解讀敦煌.敦煌裝飾圖案

前言

敦煌是中原通往西域的重鎮(zhèn)，也是佛教東入中原的門戶。由于佛教文化的介入，為敦煌傳統(tǒng)藝術(shù)帶來了新的因素，使之成為中原與西域藝術(shù)交融的產(chǎn)物。在敦煌石窟藝術(shù)中，圖案是敦煌藝術(shù)的重要組成部分，它像一條精美的紐帶，把石窟的建筑、壁畫、塑像聯(lián)結(jié)成一個(gè)風(fēng)格統(tǒng)一的有機(jī)整體。石窟中如果沒有裝飾，就不能展示其莊嚴(yán)與華美。敦煌地處大漠戈壁，特殊的自然環(huán)境，使歷代繪飾于莫高窟、榆林窟、西千佛洞等處500余窟的圖案保存完好，這在現(xiàn)存佛教石窟中是獨(dú)一無二的。這些圖案不僅紋樣豐富，色彩絢麗，而且承繼關(guān)系明確，發(fā)展脈絡(luò)清晰。從這個(gè)意義上講，敦煌石窟不僅是一座歷代畫庫，還是當(dāng)今世界上保存最豐富的～部裝飾藝術(shù)的圖典。

內(nèi)容概要

為什么用繽紛圖案裝飾石窟？    為什么敦煌圖案中西交匯？    為什么隋唐圖案繁榮華貴？    為什么龍鳳圖案流行于五代之后？　　關(guān)友惠《敦煌裝飾圖案》，認(rèn)為圖案是敦煌藝術(shù)的重要組成部分，介紹了來自印度的、波斯的、中亞的、西域和中國傳統(tǒng)的石窟圖案紋樣及諸多紋樣在這里交流融合、發(fā)展變化，形成具有敦煌特色的裝飾圖案的過程。

作者簡介

關(guān)友惠，敦煌研院研究員，從事壁畫臨摹、研究工作，臨摹品主要有17窟《近侍女》、156窟《張議潮統(tǒng)軍出行圖》、323窟《張騫出使出域圖》、257窟《沙彌守戒自殺緣品故事》、172窟《觀無量壽經(jīng)變》（合作）。論文主要有《敦煌北朝石窟中的南朝藝術(shù)之風(fēng)》、《莫高窟唐代圖案結(jié)構(gòu)分析》，編著有《中國壁畫集•敦煌晚唐》、《敦煌石窟全集•圖案卷》（上下冊）。

書籍目錄

秀美富麗的智慧之花第一章  莊重樸實(shí)的建筑紋樣　1.北朝敦煌石窟圖案概貌 　2.平棊：奇花異獸編織的方井    　3.人字坡：天人與蓮花的空間　4.藻井：畫出的木構(gòu)藻井與華蓋　5.華蓋：地位的象征 　6.龕楣：童子與花鳥的世界 　7.背光：火焰與光芒的印象 　8.邊飾：開啟北朝圖案之門的鑰匙 第二章  在秀美的華蓋之下 　1.隋代敦煌石窟圖案概貌 　2.藻井：集隋代圖案之大成 　3.龕楣：火焰下誕生的蓮花童子 　4.背光：火焰下的勃勃生機(jī)　5.邊飾：美麗的彩帶鏈接著何方？第三章  絢麗的蓮花世界  　1.初唐至盛唐敦煌石窟圖案概貌　2.初唐藻井：蓮花池中生出了葡萄和石榴　3.盛唐藻井：繁花似錦、莊嚴(yán)有序　4.初唐邊飾:百花與鳥獸編織的彩帶　5.盛唐邊飾：邊飾紋樣的鼎盛時(shí)期　6.背光與華蓋：簡樸的佛門，華麗的裝飾第四章  簡約秀美的綠洲之花  　1.中、晚唐敦煌石窟圖案概貌　2.中晚唐藻井出現(xiàn)的新紋樣　3.佛龕、背屏、平棊：繁復(fù)華麗的新紋樣　4.邊飾：從寧靜走向程式化　5.背光與華蓋：曲線折射出的光芒第五章  龍飛鳳舞金光閃耀　1.五代、宋代敦煌石窟圖案概貌　2.五代藻井：象征皇權(quán)的龍鳳，寓意吉祥的獅子　3.宋代藻井：佛窟中金光閃耀的龍鳳　4.佛龕與平棊：與唐代有什么氣質(zhì)差異？        　5.邊飾：充滿活力的彩帶　6.背光、華蓋：復(fù)制唐代紋樣 第六章  多民族培育的裝飾之花  　1.西夏至元代敦煌石窟圖案概貌　2.西夏藻井：層次繁多的邊飾是仿建筑彩畫嗎？　3.西夏背光與華蓋：細(xì)密的行云卷渦　4.元代藻井：神秘圖像中的新紋樣 附錄  敦煌大事記

章節(jié)摘錄

插圖：相比之下，西域和中原雕飾繪制的紋樣繁縟華麗，而敦煌石窟的紋樣已被簡化。北朝石窟中的各種紋樣邊飾都是組合用作裝飾的，在組合中，龜甲忍冬套聯(lián)紋那直線與弧線繁縟的套聯(lián)形式，與只有單一直線的幾何紋、單一弧線的忍冬紋和云氣紋，結(jié)合得并不那么和諧。從圖案構(gòu)成的變化與統(tǒng)一法則來看，繁縟與簡潔形象個(gè)性的差異仍是不可忽視的。龜甲忍冬套聯(lián)紋雖然新穎而華美，卻沒能在敦煌石窟中廣泛發(fā)展。纏枝花草紋單元花形如展開的折扇，花絮呈放射狀，以波狀纏枝串聯(lián)，纏枝滿布小葉。圖案飾土紅色地，用白、綠、黑褐勾畫，華麗美觀。此紋樣繪于北魏晚期的第248窟窟頂人字坡檐枋兩端壁面上，是一條通高近2米的邊飾，示意支撐檐枋的立柱。這種紋樣來自西域，與新疆龜茲石窟所繪同類紋樣基本相同，繪制精細(xì)，結(jié)構(gòu)緊密，整體感強(qiáng)。裝飾之處都是石窟重要的部位，說明在畫工心日中，這是一種華美新穎的紋樣。然而這種華美的紋樣卻未廣泛采用，由于此時(shí)的石窟圖案紋樣己形成定式，遲遲晚來的新紋樣雖然華美，仍難免遭到排斥。而這正是宗教藝術(shù)特有的墨守成規(guī)的頑固性。

編輯推薦

《敦煌裝飾圖案》：為什么用繽紛圖案裝飾石窟，為什么敦煌圖案中西交匯，為什么隋唐圖案繁榮華貴，為什么龍鳳圖案流行于五代之后。

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