郭豫適文集（共四卷）

內(nèi)容概要

　　筆者郭豫適1933年出生于廣東潮陽(yáng)，童年移居上海，50年代于華東師范大學(xué)中文系畢業(yè)后留校任教至今，半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)除有數(shù)年因公奉調(diào)在京任事外，一直生活工作在我永遠(yuǎn)愛(ài)戀的、與麗娃河結(jié)緣同在的母校。回顧個(gè)人執(zhí)筆為文，始于上世紀(jì)50年代。1959年全國(guó)開(kāi)展文學(xué)史問(wèn)題討論期間所發(fā)表的“‘民間文學(xué)主流論’及其他”、“‘民間文學(xué)正宗說(shuō)’質(zhì)疑”及討論如?評(píng)價(jià)曹操的詩(shī)等幾篇文章，是我學(xué)術(shù)研究工作的起步；此后陸續(xù)發(fā)表各類(lèi)文章數(shù)百篇，先后出版著作多部，其中《紅樓夢(mèng)研究史稿》被譽(yù)為“是《石頭記》問(wèn)世以來(lái)第一部研究紅學(xué)發(fā)展史的專(zhuān)著，也是‘文革’以來(lái)第一部文學(xué)類(lèi)學(xué)術(shù)史專(zhuān)著”，“著者‘秉筆直書(shū)’的著史態(tài)度與嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)精神對(duì)學(xué)術(shù)史的撰寫(xiě)產(chǎn)生了積極的影響”。這部《郭豫適文集》分四卷，收錄了紅樓夢(mèng)研究史稿、論紅樓夢(mèng)及其研究、中國(guó)古代小說(shuō)論集等。

作者簡(jiǎn)介

郭豫適，余思、于斯。1933年出生于廣東潮陽(yáng)，童年移居上海。1953年考入華東師范大學(xué)中文系.畢業(yè)后留校任教。1976-1980年奉調(diào)在京參與16卷注釋本《魯迅全集》編注工作。1984年教育部評(píng)審由副教授晉升教授，1986年國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)為博士研究生導(dǎo)師，1988年獲“國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)中青年專(zhuān)家”稱(chēng)號(hào)，是國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《政府特殊津貼證書(shū)》獲得者、華東師范大學(xué)終身教授。歷任華東師范大學(xué)副校長(zhǎng)、研究生院院長(zhǎng)、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)中文學(xué)科評(píng)議組成員兼學(xué)科組召集人.現(xiàn)為中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)顧問(wèn)、上海古典文學(xué)學(xué)會(huì)顧問(wèn)等。著有《紅樓研究小史稿》、《紅樓研究小史續(xù)稿》、《中國(guó)古代小說(shuō)論集》（一、二、三版）、《半磚園文集》、《半磚園居筆記》、《紅樓夢(mèng)問(wèn)題評(píng)論集》、《論紅樓夢(mèng)及其研究》、《文學(xué)遺產(chǎn)研究問(wèn)題論集》、《擬曹雪芹”答客問(wèn)”》等。主編有《紅樓夢(mèng)研究文選》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化新探叢書(shū)》（含《揚(yáng)棄與發(fā)展》等3種）、《歷代世說(shuō)精華叢書(shū)》（5卷）、《傳世藏書(shū)·小說(shuō)部》（1-10卷，兩主編之一）等。其四卷本《郭豫適文集》由華東師范大學(xué)出版社出版。

書(shū)籍目錄

總說(shuō)明第一卷 紅樓夢(mèng)研究史稿第二卷 論紅樓夢(mèng)及其研究第三卷 中國(guó)古代小說(shuō)論集第四卷 文學(xué)遺產(chǎn)研究問(wèn)題探討集附錄 郭豫適部分著述索引后記

章節(jié)摘錄

我們所說(shuō)的批判，就是進(jìn)行歷史唯物主義的科學(xué)分析，就是舍棄其糟粕，吸取其精華。批判并不是簡(jiǎn)單地否定，更不是不加分析地全盤(pán)否定、否定得越徹底越好。眾所周知，魯迅對(duì)傳統(tǒng)文化是持批判態(tài)度的，但他尖銳批判的乃是歷史文化遺產(chǎn)中那些腐朽的東西，并不是不問(wèn)青紅皂白一概抹煞。魯迅正是從歷史文化典籍，從正史、野史里面看到了中國(guó)歷史上有許許多多的仁人志士、英雄豪赤，因而以欽敬的心情寫(xiě)道：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命敢干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！保ā吨袊?guó)人失掉自信力了嗎》，《魯迅全集》第6卷）我們民族五千年綿延不斷的歷史，主要就是靠歷代這些“脊梁”式的人物支撐起來(lái)的，即便是為帝王將相作家譜的“正史”，也往往“掩不住他們的光耀”；而他們的存在，他們?yōu)閲?guó)家民族奮斗犧牲的錚錚鐵骨和英雄業(yè)績(jī)，又使我們民族的歷史熠熠生輝。對(duì)待中國(guó)的舊藝術(shù)、舊形式，魯迅是主張批判繼承的。他認(rèn)為對(duì)舊藝術(shù)既不能整個(gè)捧來(lái)，也不應(yīng)一概舍棄，他希望現(xiàn)代藝術(shù)家在實(shí)踐中對(duì)古代藝術(shù)采取一種積極的進(jìn)取的態(tài)度。30年代時(shí)，曾經(jīng)有過(guò)一場(chǎng)關(guān)于“舊形式的采用”和“新形式的探求”的爭(zhēng)論。魯迅明確地批評(píng)了那種以為采用舊形式就是“類(lèi)乎投降”、就是“為整個(gè)舊藝術(shù)捧場(chǎng)”的指責(zé)，并且有力地論述了舊形式的采用和新形式的探求之間的辯證關(guān)系。

編輯推薦

《郭豫適文集(套裝共4卷)》是由華東師范大學(xué)出版社出版的。

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