盧梭與伏爾泰

前言

盧梭和伏爾泰：新舊世界之交的兩個(gè)巨人歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“伏爾泰標(biāo)志著舊世界的結(jié)束，盧梭代表了新世界的誕生?！倍潭桃痪湓?，切中了伏爾泰和盧梭之間關(guān)系的要害：他們倆同為新舊世界之交的歷史巨人，啟蒙運(yùn)動(dòng)的主將，距離不可謂不近；然而畢竟一舊、一新，著眼點(diǎn)不同，所以兩人雖然同時(shí)叱咤歐洲文壇達(dá)半個(gè)世紀(jì)，相互卻恍若隔世，其間距離又不可謂不遠(yuǎn)。加之他們各自的個(gè)性、共同的朋友圈子、生活際遇等因素，使倆人之間的恩恩怨怨又多了幾分傳奇色彩。所以，自從伏爾泰和盧梭在1778年相繼去世后，他們之間的關(guān)系成了法國(guó)乃至歐洲思想史界的熱門(mén)話題。不僅像康德、歌德、柏格森、羅素這些大家有所論及，以此話題充當(dāng)飯后茶余談資的尋常文人騷客，也不乏其人。

內(nèi)容概要

　　以“伏爾泰和盧梭”或“盧梭和伏爾泰”為題的研究為數(shù)眾多，以至人們不敢再沿用類似的標(biāo)題來(lái)寫(xiě)一本厚書(shū)。當(dāng)然，伏爾泰和盧梭的對(duì)子很有法蘭西精神的特性，在他們之前有過(guò)“笛卡爾和帕斯卡爾”、“高乃依和拉辛”、“波舒哀和費(fèi)納隆”.在他們之后又出了“保爾·克洛代爾和保爾·瓦萊里”……《盧梭與伏爾泰：兩面鏡子里的肖像（第2版）》涉及的不是比較.而是對(duì)歷史事件的歷史性研究。我們想知道盧梭怎樣看伏爾泰。伏爾泰又怎樣看盧梭。迪德凡夫人在給伏爾泰的信中這樣寫(xiě)道：“后人將會(huì)把我們這個(gè)世紀(jì)稱作伏爾泰的世紀(jì)?！碑?dāng)時(shí)如果有人對(duì)他們說(shuō)：“不，后人將會(huì)把這個(gè)世紀(jì)稱作伏爾泰和盧梭的世紀(jì)”，甚或是“盧梭和伏爾泰的世紀(jì)”，那么迪德凡夫人一定會(huì)笑出聲來(lái)。伏爾泰也一定會(huì)覺(jué)得這是無(wú)稽之談?！鼱柼┥耙豢桃矝](méi)有想過(guò)，盧梭其書(shū)其人將會(huì)在思想和文學(xué)史中占有一席之地。1765年，他非常自信地宣稱：“讓一雅克·盧梭只配被人們遺忘。”在盧梭的想象世界中，有兩個(gè)伏爾泰：對(duì)其中之一的崇拜，并不必然導(dǎo)致對(duì)另一個(gè)伏爾泰說(shuō)過(guò)的侮辱話的忘卻；兩個(gè)伏爾泰可以不矛盾地并存。1760年6月17日的那一句“我恨你”沒(méi)有被劃掉，而且也不可能被劃掉；它只不過(guò)失去了現(xiàn)實(shí)的意義。作為一個(gè)“孤獨(dú)漫步者”，盧梭投向文學(xué)共和國(guó)的眼光是一個(gè)智者的眼光，他不僅要求自己超越一切糾紛，而且相信自己已經(jīng)超脫了。

