高貴的言辭

內(nèi)容概要

本書(shū)系“經(jīng)典與解釋 古希臘悲劇注疏”系列中的一部。本書(shū)注疏的是索?？死账沟摹栋０⑺埂?。索?？死账瓜倒畔ＥD最著名的三大悲劇家之一，《埃阿斯》是其現(xiàn)存世的七部作品之一。本書(shū)是國(guó)內(nèi)學(xué)者運(yùn)用古典學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)對(duì)古希臘悲劇進(jìn)行翻譯與詳細(xì)注疏的第一次嘗試，論證翔實(shí)、觀點(diǎn)新穎。作者對(duì)悲劇索?？死账沟纳揭约氨瘎?chuàng)作的時(shí)間、手法、版本情況、悲劇主題以及現(xiàn)存刊本源流進(jìn)行了詳細(xì)的論證。作者試圖展現(xiàn)的是更加宏大的悲劇場(chǎng)景，即悲劇與古希臘城邦美德、悲劇與城邦公民教育之間的隱秘關(guān)系，為現(xiàn)代讀者重新認(rèn)識(shí)悲劇打開(kāi)了全新的視角。

書(shū)籍目錄

“古希臘悲劇注疏”出版說(shuō)明(劉小楓)索?？死账购退摹栋０⑺埂钒０⑺?譯文)疏證  開(kāi)場(chǎng)雅典娜與奧德修斯  歌隊(duì)入場(chǎng)歌關(guān)于埃阿斯的流言  第一場(chǎng) 埃阿斯的悲劇是他的宿命  第一肅立歌埃阿斯的失心瘋癲是神的旨意  第二場(chǎng) 埃阿斯要用手中的長(zhǎng)劍去除他的罪孽  第二肅立歌歌隊(duì)誤解了埃阿斯的囑托  第三場(chǎng) 卡爾喀斯的預(yù)卜  場(chǎng)問(wèn)歌大家看到埃阿斯已經(jīng)自戕  第四場(chǎng) 透克洛斯要求大家盡快收殮埃阿斯的尸體  第三肅立歌歌隊(duì)感嘆征戰(zhàn)的艱辛  退場(chǎng)透克洛斯與阿伽門(mén)農(nóng)相遇參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

從戲劇手法看創(chuàng)作從舞臺(tái)人物的角度，一般研究者都會(huì)提到施耐德溫的一個(gè)觀點(diǎn)。他認(rèn)為，這部戲應(yīng)該寫(xiě)于所謂第三角色出現(xiàn)后不久，因?yàn)槲覀冎挥袃商幵谖枧_(tái)上看到三個(gè)角色，一處是開(kāi)場(chǎng)（雅典娜、奧德修斯和埃阿斯），另一處是退場(chǎng)（阿伽門(mén)農(nóng)、透克洛斯和奧德修斯）。而就所能看到的文獻(xiàn)而言，在這之前，舞臺(tái)上是不會(huì)出現(xiàn)這個(gè)第三角色的。當(dāng)然，在這部戲的開(kāi)場(chǎng)中，當(dāng)埃阿斯出場(chǎng)以后，奧德修斯便不再說(shuō)話(huà)了（行92-行117）；而在退場(chǎng)時(shí)，當(dāng)阿伽門(mén)農(nóng)還沒(méi)有退下去之前，透克洛斯也沒(méi)有再說(shuō)話(huà)（行1318-行1373）。忽略了這一環(huán)節(jié)中索?？死账顾馨Ｋ箮?kù)羅斯的影響，簡(jiǎn)單將這樣的舞臺(tái)設(shè)計(jì)歸結(jié)為情節(jié)需要，顯然是欠妥的。而更為值得注意的是，除了《安提戈涅》之外，索?？死账蛊渌髌?，都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)將一個(gè)三音步抑揚(yáng)格在兩個(gè)或者兩個(gè)以上的（念白對(duì)話(huà)者）當(dāng)中分別使用的情況。而埃斯庫(kù)羅斯的這個(gè)規(guī)矩，同時(shí)也是早前悲尉倉(cāng)Ij作的一項(xiàng)基本規(guī)則。索?？死账箤?duì)這一規(guī)則的超越則意味著他完成了向古典悲劇成熟期的轉(zhuǎn)變。這時(shí)，索?？死账箤?xiě)出的對(duì)話(huà)也變得更加生動(dòng)，也更能打動(dòng)人心。從現(xiàn)有文本來(lái)判斷，他在寫(xiě)作《埃阿斯》之前已經(jīng)完成了這一轉(zhuǎn)變。這一點(diǎn)又可以有助于判斷：《埃阿斯》應(yīng)該比《安提戈涅》晚一些。戲創(chuàng)作于詩(shī)人的早期。譬如，有學(xué)者指出，這部戲里，較少三個(gè)演員同時(shí)在舞臺(tái)上出現(xiàn)并同時(shí)有臺(tái)詞，并且在場(chǎng)景轉(zhuǎn)換或一個(gè)新人物出場(chǎng)時(shí)采用抑抑揚(yáng)格。這一特征僅見(jiàn)于《安提戈涅》和《特拉喀斯女孩》。此外，也有學(xué)者指出，索?？死账乖诖藙≈虚_(kāi)始使用的方式使場(chǎng)上氣氛緊張，而這種技巧在后來(lái)才逐漸被嫻熟使用。當(dāng)然，為了說(shuō)明這個(gè)作品的早期性質(zhì)，也有學(xué)者認(rèn)為作品結(jié)構(gòu)尚顯僵硬；更有賴(lài)因哈特這樣的研究者認(rèn)為，這部戲的整體結(jié)構(gòu)略顯簡(jiǎn)單——他說(shuō)，這時(shí)的索?？死账股形磳W(xué)會(huì)使形式與內(nèi)容結(jié)合成為一個(gè)有機(jī)的完美的整體。這些都不足為證。除此之外，關(guān)于這部悲劇的時(shí)間，還有許多研究成果，但認(rèn)為它是詩(shī)人早期的作品卻似乎相當(dāng)一致。

