老子道德經(jīng)古本集註

前言

　　《老子古本道德經(jīng)集注》二卷，宋范應(yīng)元撰。今存宋刻本，題二剛玉隆萬壽宮掌教南岳壽寧規(guī)長講果山范應(yīng)元集注直解，半頁十行，每行十七字，注大字低一格，白口，左右雙闌。卷中采各家注，凡人姓名皆陰文。卷未有應(yīng)元后序。迭經(jīng)陳汝言、盛昱、傅增湘收藏，今歸國家圖書館。　　應(yīng)元生平未詳，據(jù)卷首題銜，知為黃冠。杭州道士褚伯秀著《南華真經(jīng)義海纂微》，后跋有「淳佑丙午歲六年，幸遇西蜀無隱范先生游京，獲侍講席幾二載」語，又云：「師諱應(yīng)元，字善甫，蜀之順慶人。學(xué)通內(nèi)外，識究天人。靜重端方，動必中禮。經(jīng)所謂【不言而飲人以和，與人并立而使人化】者是也。江湖宿德，稔知其人，不復(fù)贅述。

內(nèi)容概要

　　南宋道士范應(yīng)元的《老子道德經(jīng)古本集注》，其版本價(jià)值一直受到老學(xué)研究者的重視。近來筆者在研究宋元老學(xué)以及參加整理《中華道藏》的過程中，發(fā)現(xiàn)范注不僅版本價(jià)值頗高，而且在思想內(nèi)容上也很有特點(diǎn)，關(guān)于后者，目前學(xué)術(shù)界尚罕有人涉及，故本文擬作簡要論述?！　》稇?yīng)元的生平事跡不見史籍記載，據(jù)此集注卷前所署“前玉隆萬壽宮掌教，南岳壽寧觀長講果山范應(yīng)元集注直解”，及卷后所署“湛然堂無隱齋谷神子范應(yīng)元”，仍難知究竟。但卷末沈乙盦之跋為我們提供了一條線索，其跋云：“范應(yīng)元無可考，褚伯秀《南華義海纂徽》所錄諸家有范無隱者，或即此人?！辈轳沂稀蹲牖铡泛笮蛟疲骸按居颖鐨q，幸遇西蜀無隱范先生游京，獲侍講席，幾二載。”又云:“師諱應(yīng)元，字善甫，蜀之順慶人?！笨芍稇?yīng)元確為褚伯秀之師，淳佑戊申（1248），尚在人間。褚氏后序作于咸淳庚午（1270），此時(shí)業(yè)已稱“諱”，則此書乃成于庚午之前，殆無疑議。褚氏又云：“江湖宿德，德知其人?！眲t知范氏在當(dāng)時(shí)頗負(fù)盛名[1]。

書籍目錄

老子道德經(jīng)古本集注上道可道章第一天下皆知章第二不尚賢章第三道沖章第四天地不仁章第五谷神不死章第六天長地久章第七上善若水章第八持而盈之章第九載營魄章第十三十輻章第十一五色章第十二寵辱章第十三視之不見章第十四古之善為士章第十五致虛極章第十六太上章第十七大道廢章第十八絕圣棄知章第十九絕學(xué)無憂章第二十孔德之容章第二十一曲則全章第二十二希言自然章第二十三跂者不立章第二十四有物混成章第二十五重為輕根章第二十六善行章第二十七知其雄章第二十八將欲章第二十九以道佐人主章第三十夫佳兵章第三十一道常無名章第三十二知人者知章第三十三大道泛泛兮章第三十四執(zhí)大象章第三十五將欲翕之章第三十六道常無為章第三十七老子道德經(jīng)古本集注下上德不德章第三十八昔之得一章第三十九反者道之動章第四十上士聞道章第四十一道生一章第四十二天下之至柔章第四十三名與身孰親章第四十四大成若缺章第四十五天下有道章第四十六不出戶章第四十七為學(xué)日益章第四十八圣人無常心章第四十九出生人死章第五十道生之章第五十一天下有始章第五十二使我介然章第五十三善建者不拔章第五十四含德之厚章第五十五知者不言章第五十六以正治國章第五十七其政閔閔章第五十八治人事天章第五十九治大國章第六十大國者天下之下流章第六十一道者萬物之奧章第六十二為無為章第六十三其安易持章第六十四古之善為道章第六十五江海為百谷王章第六十六天下皆謂章第六十七古之善為士者不武章第六十八用兵者有言章第六十九吾言甚易知章第七十知不知章第七十一民不畏威章第七十二勇于敢章第七十三民常不畏死章第七十四民之饑章第七十五人之生章第七十六天之道章第七十七天下莫不柔弱于水章第七十八和大怨章第七十九小國寡民章第八十信言不美章第八十一附錄

章節(jié)摘錄

　　物自道生，故次之以天下有始章。天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子?！　〉辣緹o始，此言有始者，謂萬物由是始也。母，謂道也。道者有而無形，無而有精，變化不測，通神達(dá)生，故謂之母。在人之身則為神明，不可以言傳口授而得之也。靜而無欲，道自居矣。非天下之至神，不能得之。既得乎此，則以是而知其子。子者一也，虛而無形，以萬物同得，此所以謂之一也。非天下之至明，不能知之。知此則天地人物輿我同出而異名也。河上公曰：「子，一也。既知得道已，當(dāng)復(fù)知其一也?！辜戎渥?，復(fù)守其母，歿身不殆?！　〖戎湟唬瑥?fù)守其道，則終身不危殆矣。河上公曰：「已知一，當(dāng)復(fù)守道反無為，不危殆也?！谷鋬叮]其門，終身不勤。開其兌，濟(jì)其事，終身不救?！　?，說也。門者，以心神之出而言也。濟(jì)，成也。

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