古之書(shū)畫(huà)有名無(wú)跡者定多幸耳，若其流傳，后人檢點(diǎn)，未有已也。韓太史家有李伯時(shí)所畫(huà)一人剔耳狀，其屏障細(xì)山水皆學(xué)王維，后有子由、東坡及王駄書(shū)，乃是晉卿暴得耳疾，故東坡作詩(shī)以嘲之，而龍眠繪此為圖。此載在東坡集?；兆陬}作「勘書(shū)圖」，非也?！犊睍?shū)圖》舊傳有顧虎頭作，董廣川極辨之，見(jiàn)《畫(huà)跋》中，可考。朱竹古無(wú)所本，宋仲溫在試院，卷尾以朱筆掃之，故張伯雨有「偶見(jiàn)一枝紅石竹」之句。管夫人亦嘗畫(huà)懸崖朱竹一枝，楊廉夫題云：「網(wǎng)得珊瑚枝，擲向篔管谷。明年錦棚兒，春風(fēng)生面目。」樂(lè)圃先生朱氏名長(zhǎng)文，字伯原。樂(lè)圃在蘇州雍熙寺之西，已鞠為民居。其米南宮書(shū)樂(lè)圃墓志手跡，余從辰玉家見(jiàn)之。酈道元收錄古碑，巨細(xì)不遺，至林邑外夷亦在記中。歐陽(yáng)、趙明誠(chéng)而后，罕見(jiàn)其倫。吾朝庶幾蜀之揚(yáng)太史乎？

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