再論政治儒學

出版時間：2011-10 出版社：華東師范大學出版社作者：蔣慶
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內(nèi)容概要

　　本書是蔣慶先生《政治儒學》續(xù)篇?！墩稳鍖W》依儒家今文義理，從儒家王道政治、儒家憲政制度以及儒家憲政制度安排三個方面談政治儒學之理想。本書亦復如是，歷經(jīng)七年砥礪，因應時勢變遷加以開拓損益。
　　概觀本書，所新益者有二：
 （1）仿宋人太極圖說推衍王道圖說，以天地人三才之立體統(tǒng)攝說最終確立王道政治的形上基礎；
 （2）發(fā)“太學監(jiān)國制”及“虛君共和制”新說，最終確立其儒教憲政制度平衡結(jié)構(gòu)。
 所充實者有四：
 （3）區(qū)分“強勢議會”與“弱勢議會”，完善儒教議會三院制的運作結(jié)構(gòu)；
 （4）加強了王道政治與共和政體的理論聯(lián)系的闡述，此謂因應時勢；
 （5）加強了王道政治與歷史合法性的理論聯(lián)系的闡述，此謂開示道統(tǒng)；
 （6）論“以中國解釋中國”，在根本上強調(diào)了中國文化在直面世事、調(diào)伏相搏之際的絕對主體性地位。
簡而言之，作者以《再論政治儒學》，鞏固了政治儒學的理論基礎，調(diào)整了政治儒學的具體制度的運作結(jié)構(gòu)，完善了政治儒學的理論闡釋，劃定了政治儒學的言說底線，靈活而絕對堅定，保守而大度開放，溫和但不乏進取，鋒芒畢露然微詞所見。

作者簡介

　　蔣慶，1953生，字勿恤，號盤山叟，江蘇徐州人。1982年畢業(yè)于西南政法大學法律系，先后任教于西南政法大學、深圳行政學院。2001年申請?zhí)崆巴诵荩谫F陽龍場建陽明精舍，任山長。主要著作有《公羊?qū)W引論》、《政治儒學－－當代儒學的轉(zhuǎn)向、特質(zhì)與發(fā)展》、《以善致善：蔣慶與盛洪對話》、《生命信仰與王道政治——儒家文化的現(xiàn)代價值》等，翻譯有《基督的人生觀》、《自由與傳統(tǒng)》、《當代政治神學文選》、《政治的罪惡》、《道德的人與不道德的社會》等，主編《中華文化經(jīng)典基礎教育誦本》。

書籍目錄

序
上篇　王道政治與議會三院制：儒教憲政的義理基礎與儒教憲政的議會形式
　一、“歷史終結(jié)”背景下“中國政治”的重建
　二、王道政治是當今中國政治的發(fā)展方向
　三、王道政治與共和政體
　四、王道圖說
　五、儒教憲政與歷史合法性
　六、政治合法性問題與議會三院制
中篇　太學監(jiān)國制與虛君共和制：儒教憲政的監(jiān)督形式與儒教憲政的國體形式
　一、關(guān)于“太學監(jiān)國制”的思考
　——儒教憲政的監(jiān)督形式
　二、“虛君共和制”的憲政功能與時代意義
　——儒教憲政的國體形式
下篇　“政治儒學”對當今時代問題的響應
　一、儒學在當今中國有什么用
　二、關(guān)于重建中國儒教的構(gòu)想
　三、論“以中國解釋中國”
　四、再論“以中國解釋中國”
　五、王官學、政治保守與合法性重建
　六、政治的孔子與孔子的政治

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用戶評論 (總計91條)

