日本學(xué)者論中國(guó)哲學(xué)史

內(nèi)容概要

　　《日本學(xué)者論中國(guó)哲學(xué)史》主要內(nèi)容包括：孔子的知識(shí)論／鈴木喜一；《資治通鑒》考／三浦國(guó)雄；康有為與孔教——其思想史的意義／后藤延子；明代前期的思想動(dòng)向／佐野公治；孟子中的天與人——以自然觀與政治思想的關(guān)聯(lián)為契機(jī)／內(nèi)山俊彥；蕭子良的精神生活／中鳴隆藏；董仲舒的政治思想——關(guān)于君權(quán)的強(qiáng)化和抑制／宇佐芙一博；成玄英思想研究——以重玄和無(wú)為為中心／砂山稔；　　楊時(shí)的立場(chǎng)／土田健次郎；墨家集團(tuán)質(zhì)的變化——從談話類文章的意義說(shuō)起／淺野裕一；關(guān)于《左傳》形成的新視點(diǎn)——對(duì)禮論的重新評(píng)價(jià)／近藤則之；鄭玄《魯禮褅袷義》的結(jié)構(gòu)和意義／間鳴潤(rùn)一；等等。

書(shū)籍目錄

致中國(guó)讀者／池田知久論文目錄作者一覽譯者一覽孔子的知識(shí)論／鈴木喜一《資治通鑒》考／三浦國(guó)雄康有為與孔教——其思想史的意義／后藤延子明代前期的思想動(dòng)向／佐野公治孟子中的天與人——以自然觀與政治思想的關(guān)聯(lián)為契機(jī)／內(nèi)山俊彥蕭子良的精神生活／中鳴隆藏董仲舒的政治思想——關(guān)于君權(quán)的強(qiáng)化和抑制／宇佐芙一博成玄英思想研究——以重玄和無(wú)為為中心／砂山稔楊時(shí)的立場(chǎng)／土田健次郎墨家集團(tuán)質(zhì)的變化——從談話類文章的意義說(shuō)起／淺野裕一關(guān)于《左傳》形成的新視點(diǎn)——對(duì)禮論的重新評(píng)價(jià)／近藤則之鄭玄《魯禮褅袷義》的結(jié)構(gòu)和意義／間鳴潤(rùn)一《逸周書(shū)》的思想與成書(shū)——對(duì)于齊學(xué)術(shù)一個(gè)側(cè)面的考察／谷中信一太極圖的形成——圍繞儒佛道三教展開(kāi)的再探討／吾妻重二對(duì)朱熹“敬”的一個(gè)考察／垣內(nèi)景子十七世紀(jì)耶穌會(huì)士對(duì)《易》的解釋——《中國(guó)哲學(xué)家孔子》中“謙”卦的有神論主張／井川義次明末吳興凌氏刻書(shū)活動(dòng)考——凌濛初與出版／表野和江從西漢后期宗廟制論爭(zhēng)等看儒教國(guó)教化、——以親親、尊尊主義的分析為中心／南部英彥《太玄》的“首”與“贊”／辛賢漢代所見(jiàn)序文體例的研究——以《說(shuō)文解字?jǐn)ⅰ贰皵⒃弧睘橹行模瘍?nèi)山直《賈誼新書(shū)》的諸侯王國(guó)對(duì)策／工藤卓司《朱子訓(xùn)蒙絕句》是如何被閱讀的一朱子學(xué)普及與傳播的一個(gè)側(cè)面／白井順?lè)g后記／曹峰

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