解讀敦煌.報(bào)恩父母經(jīng)典故事

出版時(shí)間:2010-8  出版社:華東師大  作者:樊錦詩(shī) 編  
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內(nèi)容概要

  為什么佛教宣揚(yáng)報(bào)恩思想?  為什么佛教融合儒家思想?  為什么報(bào)恩同時(shí)在為己修福田?   為什么繪制勞度叉斗圣變?  為什么佛教經(jīng)典為政治服務(wù)?  為什么制定戒律約束僧徒信眾?  本書(shū)詳細(xì)介紹敦煌經(jīng)卷中的報(bào)恩經(jīng)畫(huà)卷,文字淺明易懂,深入淺出,配以精美的圖片,是敦煌研究的上乘之作,可供敦煌研究者參考。

作者簡(jiǎn)介

殷光明,敦煌研究院考古所副研究員,蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所兼職副教授。主要從事石窟考古、佛教藝術(shù)研究。著有《北涼石塔研究》、《敦煌石窟全集·報(bào)恩經(jīng)畫(huà)卷》、《敦煌壁畫(huà)藝術(shù)與疑偽經(jīng)》等,在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文30余篇。

書(shū)籍目錄

反映中國(guó)傳統(tǒng)倫理的八大經(jīng)變第一章  報(bào)恩經(jīng)變 1.宣傳報(bào)恩思想的《報(bào)恩經(jīng)》  2.《報(bào)恩經(jīng)》為何流行于中國(guó)?   3.佛陀為何宣講報(bào)恩經(jīng)?   4.《孝養(yǎng)品》故事   5.《論議品》故事  6.《惡友品》故事   7.報(bào)恩經(jīng)變?yōu)楹卧诙鼗统霈F(xiàn)?  8.中唐報(bào)恩經(jīng)變   9.晚唐報(bào)恩經(jīng)變   10.五代、宋報(bào)恩經(jīng)變 第二章  父母恩重經(jīng)變 1.《父母恩重經(jīng)》為何流行?  2.敦煌父母恩重經(jīng)變    3.大足寶頂山父母恩重經(jīng)變 第三章  目連變相 1.目連救母故事  2.目連變文  3.目連變相  4.目連故事如何世俗化?  第四章  福田經(jīng)變 1.佛經(jīng)中所稱的福田何解?  2.中、印福田思想有何不同?   3.福田思想為什么在中國(guó)流行?  4.《福田經(jīng)》如何宣揚(yáng)福田思想?  5.現(xiàn)知僅有的兩鋪福田經(jīng)變  6.為什么繪制福田經(jīng)變?   第五章  勞度叉斗圣變 1.勞度叉為什么與舍利弗斗法?  2.勞度叉斗圣變文和變相如何相互影響?   3.勞度叉斗圣變出現(xiàn)于何時(shí)?  4.勞度叉斗圣變成熟于何時(shí)?  5.晚唐勞度叉斗圣變?nèi)绾尾季郑? 6.晚唐勞度叉斗圣變有什么特點(diǎn)?   7.五代、宋勞度叉斗圣變    8.為什么出現(xiàn)勞度叉斗圣變?   第六章  寶雨經(jīng)變 1.內(nèi)容龐雜的《寶雨經(jīng)》   2.唐代為什么再譯《寶雨經(jīng)》?  3.寶雨經(jīng)變?nèi)绾螆D解經(jīng)文?  4.寶雨經(jīng)變?nèi)绾畏从吵跆茪鈩?shì)? 第七章  戒律變和梵網(wǎng)經(jīng)變 1.名目繁多的戒律  2.宣揚(yáng)大乘戒律的《梵網(wǎng)經(jīng)》  3.敦煌戒律畫(huà)如何發(fā)展?             4.為什么出現(xiàn)梵網(wǎng)經(jīng)變?  5.梵網(wǎng)經(jīng)變繪了哪些內(nèi)容?  6.梵網(wǎng)經(jīng)變?yōu)槭裁词嵌鼗彤?huà)院的杰作? 附錄  敦煌大事記

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用戶評(píng)論 (總計(jì)9條)

 
 

  •   這套書(shū)中的每一本我都非常喜歡,這是一套敦煌的入門(mén)書(shū),配圖精美絕倫,文字深入淺出,就算看一千遍一萬(wàn)遍也不會(huì)厭足的.我的心早已仿佛裝上了翅膀,飛到了那令人神往的地方.感謝敦煌學(xué)專家?guī)覀円黄疱塾文翘以聪删嘲愕亩鼗?欣賞那些奇妙的絢爛的壁畫(huà),深深的感謝.
  •   這套書(shū)很好,很好得科學(xué)傳播案例,對(duì)佛教、敦煌藝術(shù)得普及性了解很有幫助
  •   “解讀敦煌”這個(gè)系列的書(shū)相當(dāng)棒!圖文并茂。插圖精美,而且基本上每幅都附有詳細(xì)說(shuō)明。文字淺顯易懂,“知識(shí)庫(kù)”部分附有名詞解釋。
  •   不可多得的好書(shū),配上很多精美圖片,幫助更好地解讀敦煌.
  •   印刷包裝和快遞都很好,內(nèi)容需要結(jié)合敦煌旅游才能有切身體會(huì),是一本學(xué)習(xí)的良好工具書(shū)。
  •   報(bào)恩父母單獨(dú)在該套書(shū)中列出,是具有現(xiàn)實(shí)意義的
  •   這個(gè)系列是我一直向往擁有的,那些美麗的壁畫(huà)和故事?tīng)縿?dòng)著我的心
  •   還行 大致講解了相關(guān)故事
  •   這本書(shū)不倫不類(lèi)!
    《解讀敦煌》這一套書(shū)的定位是普及敦煌學(xué)知識(shí),但遺憾的是,它深不能入,淺不能出。用大量敦煌壁畫(huà)做插圖,又沒(méi)有必要的介紹和說(shuō)明。畢竟敦煌壁畫(huà)不是連環(huán)畫(huà),敘述故事的連貫性并不強(qiáng)。對(duì)于沒(méi)有敦煌學(xué)知識(shí)的普通讀者來(lái)說(shuō),文字內(nèi)容比較亂,缺少必需的知識(shí)鋪墊。
    就《報(bào)恩父母經(jīng)典故事》這本書(shū)來(lái)說(shuō),文字部分邏輯性不是很強(qiáng),故事的敘述不夠生動(dòng),又有大量插圖穿插其間,更加令讀者犯暈。
 

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