《實(shí)踐理性批判》通釋

內(nèi)容概要

本書詳細(xì)地對(duì)康德《實(shí)踐理性批判》進(jìn)行了解釋與評(píng)論，是第一部哲學(xué)意義上對(duì)“第二批判”的評(píng)注。作者從批判哲學(xué)的整體框架之內(nèi)審查了康德的實(shí)踐哲學(xué)，成功地將《實(shí)踐理性批判》一書劃分為各個(gè)相對(duì)獨(dú)立但彼此具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的文本群，對(duì)其中的關(guān)鍵概念和命題進(jìn)行了詳盡的討論，借此全面反映康德實(shí)踐哲學(xué)的思想。本書乃是將思想與文本相結(jié)合的典范，足以作為對(duì)康德加以評(píng)注的典范之作。

書籍目錄

中譯者說(shuō)明序言關(guān)于引文的說(shuō)明第一章  《實(shí)踐理性批判》的寫作  第一節(jié)  引言  第二節(jié)  道德形而上學(xué)寫作計(jì)劃的推遲  第三節(jié)  寫作《實(shí)踐理性批判》的決定第二章  理論理性的限度  第一節(jié)  引言  第二節(jié)  《純粹理性批判》的問題  第三節(jié)  “哥白尼革命”  第四節(jié)  理論的和思辨的理性  第五節(jié)  第三對(duì)二律背反  第六節(jié)  從自由的或然判斷到實(shí)然判斷的過渡第三章  思維、行動(dòng)和實(shí)踐理性  第一節(jié)  行動(dòng)的兩個(gè)方面  第二節(jié)  行動(dòng)的意動(dòng)要素和認(rèn)知要素  第三節(jié)  實(shí)踐理性和意志  第四節(jié)  純粹實(shí)踐理性第四章  “批判”之標(biāo)題、意圖和結(jié)構(gòu)  第一節(jié)  引言  第二節(jié)  本書標(biāo)題  第三節(jié)  本書意圖  第四節(jié)  理論理性和實(shí)踐理性的統(tǒng)一  第五節(jié)  先天綜合的實(shí)踐命題如何可能?  第六節(jié)  與“道德形而上學(xué)”的關(guān)系  第七節(jié)  本書結(jié)構(gòu)  第八節(jié)  序言中的各種爭(zhēng)論第五章  實(shí)踐理性分析論的概要  第一節(jié)  “分析論”一詞的含義  第二節(jié)  “分析論”的結(jié)構(gòu)  第三節(jié)  “分析論”諸問題  第四節(jié)  “分析論”之通釋的劃分  第五節(jié)  第一章  §§1—8概要第六章  經(jīng)驗(yàn)性實(shí)踐理性的分析論[Ⅰ]  第一節(jié)  經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)踐理性  第二節(jié)  諸實(shí)踐原理  第三節(jié)  諸規(guī)則  第四節(jié)  諸準(zhǔn)則  第五節(jié)  存在經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)踐法則嗎?  第六節(jié)  假言命令  第七節(jié)  結(jié)論第七章  經(jīng)驗(yàn)性實(shí)踐理性的分析論[Ⅱ]  第一節(jié)  引言  第二節(jié)  欲求  第三節(jié)  愉快  第四節(jié)  低級(jí)欲求能力  第五節(jié)  低級(jí)欲求能力的諸準(zhǔn)則  第六節(jié)  幸福  第七節(jié)  利己主義  第八節(jié)  他律第八章  道德律的形而上學(xué)演繹  第一節(jié)  “形而上學(xué)演繹”的理念  第二節(jié)  道德經(jīng)驗(yàn)的主要特征  第三節(jié)  對(duì)原則的首次接近  第四節(jié)  道德決斷中的三項(xiàng)準(zhǔn)則  第五節(jié)  原則的定義  第六節(jié)  自律第九章  實(shí)踐概念和判斷  第一節(jié)  引言  第二節(jié)  原則、概念和判斷  第三節(jié)  善、惡的概念  第四節(jié)  實(shí)踐理性的諸范疇  第五節(jié)  自由的范疇表  第六節(jié)  量的范疇  第七節(jié)  質(zhì)的范疇  第八節(jié)  關(guān)系范疇  第九節(jié)  模態(tài)范疇  第十節(jié)  純粹實(shí)踐判斷力的模型第十章  純粹實(shí)踐理性之原理的“先驗(yàn)演繹”  第一節(jié)  引言  第二節(jié)  “純粹理性的事實(shí)”  第三節(jié)  演繹第十一章  自由  第一節(jié)  引言  第二節(jié)  意志和自由的兩個(gè)概念  第三節(jié)  康德對(duì)第一批判之論證的概述  第四節(jié)  作為理論理念的自由  第五節(jié)  第三對(duì)二律背反的解決  第六節(jié)  實(shí)踐自由  第七節(jié)  關(guān)于這一學(xué)說(shuō)的批評(píng)  第八節(jié)  作為行動(dòng)者一概念的自由；自發(fā)性  第九節(jié)  作為最高立法的自由；自律  第十節(jié)  這兩個(gè)概念的綜合  第十一節(jié)  小結(jié)  第十二節(jié)  道德邪惡  第十三節(jié)  自由與創(chuàng)世  第十四節(jié)  作為懸設(shè)的自由．第十二章  純粹實(shí)踐理性的感性論  第一節(jié)  心理學(xué)和倫理學(xué)的問題  第二節(jié)  一個(gè)彼此有別卻又相互關(guān)聯(lián)的問題  第三節(jié)  早期回答的某些嘗試  第四節(jié)  動(dòng)機(jī)  第五節(jié)  欲求和愉快  第六節(jié)  敬重的起源  第七節(jié)  所謂的矛盾  第八節(jié)  道德情感  第九節(jié)  義務(wù)與人格  第十節(jié)  德性  第十一節(jié)  道德滿足  第十二節(jié)  道德教育第十三章  純粹實(shí)踐理性的辯證論  第一節(jié)  何謂辯證論  第二節(jié)  純粹實(shí)踐理性的辯證幻相  第三節(jié)  最高善的概念  第四節(jié)  純粹實(shí)踐理性的二律背反  第五節(jié)  純粹實(shí)踐理性相對(duì)于理論理性的優(yōu)先性  第六節(jié)  純粹實(shí)踐理性的懸設(shè)  第七節(jié)  信仰和無(wú)知第十四章  純粹實(shí)踐理性的諸懸設(shè)  第一節(jié)  導(dǎo)言  第二節(jié)  道德論證的結(jié)構(gòu)  第三節(jié)  理念和公設(shè)  第四節(jié)  靈魂的不朽  第五節(jié)  上帝的存有  第六節(jié)  道德與宗教  第七節(jié)  兩種令人敬畏的事物參考文獻(xiàn)《實(shí)踐理性批判》引文索引人名和主題索引譯后記

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