猶太政治傳統(tǒng)

出版時(shí)間：2011-10 出版社：華東師范大學(xué)出版社作者：米歇爾·沃爾策等譯者：劉平等
Tag標(biāo)簽：無(wú)

內(nèi)容概要

　　猶太教是先以神為中心、后以經(jīng)文為中心的宗教；也就是說(shuō)，它以最大膽、影響最深遠(yuǎn)的權(quán)威為起點(diǎn)。全能的神已經(jīng)傳送一本神圣的經(jīng)文。神言說(shuō)或至少已經(jīng)言說(shuō)；經(jīng)文可以閱讀。在權(quán)威之中還有什么必不可少的呢？事實(shí)上，神和經(jīng)文僅僅是起點(diǎn)，這是因?yàn)樯褚蟆@是猶太人的理解——一個(gè)民族準(zhǔn)備好聆聽并遵守他的話語(yǔ)；他的話語(yǔ)保存其中的經(jīng)文必定需要解釋、闡釋和運(yùn)用：?jiǎn)渭兊拈喿x是不足夠的。這個(gè)民族是如何組織和領(lǐng)導(dǎo)的呢？在法庭、集會(huì)和學(xué)校誰(shuí)為神說(shuō)話？神和經(jīng)文權(quán)威要求人類權(quán)威采取哪種結(jié)構(gòu)？本卷就是討論這些問(wèn)題：它們是政治問(wèn)題中的開端。

作者簡(jiǎn)介

邁克爾·沃爾澤（1935-
）是著名的美國(guó)政治哲學(xué)家和公共知識(shí)分子，現(xiàn)任普林斯頓大學(xué)高等研究院榮休教授，也是著名學(xué)術(shù)刊物《異見(jiàn)》的主編之一。他的研究涵蓋戰(zhàn)爭(zhēng)倫理、民族主義、政治義務(wù)、身份認(rèn)同、社會(huì)批評(píng)、政治哲學(xué)方法論、社會(huì)批評(píng)理論以及社群主義和自由主義的論戰(zhàn)等諸多方面，對(duì)許多問(wèn)題都有獨(dú)到見(jiàn)解，迄今為止已撰寫了27本專著，發(fā)表了300多篇文章。已經(jīng)被翻譯成漢語(yǔ)的作品包括：《正義諸領(lǐng)域：為多元主義與平等一辯》、《闡釋和社會(huì)批判》、《論寬容》和《正義與非正義戰(zhàn)爭(zhēng)》。

書籍目錄

前言與致謝
導(dǎo)論：猶太政治傳統(tǒng)(邁克爾?沃爾澤)
文本的篩選、翻譯和編排(梅納赫姆?洛伯鮑姆、諾亞?佐哈)
律法、故事、解釋：閱讀拉比文本(邁克爾?費(fèi)希拜因)
英漢對(duì)照縮略表
導(dǎo)言
第一章圣約：神的律法與人的公意
　導(dǎo)言
　圣經(jīng)中的圣約
　圣約與公意
　圣約承諾的范圍
第二章啟示：《托拉》和理性
　導(dǎo)言
　自然法、理性和啟示：經(jīng)典中的爭(zhēng)論
　啟示、道德和禮儀：現(xiàn)代爭(zhēng)論
第三章君王
　導(dǎo)言
　《圣經(jīng)》中的君主論
　君王憲法
　君主制批判
　托拉領(lǐng)域和政治領(lǐng)域
第四章祭司
　導(dǎo)言
　《圣經(jīng)》中圣潔的祭司
第二圣殿時(shí)期：執(zhí)政的祭司
　從祭司到賢哲時(shí)期
第五章先知
　導(dǎo)言
　先知蒙召
　挑戰(zhàn)政治的先知
　神的話語(yǔ)：真、假和解釋
　中世紀(jì)先知：阿布拉菲亞之爭(zhēng)
第六章拉比與賢哲
　導(dǎo)言
　猶太律法的守護(hù)者
　超越先知
　口傳律法的權(quán)威
　中世紀(jì)的爭(zhēng)論：卡拉派和拉比派
　現(xiàn)代的關(guān)注點(diǎn)：猶太律法創(chuàng)新和拉比權(quán)威
第七章爭(zhēng)論和異議
　導(dǎo)言
　多數(shù)派和少數(shù)派
　個(gè)人的知識(shí)與責(zé)任
　反抗的長(zhǎng)老：制度上的權(quán)威
　與異議共存
　中世紀(jì)的爭(zhēng)論：服從的價(jià)值
　現(xiàn)代爭(zhēng)論：權(quán)威問(wèn)題
第八章城里的賢士
　導(dǎo)言
　《塔木德》中的依據(jù)
　早期阿什肯納茲猶太人證明卡哈爾的權(quán)威
　早期西班牙猶太人限制卡哈爾的權(quán)威
　發(fā)展卡哈爾理論
　卡哈爾和拉比
第九章外邦人的國(guó)家
　導(dǎo)言
　非猶太權(quán)威的合法性
　現(xiàn)代爭(zhēng)論：民法與宗教律法
第十章以色列國(guó)
　導(dǎo)言
　法律和政治連續(xù)性
　以色列國(guó)的宗教意義
　猶太和民主國(guó)家
　名稱詞匯表
　術(shù)語(yǔ)詞匯表
　評(píng)論人名錄
《圣經(jīng)》與拉比文獻(xiàn)索引
人名索引
總索引
密西拿目錄表
譯后記
附錄：第一至四卷總目錄

