散步

內(nèi)容概要

這本《散步——一種詩意的逗留》不同于作者以往的幾本書，它不只是一本介紹散步的讀本，而更多的是一種文學(xué)解讀，一種獨(dú)特的散步式的對(duì)散步的解讀。書中探討了散步從柏拉圖經(jīng)盧梭一直到羅伯特·瓦爾澤的傳承與演繹，時(shí)間跨度幾千年，涉及人物眾多。

書籍目錄

引論第一部分  開端：運(yùn)動(dòng)與空間  第一章  柏拉圖：思想之散步  第二章  彼特拉克：書作為散步的符號(hào)空間第二部分  散步與作品Ⅰ  第三章  蒙田：《隨筆》，或作品的“搖擺式”行走  第四章  盧梭：孤獨(dú)散步者的遐思抑或“自然”作品的夢幻第三部分  開始之結(jié)束和結(jié)束之開始  第五章  歌德：維特之多愁善感的漫游  第六章  席勒：走向自由的散步  第七章  莫里茨：美麗的散步第四部分  兩個(gè)活動(dòng)場所，兩種行走方式  第八章  羅馬1800：在西方文明大地上的考古學(xué)散步  第九章  巴黎1900：閑逛者，人群和都市景象  第十章  本雅明的閑逛者閱讀第五部分  散步與寫作Ⅱ  第十一章  瓦爾澤：在“鉛筆地帶”狂放不羈的“腳步更迭”總結(jié)譯后記中文參考書目

章節(jié)摘錄

　　該書分析研究了一個(gè)文學(xué)傳統(tǒng)問題，它通過引文得到復(fù)興，它以史實(shí)的見證為依據(jù)又不斷推陳出新。書中研究了修辭的手法并將其置于變化了的的語境，故大量的引用并不只是局限于重述原文。而且常常恰巧是那些極小的變化使得話語的意義發(fā)生偏移。即使是照搬原文，新的語境也改變了這一基本形象?！　≡撜擖c(diǎn)對(duì)于本書的材料分析有著非常重大的影響。作品分析并不表示，在篇章的表層挖掘其內(nèi)在的含義。本書更有意指出，散步者作品集合成為了一個(gè)文學(xué)的符號(hào)體系，本書稱之為“詩意代碼”（poetischer Code）。它由基本形象——散步和相應(yīng)的以散步為主題的篇章的相互關(guān)系構(gòu)成?！　∥膶W(xué)行為模式“散步”的主題為：散步者并非目標(biāo)明確地行走，而是隨意踏上一處地方；他并非漫游至遠(yuǎn)方，至未知處，而是始終在熟悉的疆域內(nèi)運(yùn)動(dòng)，在他的文化領(lǐng)域內(nèi)運(yùn)動(dòng)。文學(xué)散步者從未試圖強(qiáng)行突破那封閉的空間，相反他在有限的空間內(nèi)倒是怡然自得。所以曾有人非常尖銳地指出：“誰散步，誰就被動(dòng)，對(duì)房子、工作、行為、角色、功能和義務(wù)都是被動(dòng)的?！薄　〖词谷绱耍瓦B文學(xué)散步者也不得不為他們的雙腳爭取實(shí)實(shí)在在的地基。盡管他們表達(dá)了自己為了散步而散步的愿望，但是始終存在一個(gè)令雙腿，更確切地說，令筆尖動(dòng)起來的文學(xué)綱領(lǐng)?！　≡摼V領(lǐng)從此散步者到彼散步者，從此時(shí)代到彼時(shí)代各不相同。它們塑造出變化不定的層次和方面，改變著散步的詩意符號(hào)。本書的思考即針對(duì)這些各不相同的狀態(tài)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　我上午一直和呂西阿斯在一起，坐了那么久，現(xiàn)在出城來來走去。　　——蘇格拉底　　世界的整個(gè)歷史都與這個(gè)地方聯(lián)系在一起從我踏入羅馬的那天起，意味著真正的再生?！　　璧隆　“屠枋且槐敬蜷_的書，在它的馬路上漫游叫閱讀?！　　返戮S?！げ疇柤{（Ludwig Borne）

編輯推薦

　　他們用大腦行走，一段與智慧相逢的漫行之路，一幅以足跡勾繪的靈思地圖等內(nèi)容。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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