后記

本書(shū)的《埃阿斯》中譯文，最初根據(jù)杰布編輯的希臘文版譯出，當(dāng)時(shí)只為自己作一讀書(shū)筆記存留。后經(jīng)多年，也見(jiàn)到了多個(gè)大同小異的?？北尽＝?，一次很偶然的機(jī)會(huì)我見(jiàn)到丁道爾夫的一個(gè)奇特版本——這個(gè)版本將原有鈔本的行序完全打亂，另立新的行序。細(xì)讀之下，發(fā)覺(jué)尚有多處值得深入探究。雖然我只在本書(shū)“疏證”部分三次提到這個(gè)勘本（59.3，89.6，111.1），但在譯文中，還是多次參考了丁道爾夫勘本的勘正成果。在移譯過(guò)程中，我依然恪守通行版本的行數(shù)排列，并盡量照顧原文的行數(shù)關(guān)系，盡可能依照希臘原文語(yǔ)序轉(zhuǎn)譯，保持原有韻味。事實(shí)上，雖然希臘文字的語(yǔ)序安排未必有一定之規(guī)，但行文之中的語(yǔ)序變化卻多有特別意味。本書(shū)的疏證部分，我首先參考杰布的疏證，同時(shí)也注意到諸多重要注疏本所提供的有益視角和提示。疏證部分，除引述杰布注釋中所提供的觀點(diǎn)不做一一標(biāo)注外，大多注有征引的出處，可供讀者查驗(yàn)。這些疏證，如有出色之處當(dāng)歸功于前輩，有舛謬出現(xiàn)則皆由筆者鄙陋所致。

媒體關(guān)注與評(píng)論

有誰(shuí)曾想到，我這個(gè)名字和我所要遇到的災(zāi)難竟然一致得如此意味深長(zhǎng)？　　——索?？死账顾鞲？死账瓜胍v述的是現(xiàn)實(shí)生活中的生動(dòng)故事，不過(guò)，這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活并非雅典當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，而是英雄時(shí)代的現(xiàn)實(shí)?！　　狫.T.斯特帕特埃阿斯的倒下并不是因?yàn)樗氨?，而因?yàn)樗且粋€(gè)偉大的人，毋寧說(shuō)，是因?yàn)槟欠N使他成為偉大之人的品格?！　　狝.F.加爾維

編輯推薦

《高貴的言辭:索?？死账故枳C》：古希臘悲劇注疏“古希臘悲劇注疏”乃注疏體漢譯古希臘悲劇全編，廣采西方學(xué)界近百年來(lái)的相關(guān)成果，旨在為我國(guó)的古典文教事業(yè)的蓬勃展開(kāi)和推進(jìn)古希臘悲劇研究提供踏實(shí)穩(wěn)靠的文本。

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