實(shí)用主義

內(nèi)容概要

孟憲承是中國(guó)當(dāng)代著名的教育家，是華東師范大學(xué)首任校長(zhǎng)。他在大學(xué)任教超過(guò)半個(gè)世紀(jì)，擔(dān)任大學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的教授也近50年，在教育領(lǐng)域涉獵很廣。其一生出版著、編、譯二十多種，發(fā)表各種論文及通信約170篇，涉及文、史、哲、教育等學(xué)科領(lǐng)域。2006年入選由中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)認(rèn)定、教育報(bào)黨組同意的“共和國(guó)老一輩教育家”名單。 《孟憲承文集》共十二卷，《實(shí)用主義》為其中之一卷。本卷由8篇講演匯集而成。它開(kāi)宗明義地申明，實(shí)用主義是調(diào)和理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義的中間路線(xiàn)。深入分析了實(shí)用主義與常識(shí)、人本主義、宗教等的關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

作者：（美國(guó)）詹姆斯 譯者：孟憲承 叢書(shū)主編：瞿葆奎

書(shū)籍目錄

原序
第一篇　哲學(xué)上現(xiàn)在的兩難
第二篇　實(shí)用主義的意義
第三篇　玄學(xué)上幾個(gè)問(wèn)題從實(shí)用主義上研究
第四篇　一與多
第五篇　實(shí)用主義與常識(shí)
第六篇　實(shí)用主義的真理概念
第七篇　實(shí)用主義與人本主義
第八篇　實(shí)用主義與宗教
編校后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：這個(gè)克里夫蘭的工人，殺了他自己和兒女，[另外一個(gè)例]是現(xiàn)代世界和這宇宙里重大的事實(shí)之一。這個(gè)事實(shí)不是什么上帝、愛(ài)、實(shí)在——這些存在于永遠(yuǎn)的真空里的物事——的敘述就好掩飾或縮小的。這個(gè)事實(shí)，是世界的生活里一個(gè)簡(jiǎn)單而不可劃分的原素之一，雖然經(jīng)過(guò)了幾十萬(wàn)年的機(jī)會(huì)，二千年的基督教，還是如此。它在思想界上，就同原子或分原子在物質(zhì)界上，一般是主要而不可滅的。它顯出那不拿這樣事實(shí)當(dāng)作有意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)的要素的哲學(xué)，都是騙人的。這樣事實(shí)確實(shí)證明宗教的虛無(wú)。再拿20世紀(jì)或再加20世紀(jì)給宗教做試驗(yàn)，耗費(fèi)人類(lèi)的時(shí)間，也不能了。宗教的時(shí)期已滿(mǎn)，它的試驗(yàn)已完，它自己的成績(jī)完結(jié)了它。人類(lèi)再也沒(méi)有許多世紀(jì)，許多“永遠(yuǎn)”，來(lái)費(fèi)在試驗(yàn)沒(méi)信用的制度上。斯威夫特：《人類(lèi)的屈伏》，第4至10頁(yè)。這是經(jīng)驗(yàn)主義家對(duì)于唯理主義家所開(kāi)的食單的反抗。這簡(jiǎn)直是一個(gè)決絕的“不要，多謝你”。斯威夫特君說(shuō)得好：“宗教是一個(gè)夢(mèng)中行路者，那實(shí)際的事物對(duì)于他是空白的?！苯袢锗嵵匮芯空軐W(xué)的人，找哲學(xué)教授，求個(gè)方法，來(lái)滿(mǎn)足他天性上的需求，雖不定有這么強(qiáng)烈的感情，他的判決，都是這樣。

編輯推薦

《孟憲承文集·卷5:實(shí)用主義》是由華東師范大學(xué)出版社出版的。

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