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(80)
勉強(qiáng)可看(581)
一般般(992)
內(nèi)容豐富(4114)
強(qiáng)力推薦(337)

猶太政治傳統(tǒng) PDF格式下載

用戶評(píng)論 (總計(jì)51條)

理解猶太政治傳統(tǒng)是我們理解這個(gè)世界“統(tǒng)治史”的一面鏡子，從這面鏡子里，我們可以反觀漢民族政治的過(guò)去與未來(lái)。
本書是四卷本《猶太政治傳統(tǒng)》的第一卷，副標(biāo)題是“論權(quán)威”。本書開篇有編者所撰寫的“猶太政治傳統(tǒng)”一文，極有學(xué)術(shù)價(jià)值，可以說(shuō)是為我們一站式了解這一偉大而獨(dú)特的思想傳統(tǒng)，提供了指南。
猶太的政治傳統(tǒng)：卷一（精裝）版本豪華，內(nèi)容詳實(shí)，值得收藏。。。
本書對(duì)于猶太人的政治以及猶太教圣經(jīng)分析的深刻透徹，對(duì)于我們思考的猶太人的問(wèn)題有所啟發(fā)
很精美很具閱讀價(jià)值很多新的思想，可以“幫助理解西方政治傳統(tǒng)，激發(fā)讀者進(jìn)一步思考政治思想和現(xiàn)實(shí)
印刷精美，內(nèi)容詳實(shí)，是了解猶太政治的好書。
猶太人，一個(gè)歷經(jīng)苦難卻越戰(zhàn)越勇的民族，了解學(xué)習(xí)他們
書的裝幀和印刷都非常棒，等到中文本都出齊后，就將是了解猶太這一古老民族思想的重要著作。
當(dāng)代西方政治,也可以說(shuō)是現(xiàn)代政治和基督教祝神學(xué)政治有密切關(guān)系,所以買來(lái)這本書讀一讀,可能讀起來(lái)較難,但也要啃一啃.書是精裝的,很莊重.這些年出的書幾乎都是膠裝的,時(shí)間久了,書就從書脊處裂開了,我喜歡精裝書.
了解猶太人的傳統(tǒng)的必讀之物
平時(shí)我對(duì)猶太人的歷史和文化、宗教等特別有興趣，
信得過(guò)的一本書。
他們?cè)谶@兒停留了一整天——這一群忙碌的人在英格蘭和蘇格蘭只能花這么多的時(shí)間。
　　于是他們通過(guò)英吉利海峽的隧道①到法國(guó)去——到查理大帝②和拿破侖的國(guó)度里去。人們提起了莫里哀這個(gè)名字。學(xué)者們講起了遠(yuǎn)古時(shí)代的古典派和浪漫派；大家興高采烈地談?wù)撝⑿?、?shī)人和科學(xué)家；我們還不知道這些人，但他們將會(huì)在歐洲的中心——巴黎——產(chǎn)生。
　　飛船飛到哥倫布所出發(fā)的那個(gè)國(guó)度③?？聽柼仄潰苁窃谶@兒出生，加爾得龍⑤在這兒寫出他奔放的詩(shī)劇。在那些開滿了花朵的山谷里，仍然住著黑眼睛的美婦人；在那些古老的歌中，人們可以聽到西得和阿朗布拉⑥的名字。
　　旅客們橫越過(guò)高空和大海，到了意大利。古老的、永恒的羅馬就在這兒。它已經(jīng)消逝了；加班牙⑦是一片荒涼。圣彼得教堂⑧只剩下一堵孤獨(dú)的斷墻，但是人們還要懷疑它是不是真跡。
