自然與神圣

前言

　　政治哲學(xué)在今天是頗為含混的概念，政治哲學(xué)作為一種學(xué)業(yè)在當(dāng)代大學(xué)系科中的位置亦不無尷尬。例如，政治哲學(xué)應(yīng)該屬于哲學(xué)系還是政治系？應(yīng)當(dāng)設(shè)在法學(xué)院還是文學(xué)院？對此我們或許只能回答，政治哲學(xué)既不可能囿于一個學(xué)科，更難以簡化為一個專業(yè)，因為就其本性而言，政治哲學(xué)是一種超學(xué)科的學(xué)問?！　≡?0世紀(jì)的相當(dāng)長時期，西方大學(xué)體制中的任何院系都沒有政治哲學(xué)的位置，因為西方學(xué)界曾一度相信，所有問題都可以由各門實證科學(xué)或行為科學(xué)來解決，因此認(rèn)為“政治哲學(xué)已經(jīng)死了”。但自上世紀(jì)七八十年代以來，政治哲學(xué)卻成了西方大學(xué)內(nèi)的顯學(xué)，不但哲學(xué)系、政治系、法學(xué)院，而且歷史系、文學(xué)系等幾乎無不辯論政治哲學(xué)問題，各種爭相出場的政治哲學(xué)流派和學(xué)說亦無不具有跨院系、跨學(xué)科的活動特性。例如，“自由主義與社群主義之爭”在哲學(xué)系、政治系和法學(xué)院同樣激烈地展開，“共和主義政治哲學(xué)對自由主義政治哲學(xué)的挑戰(zhàn)”則首先發(fā)端于歷史系（共和主義史學(xué)），隨后延伸至法學(xué)院、政治系和哲學(xué)系等。

內(nèi)容概要

　　修昔底德的《戰(zhàn)爭志》通過考察伯羅奔半島戰(zhàn)爭而洞察了人類政治事務(wù)的本質(zhì)，堪稱永世瑰寶。然而穿越兩干多年的歷史風(fēng)霜，修昔底德的身位依然撲朔迷離；在詩與哲學(xué)之間，修昔底德依舊讓后人聚訟紛紜。果真是古事茫昧無稽?我們只知道，修昔底德示意自己不是“詩人”也不是“編年史家”，惟獨對“哲人”保持了沉默。修昔底德式“政治生活”昭示著柏拉圖式“哲學(xué)生活”的踵躡而至……　　修昔底德的《戰(zhàn)爭志》記錄到伯羅奔半島戰(zhàn)爭第21年就戛然而止。“愾我寤嘆，念彼周京”——修昔底德不忍親筆呈現(xiàn)母邦雅典帝國最后的命運。這種“未完成”只能留待“未來”的人們?nèi)ペは耄壕烤购螢榈蹏谋拘?帝國興廢榮枯的命運究竟僅承于“神圣”的正義，還是肇基于“自然”的必然……

書籍目錄

緒論一、在詩與哲學(xué)之間二、“永世瑰寶”及“修昔底德問題”三、修昔底德式政治生活的現(xiàn)代解釋維度第一章 戰(zhàn)爭的必然與正義一、戰(zhàn)爭的原因指向二、必然與正義三、法律正義的自然與神圣第二章 伯利克勒斯“葬禮演說”的雅典稟性一、“祖宗不足法，人言不足恤”？二、雅典政制及其生活方式三、私人的美德、光榮與城邦的公共事業(yè)第三章 “彌羅斯對話”的迷思一、從“公平”到“安全”二、強(qiáng)者與弱者之間的正義和利益三、命運、希望和羞恥四、必然的“言辭”及其迷思第四章 西西里遠(yuǎn)征之后的修辭政治一、演說辭的缺席和敘事的脫序二、畏懼與審慎三、恢復(fù)和“最好的政體”結(jié)語參考文獻(xiàn)附錄一、《戰(zhàn)爭志》版本及研究文獻(xiàn)舉要二、伯利克勒斯“葬禮演說”[譯文]三、“彌羅斯對話”[譯文]后記

章節(jié)摘錄

　　2008年8月27日，我作為訪問學(xué)者來到了哈佛大學(xué)?！　〕俗桨嘤上愀埏w往芝加哥，再轉(zhuǎn)機(jī)至波士頓，我抵達(dá)哈佛之時已是翌日凌晨了。坐在朋友的車子里，透著哈佛廣場朦朧的燈光，張望著哈佛園里櫛比鱗次的建筑物的身影，我對自己說——哦，這就是哈佛！　　哈佛，世界上首屈一指的大學(xué)；于接下來的生活里，我體會了她的驕傲?！　∥蚁肫鹆瞬死账沟闹v辭——雅典是全希臘的學(xué)校。而哈佛，是不是全世界的學(xué)校？一位美國友人說，波士頓人總覺得他們生活在世界的中心。這種自豪大抵拜哈佛所賜。　　總是能遇見亞洲面孔，進(jìn)一步說是中國式的面孔，在哈佛逡行。他們無非是留學(xué)生，或如我一樣的訪問學(xué)者，也或者是哈佛的員工，又或者是游客……一種印象是，不少中國人活動在這個“世界的中心”?！　∵@些中國式面孔來自哪里？——中國大陸、香港、臺灣……不外乎此！當(dāng)然，也有一些中國式面孔自稱是亞裔美國人?！　≡谶@里，你能想象一個中國“共同體”嗎？在一所“全世界的學(xué)校”想象一個中國“共同體”是不是一種悖謬？　　2008或2009，對于中國而言是兩個特殊的年份。哈佛的不少學(xué)術(shù)研討會或講座上，中國是熱門的話題。置身于那樣的情景，時時能從不少中國式面孔上讀出一種焦慮、茫然和困惑。有沒有驕傲呢？我常問自己?！　仦⒘嗽S多激越的聲音，于我?！　≈挥嗅溽嘣趹训录{（widener）圖書館，我的心才能安靜。

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