作者簡(jiǎn)介

作者：（法國(guó)）亨利·古耶（Henri Gouhier） 譯者：裴程

書(shū)籍目錄

中譯本前言／引言第一章 樊尚之前的盧梭和伏爾泰第二章 樊尚的“創(chuàng)作激情”(1749年10月)第三章 兩論的讀者伏爾泰(1750年和1755年)第四章 伏爾泰致盧梭的信(1755年8月30日)第五章 致伏爾泰的信(1756年8月18日)第六章 《致伏爾泰的信》的發(fā)表(1759-1764年)第七章 關(guān)于戲劇藝術(shù)的信(1758年)第八章 “我恨你”，盧梭致伏爾泰的信(1760年6月17日)第九章 伏爾泰發(fā)怒了第十章 伏爾泰和薩瓦牧師(1762年)第十一章 《山中來(lái)信》(1764年)第十二章 《公民們的感情》(1764年12月)第十三章 “讓一雅克的對(duì)頭”第十四章 盧梭的反應(yīng)(1764-1766年)第十五章 “黑暗事件”(1766-1767年)第十六章 “黑暗事件”終結(jié)第十七章 最后十年附錄伏爾泰為盧梭提供住處書(shū)目注釋人名譯名對(duì)照和索引標(biāo)題譯名對(duì)照地名譯名對(duì)照

章節(jié)摘錄

見(jiàn)到老教授難過(guò)的樣子，我.趕緊寬慰他說(shuō)：我們的德語(yǔ)文學(xué)界似乎也沒(méi)有誰(shuí)在研讀維蘭德，好些學(xué)德國(guó)文學(xué)的興許都還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)維蘭德哩……我身邊另一位在座的同伴也趕緊插話：我們的大學(xué)正在與國(guó)際接軌，大學(xué)外語(yǔ)系有“外報(bào)閱讀”、“科技德語(yǔ)”一類課程，卻沒(méi)有古典文學(xué)課程。從前的外語(yǔ)系以教古典文學(xué)作品為主，如今的外語(yǔ)系不過(guò)是在培養(yǎng)會(huì)說(shuō)外國(guó)話的機(jī)器……我們也在與“國(guó)際接軌”呵，學(xué)美國(guó)大學(xué)……老教授說(shuō)，美國(guó)就是如今的“國(guó)際”，我們的大學(xué)時(shí)興不知所謂的“文化研究”，我要是現(xiàn)在做大學(xué)生，可真就慘咯……我們七嘴八舌地把話題轉(zhuǎn)到了維蘭德身上。維蘭德（1733-1813）是德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中的重要代表，作家、批評(píng)家，也是古典學(xué)家，史稱德國(guó)小說(shuō)的鼻祖。老教授說(shuō)，如此集學(xué)者和作家于一身、對(duì)古典和現(xiàn)代兩邊都了如指掌的大師，德語(yǔ)文化史上真還數(shù)不出幾個(gè)來(lái)；他創(chuàng)辦的著名評(píng)論刊物《新德意志信史》在德國(guó)文化史上產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響；擔(dān)任愛(ài)爾福特大學(xué)哲學(xué)教授期間，維蘭德研究古希臘史學(xué)和盧梭哲學(xué)，還翻譯了莎士比亞的22個(gè)劇本，晚年轉(zhuǎn)而從事古希臘、羅馬文學(xué)翻譯（翻譯了阿里斯托芬、色諾芬、賀拉斯、盧奇安、西塞羅等人的作品）——我接過(guò)話頭說(shuō)，維蘭德翻譯色諾芬你知道是為什么嗎？不是單純的愛(ài)好，而是為了清除當(dāng)時(shí)正在興盛起來(lái)的康德哲學(xué)的“流毒”（用維蘭德的語(yǔ)詞）。維蘭德的小說(shuō)創(chuàng)作帶有深刻的思想史意涵，哪里是現(xiàn)代和當(dāng)今的小說(shuō)家可比的……長(zhǎng)篇小說(shuō)《阿里斯底波和他的幾個(gè)同時(shí)代人》篇幅長(zhǎng)達(dá)千余頁(yè)，無(wú)異于以文學(xué)的寫(xiě)作方式來(lái)反駁和抵制康德的新形而上學(xué)，我覺(jué)得是有意識(shí)承接阿里斯托芬和色諾芬的風(fēng)范。

編輯推薦

《盧梭與伏爾泰:兩面鏡子里的肖像(第2版)》：巴黎上流紳士與日內(nèi)瓦公民“聞名遐邇的阿魯?！迸c“只配被遺忘的讓一雅克”，屬于自然和真理的偉人與升華人類精神的導(dǎo)師新舊世界之交兩個(gè)巨人長(zhǎng)達(dá)半生的思慕和紛爭(zhēng)。

圖書(shū)封面

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