蔣慶先生是當今中國最有爭議、最為孤獨的大儒家。
　　本書是蔣慶先生當年風靡文壇的《政治儒學》之續(xù)作，七年砥礪，大有十年磨一劍之功力。
　　本書勾畫了一代新儒家的驚世夢想：虛君共和制，太學監(jiān)國制，儒教三院制
“當代最有爭議的大儒家蔣慶先生傾心七年的力作，從儒學義理思考中國憲政制度，批判西方憲政制度”。既然是當代最有爭議的，那么是不是大儒還是應該讓歷史來評價為好！商人搞促銷做個廣告吹吹牛皮也情有可原！
蔣慶先生的觀點，依鄙人的愚見，在義理上漏洞百出，即使從純?nèi)寮业牧x理出發(fā)，也是有很多值得商榷的地方，更不要說從西方的學理去衡量了！在觀點的論證上也很是缺乏說服力，很多觀點都是自己的一廂情愿而已，太主觀，沒有什么現(xiàn)實性。政治是非?，F(xiàn)實的，太主觀、太理想化的東西往往只能是紙上談兵罷了，很難變成客觀的現(xiàn)實。傳統(tǒng)儒家是這樣，港臺新儒家是這樣，現(xiàn)在所謂的大陸新儒家還是這樣，這可以說是儒家的一個致命傷！一種通?。?！我們的社會為什么從白紙黑字上看漂亮，可一看現(xiàn)實卻完全是另一回事？這恐怕要到儒家的思想里找原因吧？！
蔣慶先生的大作以前在實體特價書店5元買過一本遼寧教育出版社的《公羊?qū)W引論》，三聯(lián)出的那本大名鼎鼎的《政治儒學》以前在實體書店里可從來沒看到過，現(xiàn)在網(wǎng)上有可以下載的。當當現(xiàn)在搞活動，對半砍，有這一種《再論政治儒學》，太便宜了，就買來看看。事實上，這是他近年的論文集，他的論文在網(wǎng)上都能找到，大都都已經(jīng)看過了，不過還是習慣看書！
這書拿到手一看，確實很漂亮，裝幀設計很有學術(shù)品位，而且是精裝本。很值?。?/li>
之前一直預訂狀態(tài)。剛上架就一次買了兩本，一本是德國做儒學研究的老師要的，一本留給自己。外表看：硬皮的，印刷不錯。內(nèi)容上：還沒仔細閱讀，暫不做評價，不過上一本《政治儒學》評價不錯；這本分“王道政治與議會三院制”、“太學監(jiān)國制與虛君共和制”和“政治儒學對當今時代問題的響應”三篇。當當?shù)陌l(fā)貨依舊快，前一天晚上下訂單，第二天中午已經(jīng)收到了。
政治儒學，是對中國儒家傳統(tǒng)文化的回歸，講求儒學，是對人性的回歸，這本書值得一讀。
知道蔣先生出了這書就一直在等上架。還記得初讀政治儒學時候的震撼，真可謂發(fā)千年未發(fā)之覆。期待早點收到，看看先生這些年的思想發(fā)展。
比《政治儒學》更為深刻，你可以不同意作者的觀點，但你絕對不能回避他的觀點。
無論當世儒者如何看待蔣子，其政治儒學已經(jīng)是繞不開的學術(shù)思想史事件了，值得重視！
——虛君共和制，太學監(jiān)國制，儒教三元制。塑膜精裝，書的質(zhì)量很好，內(nèi)容很震撼。
這是儒家烏托邦的最精致作品，因此值得保留并加以仔細考察。最為重要的是，這種烏托邦主義的思維，如何在中華文化中源遠流長，而其政治實踐又如何塑造著中國的政治文化。此書并不包含答案，但包含一些解答這一問題的蛛絲馬跡。
儒學是聯(lián)接歷史與現(xiàn)代，中國與世界的窗口。作者的寫作角度非常好，合于當代的時代主題。
另一個角度解讀新儒學
書的內(nèi)容不錯，見識到另外一種理解儒學的方式。
該書力求在中國當前政治體制與西方體制以及中國傳統(tǒng)文化間找到平衡,不失為一本開啟民智的好書
讀一點受一點啟蒙，很敬佩蔣慶先生
重建中國政治模式的扛鼎之作。
書很好，研究一下，如果老文化能救中國當然好了
當代大儒！引發(fā)我們關(guān)于中國未來的思考
本人歷來對國內(nèi)近10年來出版的當今學人寫的著作不感冒，但看了有關(guān)評論及其他需要，也訂了一本，只是至今未到，書的內(nèi)容無法評價！
蔣先生的又一力作。
非常好的著作，相當推薦，希望中國人重新找回祖先的信仰，不要被西方完全同化了，中國人還是要做自己。
很強悍的理論，極具啟發(fā)性。
看了這也再看看孔子隨喜，不錯的。
內(nèi)容很充實，簡介比較獨到，值得一看
精裝本，視覺效果不錯。書還沒看，只是對此人很感興趣才買的。
此書，是當代《春秋》，中國人必讀！
期待快點到書?。?！
