行腳商

前言

　　跟熱拉爾相識(shí)，是在2007年。當(dāng)時(shí)黃蓓博士正著手為邀請(qǐng)熱拉爾到復(fù)旦做交流而作準(zhǔn)備，需要找人翻譯《漢語(yǔ)課》的其中幾個(gè)章節(jié)，以便在交流時(shí)向聽(tīng)眾朗讀。當(dāng)時(shí)我正好住在同一棟樓的樓上，也是攻讀法國(guó)文學(xué)的，因利成便，便獲得了這個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)?！　　稘h語(yǔ)課》，正如讀者在這本書里所看到的，是作者在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)，對(duì)東方，特別是中國(guó)文化的感悟與思考。《漢語(yǔ)課》的文章在內(nèi)容上，跟中國(guó)讀者的精神比較契合，而篇幅也較短小，風(fēng)格既像筆記又像散文詩(shī)，文句的思維跳躍以及出奇不意的收結(jié)能激起悠長(zhǎng)的余韻，很有日本俳句的味道。　　那次選譯《漢語(yǔ)課》的經(jīng)驗(yàn)十分愉快，因此，當(dāng)稍后黃蓓博士向我提出《行腳商》的翻譯計(jì)劃時(shí)，我就不假思索地答應(yīng)了?！　∪欢?，事情并不如我想象中簡(jiǎn)單。

內(nèi)容概要

在熱拉爾·馬瑟的這部文藝評(píng)論集中，“行腳商”的意象屢屢出現(xiàn)。它時(shí)而作為眾神的使者，時(shí)而又成了淪為眾矢之的的猶太商人，無(wú)聲地呈現(xiàn)著某些已然被人忘卻的歷史。本書的五十余篇隨筆拾掇起的正是被浩瀚的文學(xué)藝術(shù)史所遺漏的片段，而作者本人則像一個(gè)攜帶里拉琴的赫爾墨斯——小偷和商人的守護(hù)者，同時(shí)又是詮釋的君王。他竊取并運(yùn)送著這些書本和圖像，并以文字的形式將它們一一攤放在讀者面前……

作者簡(jiǎn)介

熱拉爾·馬瑟，法國(guó)當(dāng)代重要的散文家、詩(shī)人、文論家，1946年生于巴黎，1974年出版首部散文詩(shī)集(語(yǔ)言的花園)，2008年獲法蘭西學(xué)院詩(shī)歌獎(jiǎng)。

書籍目錄

譯者序讀本  (唐睿譯)  道上的圖書館  步行時(shí)的靈感  玻璃與松鼠皮  試金石  波德萊爾的小說(shuō)  交換“切口”  復(fù)仇的法則  失常的木偶  金光璀璨之夏  夢(mèng)之生理學(xué)  穿迷彩服的羅杰·蓋華  巨大的祖先  讓·達(dá)笛爾的發(fā)明執(zhí)照  明暗讓·達(dá)笛爾  站不住腳的身份  魔鬼的趾爪  歲時(shí)的形象  向日葵宗教  缺席的詩(shī)學(xué)  在奧秘的門檻上  話語(yǔ)與吐息  巴洛克式的中國(guó)  形式的異國(guó)情調(diào)  洞觀者和旅人  一種美感的道德  風(fēng)水  皮面精裝書  海市蜃樓的定律  普洛斯彼羅的王國(guó)圖像  (唐睿譯)  金面  巨鏡旅館  沒(méi)有臉孔的人  波德萊爾，眼鏡和現(xiàn)代藝術(shù)  工廠和清真寺  全身像  多多益善  跳房子游戲  精巧與幾何  走馬燈  賦格的藝術(shù)  電影中的灰姑娘  音樂(lè)大廳  人體寫生  安格爾的土耳其女侍和小提琴  一種由圖像組成的思想  沒(méi)有臉孔的軀體  最輕巧的行李  對(duì)事物的精確回歸  KG  一個(gè)活靶  壞信仰  好政府  夫人們的狩獵  瘋?cè)酥? 家族照相本  啞女  王室紋章和廣告標(biāo)記漢語(yǔ)課  (秦海鷹譯)

章節(jié)摘錄

　　作者這樣承認(rèn)道：“我曾是一個(gè)（什么都不是的存在?。?，我曾是無(wú)盡的、叫大家摸不著頭腦且目瞪口呆的、憂郁或是貪婪的，某種虛無(wú)的東西，所以我不應(yīng)該再自稱為“我”，就像我今日以一種個(gè)人、獨(dú)特而且自在的口吻去念出這個(gè)字一樣。”然而這整整的一本書②其實(shí)就是一個(gè)不能實(shí)現(xiàn)的懺悔，大部份篇幅皆詼諧可笑，但偶有嚴(yán)肅慎重之語(yǔ)：總括而言，它是一段艱難的誕生宣言，因?yàn)楫?dāng)達(dá)笛爾不再樂(lè)意處在一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)還沒(méi)有被截然劃分，而孩提時(shí)代跟母腹記憶相混淆的緬懷狀態(tài)中時(shí)，當(dāng)他聽(tīng)到“一種由原初的完美表達(dá)所產(chǎn)生的寂靜⑧”的時(shí)候，書的主題就開(kāi)始跟一種不隸屬于它的話語(yǔ)，一個(gè)它必須援用的名詞，一種能穿透圍墻和時(shí)代厚度的絮語(yǔ)搏斗?！　∵@想法并不包含半點(diǎn)空泛的夢(mèng)話成份，也不包含任何形而上的思辨，它只有一張記憶的外表，決定了幻想的精準(zhǔn)程度。這幻想在一個(gè)精力充沛的再生童年，展開(kāi)了《第一人稱單數(shù)》：“在七、八歲的時(shí)候，每當(dāng)母親需要接待訪客時(shí)，我都會(huì)被禁止走進(jìn)客廳……”敘述立即趨向簡(jiǎn)短，同時(shí)亦帶有仿作的戲筆④：我們將不會(huì)知道后來(lái)署名讓·達(dá)笛爾的小孩是否經(jīng)常睡得很早，然而卻可以看到，一道借著語(yǔ)言體系裂縫轉(zhuǎn)化而成的傷口，一條從一本書流落到另一本書的斷線，自那時(shí)起已開(kāi)始綻開(kāi)，簡(jiǎn)而言之，空靈的回響在讓·達(dá)笛爾的大部份詩(shī)歌中延伸，并造成了一些無(wú)聲的對(duì)話。

圖書封面

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無(wú)

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