　　接著他們就到了希臘。他們?cè)趭W林普斯山頂上的華貴旅館里過(guò)了一夜，表明他們?cè)?jīng)到過(guò)這塊地方。旅程向波士潑路斯⑨前進(jìn)，以便到那兒休息幾個(gè)鐘頭，同時(shí)看看拜占庭的遺址。傳說(shuō)上所講的那些曾經(jīng)是土耳其人作為哈倫⑩花園的地方，現(xiàn)在只有窮苦的漁人在那兒撒網(wǎng)。
卷二已經(jīng)買了，希望自己能有時(shí)間好好仔細(xì)地將這兩本書看完，了解更多的未知。
經(jīng)典系列，了解各個(gè)國(guó)家的整治習(xí)慣，傳統(tǒng)
好大家都說(shuō)好我就買了。
這個(gè)書很好，正在寫論文就買了，很有用哈啊哈
書的包裝很好，內(nèi)容是本人所求的
覬覦久矣，因?yàn)槎▋r(jià)太高遲遲不忍下手~~這次很好，半價(jià)入手，非常劃算。
送貨速度很快，上午下單，下午就送到了。書的裝幀和內(nèi)容質(zhì)量都很好，值得推薦！
書不錯(cuò)，就是定價(jià)太高，還好這次打折力度大，終于入手~！
很喜歡。。。。書很好
猶太的政治傳統(tǒng) 送貨速度很快，下午就送到了。書的裝幀和內(nèi)容質(zhì)量都很好，值得推薦！
這方面的書多涉獵些不錯(cuò)，推薦~
學(xué)習(xí)其他民警的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，少走彎路
公會(huì)突然懷念
外表包裝不錯(cuò)
當(dāng)當(dāng)?shù)姆?wù)在好轉(zhuǎn)，書的品相和質(zhì)量上乘
裝幀包裝都很精美。
還未讀，不過(guò)應(yīng)該挺好的
還沒(méi)看，外觀很精致。期待有時(shí)間慢慢品讀~
不過(guò)讀起來(lái)很吃力，可能我水平太低了，再修煉。
奔作者之名而來(lái)
當(dāng)資料不錯(cuò)，可惜買貴了。
從內(nèi)容介紹看，感覺(jué)應(yīng)該不錯(cuò)，但這種裝訂容易壞。
非常精美，值得收藏，內(nèi)容正在研讀中！
圣經(jīng)圖書館印裝漂亮，內(nèi)容精深，慢慢體味吧。
不錯(cuò)，女主，看起來(lái)要飛鞋功夫
研究猶太政治傳統(tǒng)的好書
一本精美的專業(yè)書. 要求對(duì)猶太人的歷史背景有一定的理解,方能更好的讀通此書.
真正的好書，一套兩本，值入入手。了解猶太人，認(rèn)識(shí)猶太人。
希望了解猶太偉人，這書就值得看。
書還是很不錯(cuò)的，精裝，特價(jià)購(gòu)買，劃算！
書是精裝，之前買過(guò)《今日如何讀新約》，放在一起才發(fā)現(xiàn)開本不一樣。同樣是圣經(jīng)圖書館系的，為何開本不一樣，放在一起不匹配，有失觀感啊……
這套叢書還是不錯(cuò)的，就是價(jià)格有點(diǎn)貴
裝幀不錯(cuò)，內(nèi)容也好
紙質(zhì)挺好的，價(jià)格很給力，到貨也快
有時(shí)間可以好好讀一回
有些牛逼
內(nèi)容應(yīng)該是不錯(cuò)的，不過(guò)用的是輕型紙，這個(gè)就很不負(fù)責(zé)任了！輕型紙這樣的定價(jià)就顯得天文了！
總的來(lái)說(shuō)沒(méi)看懂文化差異大
書的油墨味比較大，錯(cuò)別字也比較多，這種宗教著作，還是請(qǐng)編輯用心點(diǎn)。

猶太政治傳統(tǒng)

用戶評(píng)論 (總計(jì)51條)

推薦圖書

相關(guān)圖書