太震撼了！每一位炎黃子孫都應拜讀，讀完此書方知中華有人！
這本書，買了很久了，一直沒時間看，據(jù)介紹，很不錯。
這本書裝幀精美，不過還沒有來得及看
這本書在朋友家看了一半我個人認為啊公務員的工資應該直接買這些書讓他們多讀讀書還是有好處的
如題，這是我閱讀本書想要弄清楚的一個大問題。
很早以前就想買這本書了，今天終于到手了，高興啊，以后會慢慢欣賞的。
很好的一本書，大家看看吧
絕對尊重其態(tài)度，希望這種著作能夠引發(fā)大家的重視噢
書是硬質(zhì)封面，紙質(zhì)也還不錯，還沒看應該值得一看
前沿的觀點,翔實的論述,令人耳目一新
裝訂優(yōu)良，內(nèi)容新奇！
還沒看，寫論文用的
活動時候買的，價格便宜，印刷精美，觀點獨特
業(yè)余愛好，選修過政治學
內(nèi)容很好，值得好好一讀
活動，湊單購藏，希望值得一讀。
書很有意思，思想也相當獨特，理想化的浪漫味道較濃，裝幀很不錯。
開卷有益，好好讀一下
中國人，站起來！
老公滿意的書。
不錯，\(^o^)/~
很有才氣的跳躍性思維可做思考借鑒之用華東師大的裝幀設計也很好
書為精裝，裝貼不錯，內(nèi)容未看
深邃的內(nèi)容。你可以不贊同，但絕對自成一家之言
價格合理發(fā)貨快
全新的視角，震撼
好書裝真漂亮，內(nèi)容是蔣子最新的，研究
很有思想的好書
印刷裝訂精良，字跡非常清楚，非常滿意！剛收到書，內(nèi)容還未看，估計經(jīng)過這么多年的辯論、思考和磨練后，學術(shù)功底一定大進。
你可以不同意作者的觀點，但你絕對不可以忽視作者治學的真誠！
比從前達到的快, 也質(zhì)量停好!
好書，蔣慶的最新力作。
對蔣慶的了解不多，正因為如此，才買了這本書，想了解了解所謂政治儒學到底是怎么回事。
本人老師的同班同學，經(jīng)老師介紹買的，很不錯的一本書，建議大家看看。
中國的傳統(tǒng)才是我們安身立命的根本
ｖｅｖｒｙ?。纾铮铮?/li>
《再論政治儒學》是對《政治儒學》的新的思考和深化，不過很多都是講演稿，感覺不如《政治儒學》系統(tǒng)了。還是感覺不錯，蔣先生是由中國文化血脈的大儒。
政治儒學是否可行，還要看一點點的實踐，理論的建構(gòu)只是基礎的內(nèi)容
儒學與政治，值得思考的問題
書的內(nèi)容很好，太給力了，不知道《論政治儒學》何時能再版??？
這些書都是有種翻案風的感覺，與時俱進吧。搞得儒家太包容廣大了。
他是按自己的理論體系在探索。
老蔣的東西還是很有爭議的
是自己的真思考有些偏執(zhí)又如何？忠于自己的信仰本身就是難得的事情
雖不認可作者的觀點，但對其能如此堅持自己的主張，佩服
很不錯，包裝好，有深度
看看他怎么想的
供分析批判用有點意思
開本較小，挺薄的一本，還是很期待的。
挺到位的
有些狂想但是有理有據(jù)啊
書過于嚴肅
有意思，看看很好
說實話，蔣先生的學術(shù)主張我并不贊同，其驚世夢想：虛君共和制，太學監(jiān)國制，儒教三院制。僅僅是個夢而已。
感覺一般。僅僅是提出了儒學在政治制度設計上的思路，但是否可以實行，大有可商榷之處。
儒教是否可行，是當代一個大命題。但，儒家在文化，倫理，政治建構(gòu)上的偉大價值，絕不會因為五四，國變到當代的偽儒，憤青們的斑斑駁駁而沾上一點污跡。
蔣慶的“公羊?qū)W”，那是很要命的一種東西，亦即荒唐得讓人想一些東西的荒謬感覺?！@主要源于將公羊?qū)W與現(xiàn)代自由、民主、憲政結(jié)合在一起而產(chǎn)生的那種荒謬的感覺。只有在當下這般荒唐的環(huán)境下才能產(chǎn)生這種感覺吧?！悬c兒像讀甘陽之所謂“通三統(tǒng)”時的那種荒謬的感覺。
買這本書的理由在于：作為一種時代癥狀的記錄。
說實話，我不喜歡作者把儒學這樣的政治化。
蔣慶先生一直是我敬仰的當代思想家，現(xiàn)在他的新著出版要好好拜讀一下。只是包裝設計略顯粗糙。
蔣慶的觀點歷來就是頗受爭議，仁者見仁智者見智吧。
保留意見
有些觀點值得注意，但大多有些不切實際
名不副實。
好好拜讀一下哦
圍繞儒家政治哲學，說更多的話。
稀里糊涂的儒學，稀里糊涂的作品。

再論政治儒學

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